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1、論語：划线部分为重点讲解内容1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子 乎？”（學而 11）2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（學 而 14）3.有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不 以禮節之，亦不可行也。”（學而 112）4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（學而 116）5子張學干祿。子曰：”多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。 言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。（為政）6.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”（為政 22）7.子曰：“道之以政，齊之
2、以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。” （為政 23）8.子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不踰矩。”（為政 24）9.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（為政 211）10.子曰：“君子不器。”（為政 212）11.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（為政 213）12.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（為政 214）13.子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（為政 217）14.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗（y），小車無軏（yu），其何以行之哉？ ”（為政 222）15.孔子謂季
3、氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”（八佾 31）16.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（八佾 33）17.子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”（裡仁 42）18.子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（裡仁 43）19.子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不 以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必 於是。”（裡仁 45）20.子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（裡仁 48）21.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（裡仁 411）22.子曰：“君子喻于義，小人喻於利
4、。”（裡仁 416）23.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（裡仁 417）24.子曰：“父母在，不遠遊。游必有方。”（裡仁 419）25.子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（裡仁 421）26.子曰：“君子欲訥于言，而敏於行。”（裡仁 424）27.子曰：“德不孤，必有鄰。”（裡仁 425）28.宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇（w）也，于予與何誅。”子曰： “始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”（公 冶長 510）29.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ”（公冶長 515）3
5、0.子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回 也。”（雍也 611）31.子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”（雍也 613）32.子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”（雍也 618）33.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（雍也 620）34.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”（雍也 623）35.子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（雍也 627）36.子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”（述而 71）37.子曰：“志于道，據於德，依于仁，游於藝。”（述而 76）
6、38.子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也！”（述而 714）39.子曰：“飯疏食飲水，曲肱（gng）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮 雲。”（述而 716）40.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（述而 720）41.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述而 722）42.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（述而 737）43.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠 乎？”（泰伯 87）44.子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”（泰伯 88）45.子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（子罕 9
7、17）46.子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。” （子罕 923）47.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（子罕 926）48.子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”（子罕 928）49.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（子罕 929）50.食不語，寢不言。（鄉黨 1010）51.席不正，不坐。（鄉黨 1011）52.廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（鄉黨 1017）53.顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎 哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 顏淵曰：
8、“回雖不敏，請事斯語矣。”（顏淵 121）54.司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。 君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（顏淵 125）55.子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何 先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆 有死，民無信不立。”（顏淵 127）56.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（顏淵 1216）57.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（顏淵 1224）58.子曰：“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對
9、；雖多，亦奚以為？” （子路 135）59.子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不 成。”（子路 1317）60.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（子路 1323）61子適衛，冉有僕，子曰:“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。 ”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（子路）62.樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”（子路 1319）63.子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”（子路 1327）64.子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”（憲問 143）65.子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子
10、思不出其位。”（憲問）66.子曰：“君子上達，小人下達。”（憲問 1423）67.子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”（憲問 1424）68.子曰：“君子恥其言而過其行。”（憲問 1427）69.子曰：“不在其位，不謀其政。”（憲問 1426）70.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（衛靈公 159）71子曰：“事君，敬其事而後其食。”（衛靈公）72.子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（衛靈公 1512）73.子曰：“當仁不讓于師。”（衛靈公 1536）74.子曰：“道不同，不相為謀。”（衛靈公 1540）75.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便 佞，損矣。”（季氏 164）76.子曰：“性相近也，習相遠也。”（陽貨 172）77.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（子張 196）78.子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”（子張 1913）79.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（子 張 1921）80.子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”（堯 曰 203
