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1、离骚复习要点离骚复习要点整理者：黄文蕾 2014010319 汉文 3 班 （一）（一） 、 离骚离骚题义题义 关于离骚题义说法颇多，大致有以下几种 1、司马迁释为“离忧” （史记屈原列传 ）; 2、班固释为“遭忧” （离骚赞序 ） 3、王逸解为“别愁” （楚辞章句离骚经序 ） 4、宋代项安世根据国语楚语上 “迩者骚离”一句的韦昭注“骚， 愁也；离，叛也”判定“屈原离骚 ，必是以离畔为愁而赋之。 ” （项氏家说卷八） 大同小异之说还有很多，但其中以马、班之说最为近古， 离骚是屈原因 遭受祸患而抒发忧愁愤懑之情的政治抒情长诗。（二）（二） 、 离骚离骚的创作时间的创作时间（1） 两汉诸家旧说，屈
2、原作离骚时当怀王之世遭谗被疏，即屈原壮年 之时， 史记屈原列传说：“王怒而疏屈平， 。 。 。 。 。 。 ，故忧愁幽思而赋离 骚 ”刘向、班固、王逸均持此说。 （2）从近古至现代，有学者认为离骚为屈原于顷襄王之世被放逐江南 之时所作。（三）（三） 离骚离骚具体解读具体解读第一段：第一段：叙述自己的身世、出生;身世高贵，生于楚国，与楚王同祖同姓，表明 了对楚国的深厚情感。出生神圣， “惟庚寅吾以降” ，出生时刻神圣，使其有理 想，坚持高洁的人格，有自信，遭受挫折依然坚持理想。 “名余曰正则兮，字余 曰灵均。 ”名字寄托着祖辈的希望正直不阿，坚持斗争。本段奠定了全篇的思想 基础。 第二段：第二段
3、：叙写了主人公一生的理想“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 ” 骐骥，原指良马，借喻权势，表明希望楚王以自身权势为楚王开创新的政治局 面，自己愿为楚王先导。 “又重之以修能（tai 第三声） ”修能指加强后天的修养，与上文的内美相对应。 香花香草象征美好的德行。 “恐年岁之不吾与”：担心时间不够，心中有一种急迫感，更加努力勤勉。 宿莽经冬不枯，木兰去皮不死，二者象征坚贞坚毅的品格。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”生命短暂，才华衰退 第三段：第三段：描写政治失败的遭遇“荃不察余之中情兮，反信谗而穧怒” 离骚中“荃” 、 “荪”两种香草专指楚王。 其美政理想由历史经验得出 学习明君得国的经验“昔三
4、后之纯粹兮，固众芳之所在”中的“三后”指楚国 最有成就的三位君主， “众芳”指群贤。 “杂申椒与菌桂兮”指收集人才不拘一格。 “彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”指三后吸取尧舜光明正直的品格，按照 正确的方法治国。 吸取暴君失国的教训。 “何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步” ， “猖披”指不修德、 放荡的样子。暴君治国求取捷径，投机取巧导致举步维艰。 “惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧而险隘”表明小人得志，政治局面幽昧险隘。不惧殃害，唯恐国家倾覆。 前后奔走，追求先王的足迹，一腔热忱却遭穧怒。 “謇謇”忠言直谏，带来祸患 却坚持不弃，忍而不能舍也。 “灵修”指楚王 ，楚国巫风影响，楚人称神灵为 灵修。虽然
