2015年高考语文二轮复习专题资料演练:第1部分第7章 特色训练2 限时规范训练

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1、 版权所有:中华资源库 特色训练二 限时规范训练目标解说考场上做论语选读两小题用时宜在 10 分钟左右。在平时的训练中,由于没有时间的限制,解题思路、答案的表述往往流于应付,缺乏规范,出现不少小的失误。在强化考点训练一段时间后,进行限时规范训练很有必要。限时规范训练能创设考试氛围,提高学生的思维速度,增强学生审题答题的注意强度,在有限的时间内能迅速提高学生解答问题的能力。(建议用时:45 分钟)1 阅读下面论语中的几段文字,完成(1)(2)题。子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ”子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。 ”子曰:“君子矜而不争,群而不党。 ”子曰:“君子周而不比,小人比而

2、不周。 ”(1)根据前两则文字,各总结一条交友原则。答:_(2)孔子强调在人际交往中应当“矜而不争” ,对此有人认为,这不符合现代社会竞争的要求,是没有进取心的表现。你同意这样的说法吗?为什么?答:_答案 (1)严己宽人,与朋友保持合适的距离。(2)不同意。孔子提出的“矜而不争” ,并不是说没有进取心,而是强调不争强好胜,与人交往时不斤斤计较,不为私利与他人争执。孔子认为君子在集体生活中,应与他人和睦相处,关系融洽,为公共利益团结一致,而不是与少数人拉帮结派,相互勾结。这些观点与有进取心并不矛盾。2 阅读下面的文字,完成(1)(2)题。子曰:“参乎!吾道一以贯之。 ”曾子曰:“唯。 ”子出,门

3、人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。 ”子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。 ”子曰:“管仲相桓公,版权所有:中华资源库 霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(论语)(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的“仁爱”思想?答:_(2)依据上述对话,你认为孔子的“仁爱”思想表现出哪些重要特点?答:_答案 (1)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

4、(2)一是“一以贯之”的“忠恕” ;二是由己及人、博施于民、能近取譬等;三是注重“仁爱”的实践性和实效性,以实际行动造福百姓,推动社会进步。3 阅读下面的材料,完成(1)(2)题。子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ”(论语雍也)棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 ”(论语颜渊)圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。(刘勰文心雕龙情采)注 史:虚浮。性:性质,特征。沦漪(ln y):水的波纹。资:凭借。

5、(1)关于“文” “质”的关系,、两段都采用了比喻说理,请写出比喻的喻体。(每个本体对应的喻体至少写出三个)文:_质:_(2)根据这三段文字,比较孔子和刘勰在“文” “质”关系上观点的异同。答:_答案 (1)文:兽皮上的毛色花纹、沦漪、花萼、丹漆。质:兽皮、水、木体。(2)同:都认为“文”与“质”应该是统一的。异:孔子侧重在文化教养和道德品质层面文质兼备,才能成为君子;刘勰则从文艺美学角度论述了“文” “质”关系问题,把这个问题提高到纯粹审美的高度。4 阅读下面的材料,完成(1)(2)题。孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸版权所有:中华资源库 侯出,盖十

6、世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。 ” (论语)是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。(老子第二章)(1)从上面两段文字中,可以分别看出孔子和老子什么样的治国之道?孔子:_老子:_(2)孔子认为“天下有道,则庶人不议” ,你认为“庶人不议”是指“庶人不敢议”还是“庶人无可议”?请作比较评析。答:_答案 (1)孔子:以礼(德)治国。老子:无为而治。(2)应是“庶人无可议” 。因为天下有道,天下太平,政权稳定,百姓相安无事,无所指摘。所以庶人没有什么可以议论的。当然,就是“议”也是提出一些合理化的建议,使社会更加美好。如果是“庶人不敢议” ,那么这样的社会实行的是暴政,百姓敢怒而不敢言,正如孔子所说“天下无道” 。

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