《文艺复兴三杰之彼特拉克》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文艺复兴三杰之彼特拉克（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018/10/19,文艺复兴三杰之彼特拉克,2018/10/19,彼特拉克简介,。弗朗西斯克彼特拉克（意大利语Francesco Petrarca ）(1304年 - 1374年7月19日)，彼得拉克 是意大利学者，诗人，和早期的人文主义者，被认为是人文主义之父。他以其14行诗著称于世，代表作品是歌集，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。他与但丁、薄伽丘齐名，文学史上称他们为“三颗巨星”。,2018/10/19,彼特拉克生平,彼特拉克出生在意大利佛罗伦萨附近的阿雷佐，是一个公证人的儿子。他的童年是在一个靠近佛罗伦萨的名为Incisa的乡村中度过的。他的父亲，瑟彼特拉克（Ser
2、 Petracco），和但丁一起于1302年被黑手党政权从佛罗伦萨放逐。他与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农居住，他的早年生活就在那里度过。 1316年到1320年他在法国的蒙彼利埃就学，1320年到1326年在意大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教，但是他的主要兴趣却在于写作和古罗马文学。常与他的朋友薄伽丘分享他的（创作）激情。为了搜寻拉丁语写成的经典和手稿，他不惜穿梭于法国，德国，意大利和西班牙。随着他的第一个大型作品的出炉，阿非利加（Africa，一部关于大西庇阿拉丁文的史诗），彼特拉克成为了欧洲的一个名人。,2018/10/1
3、9,彼特拉克生平,。1326年，他父亲过世后，彼特拉克又回到了亚维农。在那里，他在无数不同事务所工作。作为一个学者和诗人，他很快就变得非常出名。1341年在罗马，他获得了诗人桂冠。作为一个大使他在欧洲旅游甚广，是一个多产的作者。旅行时他收集古人的手稿，这样做是为了重现古罗马和希腊作者的知识。他是这个活动一个主要的发动者。他说：“每一个我所重新发现的古代著名作者，都是上一代的一个新的罪证和又一个不光彩行为的证明。他们不仅不满足于自己的无耻的无所作为，还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”。就这样，他创造了“黑暗世纪”的概念。,2018/10
4、/19,彼特拉克生平,.在1336年4月26日，彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了Mont Ventoux的山顶（1,909米；6,263英尺）。他记述了这次旅行，很久以后他把它写成一封信给他的朋友Dionigi di Borgo San Sepolcro。 在那时，登山本身没有其他原因是不太寻常的。因此1336年4月26日被认为“阿尔卑斯主义”的诞辰日。他本人也被称为“阿尔卑斯主义之父”。 。,2018/10/19,彼特拉克生平,.他的后半生作为一个国际级的学者和著名的旅行家在意大利的北部旅行。他一生未婚，但是他却和一个或者几个女人一共生有三个孩子（后人不清楚到底是几个女人）。一个儿
5、子，Giovanni，在1337年生于亚维农。一个女儿，Francesca，在1343年生于沃克吕兹省。Giovanni 在1361年的瘟疫中离世。Francesca和Francescuolo da Brossano（他后来成为彼特拉遗嘱的执行人）结了婚。在1362年，他们的第一个女儿Eletta出生后不久，为了躲避当时肆虐部分欧洲的瘟疫，他们到威尼斯与彼特拉克团聚。彼特拉克的第二个孙子（女），Francesco，生于1366年，但是不到两周岁夭折。 彼特拉克在1367年左右在帕多瓦定居。在那里，他的余生在宗教沉思中度过。1374年7月18日，彼特拉克在Euganean Hills的Arqu离