5、与楚王有“成言”在先，但是楚王反复无常。 文章的第二部分。从开头到文章的第二部分。从开头到“伤灵修之数化伤灵修之数化” ，叙写了主人公的高贵身世、传奇，叙写了主人公的高贵身世、传奇 出生、远大理想、为理想不断完善自身以及遭受的政治上的失败。出生、远大理想、为理想不断完善自身以及遭受的政治上的失败。第四段：第四段：滋兰和树蕙都喻指培养人才， “冀枝叶之峻茂兮”表明希望人才成材。 “将刈”指希望人才成材后为国效力， “众芳芜秽”意指人才变节。 第五段第五段: :分析楚王疏远自己、小人得志时的政治局面。 “竞进”指小人争相求取 官位的提升来获取财富，贪得无厌。 “内恕己以量人”指以小人之心度君子之腹
6、， 嫉妒他人。 “非余心之所急”表明心志不求名利，唯恐年岁将老，理想无法实现。 但是遭到失败依然不放弃自己的德行和内心的修养。 “榄木根” 、 “贯擗荔”指团 结未变节的人。表明自己鲜明的政治理想，要效仿前贤，不是世俗之人会选择 的。彭咸为殷商时期的贤大夫，相传投水而死。 第六段：第六段：“民生”指自身遭遇，感叹人生艰难。追求自身完善却受到现实困窘 束缚。 “九死未悔”表明不后悔人生选择。 “怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。 ”怀 王不加强修养，放任自流，不知我本心“蛾眉”象征美好.“忳郁邑”中两个意 思相近的词相连变成三字形容词，这是楚辞的特殊用法.“独穷困”深沉悲痛中 又有坚毅。 “鸷鸟之不群
7、兮，自前世而固然”表现自身傲岸独立，对世俗的鄙视 和与黑暗势力作斗争。 第七段：第七段：反思人生道路“悔相道之不察兮”后悔选择道路时的不察。 “延伫”停 下来反思。表明主人公犹豫徘徊，反思自己。 “进不入以离尤兮，退将复修吾初 服”遭遇人生困境，依然注重加强修养。芰j荷与芙蓉都出淤泥而不染，坚 守高洁。认为自己没有走错。 “不吾知其亦已兮”不理解我就算了。离骚离骚的第一个抒情主旋律：面临人生的第一个抒情主旋律：面临人生“进进” 、 “退退”选择，也是选择，也是离离 骚骚的第二部分，从的第二部分，从“余既滋兰之九畹余既滋兰之九畹wnwn兮兮”到到“岂余心之可惩岂余心之可惩”第八段：第八段：女嬃x
8、劝告，鲧守节不变遭杀身。 “薋菉葹”是三种恶草， “盈室” 指小人充满朝廷。 “服”指选择应用。 第九段：第九段：不能以鲧的事例作为价值标准要以古圣贤的标准判断是非。作者先用 乱君暴君不守正道、失政身死的事例。天启夏，夏后代康娱自纵，致五子家哄， 羿（夏时的一个诸侯）好游无制，寒浊杀羿。浇（浊之子）自持武力，放纵自 流。商纣王残暴失国。再引用圣君得国的经历，大禹、商汤、文王、武王论道 莫差，以正道治国。然后叙写了圣君得国的经验：祗敬、论道、举贤授能、循 绳墨。其中， “祗敬”指敬畏天命，有所节制;“论道”指以道治国;“循绳墨” 指的是修明法度。 “皇天无私阿习，览民德焉错辅”指上天公正无私，有
9、德之士 才可治理下土。 “瞻前而顾后，相观民之计极”总结历史经验教训，展望未来， 总结天下民心之所向， “民之计极”指人民考虑事情的准则。 “夫孰非义而可用兮，孰非善而可服”表明主人公坚信人间正道，坚持正义向善。借鉴历史经验， 理性思考后对前文进行回答，在变与守之间选择了守。离骚离骚的第二个抒情主旋律，面临的第二个抒情主旋律，面临“变变”与与“守守”的选择。第三部的选择。第三部 分分“女嬃之婵媛兮女嬃之婵媛兮”到到“沾余襟之浪浪沾余襟之浪浪”面对女嬃的劝告主人公向舜陈辞，对面对女嬃的劝告主人公向舜陈辞，对 照历史上圣君得国暴君失国的经验表达了在变与守之间的选择，也表达了坚持照历史上圣君得国暴君
10、失国的经验表达了在变与守之间的选择，也表达了坚持 理想，宁死不变的人生信念。理想，宁死不变的人生信念。第十段：上下求索第十段：上下求索御龙驾凤，上天追寻，阊阖不开，追寻无果。本段运用大量 神话，体现浪漫主义色彩。 第十一段：（三求女，最能体现香草美人的传统）第十一段：（三求女，最能体现香草美人的传统）首先，主人公追求宓妃，但 其人乖戾，美而无礼，难以迁合；然后又追求有娀sng之佚女，令鸩为媒， 但高辛先我。最后追求有虞之二姚，奈何理弱媒拙。诗人以三位美女象征贤政， 求女象征追求美政理想中的君臣裕和。 第十二段：第十二段：诗人请灵氛为自己占卜，灵氛鼓励主人公离开故国，党人当道，美 丑不分，是非颠
11、倒，政治局面堪忧。 第十三段：第十三段：请巫咸降神。 “勉升降以上下” “ 汤禹俨而求合兮，挚咎繇（go yo，通“皋陶” ）而能调” “ 挚”指的是商汤时贤臣伊尹， “咎繇”指的是大禹 的贤臣皋陶，表明敬畏天命，以道相和，历史上圣君贤臣裕和的例子是有的。 中情好修，则无需媒人。说为武丁所用，吕望为文王所用，甯戚为齐桓所用。离骚离骚中的第三个抒情主旋律，面临中的第三个抒情主旋律，面临“去去”与与“留留”的选择。的选择。 第十四段：第十四段：对现实又进行一番思考。反思人才变节的原因，莫好修之害，容长 无实，委美从俗，华而不实，放弃追求美而与世俗同流合污。 “既干进而务入兮” “干进而务入”指钻营
12、以求进。人才纷纷变节，自身处境孤危，但理想美德犹 在。 第十五段：第十五段：远游，最后见到故国不愿离开。文章第四部分，从文章第四部分，从“跪敷衽以陈辞兮跪敷衽以陈辞兮”到到“蜷局顾而不行蜷局顾而不行”抒写坚持上抒写坚持上 下求索，虽多次失败，仍不忍离开故国，在下求索，虽多次失败，仍不忍离开故国，在“去去”与与“留留”的矛盾中，表现对的矛盾中，表现对 祖国深厚的眷恋与热爱祖国深厚的眷恋与热爱 第十六段：第十六段：乱辞。 乱辞，是古代乐曲结束时的最后一段。主人公上下求索，亦无知遇，理想失败乱辞，是古代乐曲结束时的最后一段。主人公上下求索，亦无知遇，理想失败 的极度失望与悲哀，但任然修道，追求自我人
13、格完美，显示了光辉峻洁的人格。的极度失望与悲哀，但任然修道，追求自我人格完美，显示了光辉峻洁的人格。离骚离骚中抒情主人公的形象特点中抒情主人公的形象特点 （1 1） 出身高贵出身高贵，出生传奇，理想远大。出生传奇，理想远大。文中的主人公是“高阳之苗裔” ，与楚 王同姓同祖。 “惟庚寅吾以降”出生时刻神圣。 “名余曰正则兮，字余曰 灵均” ，主人公名字中蕴含了先辈对他的期望，也表明了他的远大理想。 （2 2） 有远大的抱负，有有远大的抱负，有“存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。坚持美政理想，上下理想。坚持美政理想，上下 求索。求索。国家政治黑暗，党人当道，主人公心系国家，希望通过举贤使能，
14、 修明法度来实现美政，却遭馋被疏，即便如此，主人公依旧坚持理想， 不断追求自身人格的完美，不与世俗同流合污，坚决与黑暗势力作斗争。（3 3） 坚持人生信念，独立不迁的峻洁人格。坚持人生信念，独立不迁的峻洁人格。屈原志洁行廉，正道直行，即怀 内美，又重修能，即使在长期参政实践中屡经风波，依然坚持忠于理想， 坚贞不屈，洁身自好。在离骚中，体现了主人公九死不悔的坚定意 志和不与奸佞馋邪同流合污的进度坚强决心“謇吾法夫前修兮，非世俗 之所服，虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。 ” （4 4） “存君兴国存君兴国”的的“美政美政”理想。理想。战国七雄争霸，国家内忧外患，主人公 树立美政理想，希望通过举贤使能，修明法度来使国家开创新的政治局 面。 （5 5） 深沉执着的爱国之情。深沉执着的爱国之情。主人公心系国家，即使受馋被疏，依然不弃“存 君兴国”之志，把个人进退、生死置之度外。 “岂余心之惮殃兮，恐皇舆 之败绩” 。即使在故国政治中遭遇失败也不愿离开另谋高就。 （6 6） 放言无惮的批判精神。放言无惮的批判精神。 离骚中揭露了世俗的浑浊，责数楚王的昏聩， 痛斥群小的馋佞。 “荃不察余之中情兮，反信馋而激怒。 ” “众皆竞进以贪 婪兮，凭不厌夫求索”