6、世。,2018/10/19,坠入情网,1327年，23岁的彼特拉克已是精力旺盛、才华横溢的青年。在这一年，发生了一件使彼特拉克终生难忘的事情。有一天，他在阿维农的一所教堂卫与一位骑士的妻子邂逅相识。这位年方20岁的少妇，仪态端庄，妩媚动人。彼特拉克一见钟情，深深堕入情网之中。从此之后，虽然岁月不断流逝，可是彼特拉克却一往情深，对劳拉的爱恋之情有增无减。,劳拉,2018/10/19,坠入情网,劳拉和彼特拉克从来没有见面。他把他的感情全部倾注到作品中。他的诗是感叹的，不是劝诱的。他的散文表现出他对男人追逐妇女的蔑视。 .意大利式十四行诗（Petrarchan Sonnet）一名即来源于他。浪漫作曲
7、家李斯特给他的三首十四行诗（47，104和123）加谱为歌，名为 Tre sonetti del Petrarca（意即“彼特拉克的三首十四行诗”）。,2018/10/19,作品,从1330年起，大约有17年时间，彼特拉克基本上是在教廷供职，通过红衣主教乔万尼科伦那的关系参与一些宗教活动。在这个时期，彼特拉克的生活比较清闲、安逸，有较充裕的时间读书和写诗，为其后来扬名诗坛奠定了坚实的基础。漫长的教会生活使他亲眼目堵了教会的黑暗、腐败、贪婪和虚伪，逐渐形成了人文主义世界观，从而使他在文艺复兴的舞台上捷足先登。,2018/10/19,抒情诗,彼特拉克的抒情诗是在继承普罗旺斯骑士诗歌和意大利“温柔的
8、新体”诗派爱情诗传统的基础上创造出来的，并形成了自己的风格。其特点是格调轻快，韵味隽永，善于借景抒情，达到了情景交融的境地 .,2018/10/19,抒情诗欣赏,我象往常一样在悲思中写作， 鸟儿的轻诉和树叶的微语 , 在我耳边缭绕， 一条小河，傍依着两岸鲜花 ,在和风细浪中畅怀欢笑。,这里，诗人通过“花”、“鸟”、“河”、“风”的描写表达了自己肯定人生、热爱生活的思想感情。如果说诗人是借景抒情，那么读者则可以从诗景中领会其中的人文主义之情了。,2018/10/19,十四行诗,彼特拉克通过长期的创作实践，把十四行诗推到一个完美的境地，发展成为一种新诗体，即“彼特拉克诗体”。这种诗体被后来的乔叟、
9、莎士比亚等著名文学家和诗人所模仿，为欧洲诗歌的发展开辟了新的道路。因此，彼特拉克又被尊为“诗圣”。,2018/10/19,歌集中还有少量的爱国主义诗篇和政治讽刺诗，其中我的意大利最有代表性。当时的意大利由于受到教皇的干涉、外敌的入侵以及各城邦国相互混战，长期处于四分五裂的状态。目睹这种现实，诗人写道： 看吧， 我的祖国， 你所喜爱的我的故乡， 正在为无名原因引起的战争 和那不能抑制的纠纷， 受着多么残酷的 折磨和煎熬！ 这血和泪凝成的诗句，饱含着诗人忧国忧民的深情，寄托着渴望祖国统一的强烈愿望。,2018/10/19,政治讽刺诗,歌集中的政治讽刺诗主要是抨击教会。教会在中世纪是封建势力的总代表
10、，是万恶之源。要宣扬人文主义，就必须揭露和反对教会。诗人愤怒地写道： 以前是伟大的罗马城， 现在是万恶的巴比伦， 这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂， 这里是那邪教徒的寺院，引入邪途的学堂， 这里是眼泪的发源地， 是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所， 在这里，善良被扼杀， 凶恶却在成长， 这儿是人们死前的黑夜和地狱， 难道上帝不将惩治你？ 这战斗的诗行，表现了诗人在黑暗中的拚杀精神和斗争的勇气。,2018/10/19,爱情诗集,他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集歌集。 彼特拉克的爱情诗收集在他的代表作歌集中，歌集中的诗人多都是即兴而作的诗体日记，共366首，其中14行诗317首，打情诗29首，
11、六行诗九首，叙事诗七首，短诗四首。全部诗集分上下两部分：圣母劳拉之生和圣母劳拉之死。彼特拉克的爱情诗冲破了禁欲主义的藩篱，一扫中世纪诗歌中隐晦寓意、神秘象征的兵法，直接描写现实生活中的人。他向人们公开袒露自己向往幸福生活的内心活动。在他的笔下，劳拉已不是中世纪那种矫揉造作、高不可攀的贵妇人，而是单纯开朗、平易可亲的新时代女性。由于彼特拉克从人性的角度出发，用写实的手法描写劳拉的美貌，因此他的诗歌格调清新，令人百读不厌，具有很强的艺术感染力。这里有一段佳话，当他的爱情诗传开后，引起了广大读者的共鸣。有不少人甚至也对劳拉产生了爱慕之情，他们不辞劳苦，从很远的地方来到阿维农，以求一饱眼福，欣赏一下这
12、位绝代佳人。但这时的劳拉已是中年开外的妇女，早已失去了昔日的丰采，使这些远道而来的人乘兴而来，扫兴而归。,2018/10/19,歌集,歌集主要歌咏他对女友劳拉的爱情，也包括少量政治抒情诗，诗中赞颂祖国，号召和平与统一，揭露教会的腐化。歌集反映出诗人内心的矛盾：热爱生活和自然，渴望人间的幸福，追求爱情和荣誉，但不能和宗教传统及禁欲主义思想决裂；有爱国热情和民族意识，而又脱离人民，轻视群众。这些矛盾正是从中古过渡到新时代的人文主义者的矛盾。他的抒情诗继承普罗旺斯和“温柔的新体”诗派的传统，克服了抽象性和隐晦的寓意，表现了新的人文主义精神，使爱情诗接接近生活。诗人在劳拉身上寄托他关于美和精神品质的理
13、想，同时也对她的形体之美一再加以歌颂。彼特拉克对于自然之美也很敏感，有些诗把歌颂劳拉和描绘自然结合起来，清、凉、甜蜜的水这首诗就是显著的例子。彼特拉克善于叙述内心的变化和抒写爱情的经验，超过以前的诗人。这些诗都表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观念。他的歌集在内容和形式方面都为欧洲资产阶级抒情诗开创了道路。歌集中占大部分的十四行诗达到艺术上的完美，成为欧洲诗歌中一个重要诗体。,2018/10/19,史学贡献,彼特拉克知识渊博，他不仅是一位著名诗人，而且还是一位历史学家，著有名人列传一书。该书用拉丁文写成，书中列有21位古罗马时期的历史名人（从罗慕洛起一直写到凯撒为止）和皮鲁斯、马其顿国王亚
14、历山大、汉尼拔的传记。作者写作此书的目的在于以人物传记形式给意大利人展现一部宏伟壮丽的罗马史，让他们了解意大利的过去就是历史上横跨欧亚非三大洲的罗马帝国，从而激起他们的民族自豪感和民族自信心，以摈弃基督教宣扬的“世界国家”的空想，走上民族独立统一的道路。名人列传中所贯穿的爱国主义和民族主义思想，是彼特拉克作为人文主义者的又一重要特征。 值得提及的是，彼特拉克在史学领域中还有一个重要的贡献，就是提出了一个全新的历史时期概念。在他看来，在他所崇拜的古代和寄予无限希望的新时代之间，存在着一个使人深恶痛绝的时代。这个时代既毁灭了古代文化的精华，又毁灭了“公共美德”，因而是个黑暗、愚昧、倒退的时代。在彼
15、特拉克的心目中已经有了日后所谓“中世纪”这一概念的最初萌芽，并规定了这一概念的全部内容。 彼特拉克在地理学方面也有建树。他阅读了大量地理方面的书籍，掌握了许多地理资料，绘制了第一张意大利地图。,2018/10/19,与世长辞,彼特拉克的后半生是在自己的祖国度过的。他行踪不定，时而出现在这个城市，时而出现在那个城市，常常为各个城邦做些外交方面的事情，希望他们能够团结起来。 彼特拉克是处于新旧时代交替时期的人物，因此表现出很大的时代和阶级的局限性。他鞭挞教廷的虚伪，但又长期在教廷担任要职；大胆追求爱情和幸福，但有时又认为这是邪恶；热爱祖国和人民，但又轻视和脱离群众；主张人类之爱，但又有浓厚的个人主
16、义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特征。,2018/10/19,与世长辞,1374年7月18日夜幕降临后，彼特拉克在一个名叫阿克瓦的小村庄与世长辞，享年70岁。当人们来到他的房问时，发现他的头还埋在维吉尔的手稿中。反动的教会势力对彼特拉克恨之入骨，将他暴尸示众，手段卑劣而又残忍。然而，彼特拉克的历史功绩是永远也抹煞不了的，在他死后不久，人类文明史上伟大的文艺复兴运动蓬勃兴起，尊称他为“文艺复兴之父”，就是最好的证明。英国著名诗人拜伦在游历意大利时，留下了光辉的诗篇，赞美彼特拉克的“名声传遍各国”。,2018/10/19,彼特拉克的荣誉,彼特拉克在活着的时候，已经是声誉远播。三十七岁时，他
17、在同一天收到了罗马元老院和巴黎大学的邀请，要授予他“桂冠诗人”的称号。最后，他就在罗马接受了这个已经中断一千三百年之久的称号，达到了当时一个文人所能享受的最高声誉。五十岁时他访问故乡阿利佐，朋友把他带到他出生的那所房子里，告诉他那个城市如何禁止对房屋内原来的样子作任何变动。死后，他的墓地更成为圣地，每年前往吊唁的人络绎不绝。 彼特拉克在后世的主要形象是一个诗人，而且后人看重的是他的意大利文作品。在十四行诗的发展史上，他创造了意大利体，有筚路蓝缕之功，后世只有莎士比亚可与之交相辉映。而他继承法国“温柔的新体”的传统，创作的一组以女友劳拉为主题的诗篇，则又和但丁前后呼应。有了这些诗作，他也就“千秋万岁名不寂寞矣”。,
