石屏民族中学市级重点课题《彝族散居区彝族特色学校建设策略研究》开题报告

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1、1泸 州 市 2013 年 度 普 教 科 研 资 助 金 重 点 课 题农 村 彝 族 散 居 区 彝 族 特 色 学 校 建 设 策 略 研 究开 题 报 告石 屏 民 族 中 学 课 题 组2010 年 开 始 ， 古 蔺 县 学 校 开 展 了 经 典 文 化 的 诵 读 ， 由 此 发 展 到校 园 文 化 的 建 设 ， 各 校 都 在 搞 以 “ 经 典 文 化 ” 为 核 心 的 校 园 文 化 建 设 。但 是 我 们 学 校 结 合 学 校 和 本 地 实 际 进 行 了 深 入 地 思 考 ， 认 为 我 们 的 校园 文 化 不 能 千 篇 一 律 。 于 是 ， 20

2、10 年 开 始 ， 我 校 从 石 屏 乡 作 为 泸 州市 彝 族 相 对 集 中 的 实 际 出 发 ， 从 彝 族 文 化 被 逐 渐 边 缘 化 的 实 际 出 发 ，从 传 承 和 拯 救 彝 族 文 化 的 实 际 出 发 ， 高 度 重 视 彝 族 特 色 校 园 文 化 建 设研 究 ， 开 展 了 彝 族 文 化 特 色 校 园 环 境 建 设 研 究 。 从 前 期 彝 族 校 园 建 设的 实 践 中 ， 我 们 认 识 到 开 展 “ 农 村 彝 族 散 居 区 彝 族 特 色 学 校 建 设 ” 的重 要 性 和 必 要 性 ， 从 而 考 虑 到 从 学 术 和

3、实 践 研 究 的 高 度 ， 去 开 展 课 题研 究 ， 在 研 究 中 大 力 开 展 彝 族 文 化 实 践 活 动 。为 此 ， 我 们 于 2013 年 5 月 向 泸 州 市 教 科 所 提 出 了 申 请 ， 2013 年11 月 被 批 准 为 泸 州 市 2013 年 普 教 科 研 资 助 金 重 点 课 题 。今 天 ， 我 们 在 这 里 举 行 课 题 开 题 报 告 会 ， 以 此 为 起 点 ， 深 入 开 展研 究 工 作 。 希 望 各 位 专 家 教 授 和 广 大 同 仁 对 我 们 的 课 题 提 出 建 设 性 的意 见 和 建 议 。一 、 课 题

4、 的 提 出（ 一 ） 课 题 提 出 的 背 景彝 族 是 一 个 有 着 悠 久 历 史 文 化 的 民 族 。 在 漫 长 的 历 史 进 程 中 ， 彝2族 人 民 和 其 他 各 族 人 民 一 道 ， 披 荆 斩 棘 ， 战 天 斗 地 ， 以 百 折 不 挠 的 英雄 气 概 和 忘 我 的 辛 勤 劳 动 ， 为 开 发 西 南 ， 共 同 创 造 祖 国 悠 久 的 历 史 和光 辉 灿 烂 的 文 化 作 出 过 卓 越 的 贡 献 。世 界 许 多 文 化 的 发 展 与 传 承 ， 大 多 依 赖 于 人 类 的 记 忆 ， 通 过 口 头方 式 使 其 主 要 的 知

5、 识 体 系 和 价 值 观 念 得 以 世 代 相 传 。 彝 族 的 民 间 文 化也 主 要 由 毕 摩 、 民 间 艺 人 、 故 事 讲 说 家 、 歌 手 等 传 承 ， 但 是 ， 在 社 会 、经 济 急 速 变 迁 的 全 球 化 趋 势 下 ， 这 些 文 化 传 承 面 临 萎 缩 甚 至 步 入 濒 危的 紧 急 状 态 ， 得 不 到 很 好 的 保 护 与 传 承 ， 诸 多 民 族 歌 手 、 艺 人 、 演 述人 、 故 事 家 正 处 于 自 生 自 灭 、 人 亡 歌 息 的 断 代 现 象 。近 年 来 ， 受 现 代 文 化 、 外 来 文 化 和 市

6、场 经 济 的 冲 击 ， 石 屏 乡 彝 族传 统 文 化 赖 以 生 存 的 经 济 基 础 和 文 化 土 壤 正 遭 到 前 所 未 有 的 危 机 。 首先 是 彝 族 文 化 生 长 的 土 壤 正 在 消 失 。 随 着 现 代 传 媒 技 术 的 广 泛 应 用 ，民 族 的 、 民 间 的 东 西 正 以 前 所 未 有 的 速 度 消 减 和 消 失 。 其 次 是 认 识 的误 区 与 偏 见 ， 进 一 步 导 致 了 民 间 文 化 生 存 空 间 的 缩 减 与 民 间 文 化 消失 。 第 三 是 同 化 现 象 严 重 。 随 着 现 代 化 进 程 的 不 断

7、 推 进 ， 现 代 传 媒 、网 络 等 新 兴 文 化 快 速 兴 起 ， 文 化 交 往 的 范 围 更 大 、 领 域 更 宽 、 频 率 更快 ， 不 同 文 化 形 态 的 接 触 、 交 融 和 对 话 更 加 频 繁 ， 民 族 文 化 的 现 代 化不 可 避 免 ， 原 有 的 生 存 样 貌 难 以 保 持 。 如 彝 族 服 饰 、 饮 食 、 习 惯 、 文字 、 语 言 等 基 础 文 化 正 在 消 逝 。 在 石 屏 乡 这 样 的 彝 族 散 居 地 区 ， 彝 族同 胞 对 彝 族 文 化 知 之 甚 少 ， 几 近 消 失 。我 国 有 九 百 万 彝 族

8、 同 胞 ， 主 要 居 住 在 西 南 地 区 。 其 中 ， 在 泸 州 市 ，古 蔺 县 石 屏 乡 和 叙 永 县 水 潦 乡 的 彝 族 同 胞 人 口 较 多 ， 且 相 对 集 中 。 古3蔺 县 石 屏 彝 族 自 称 “ 聂 苏 ” ， 杂 居 在 石 屏 乡 的 彝 族 人 口 约 占 全 乡 总 人口 的 百 分 之 二 十 。 主 要 集 中 在 在 三 桂 、 石 屏 、 青 凤 、 刘 家 、 茅 坝 五 个村 。 教 育 是 传 承 文 化 的 重 要 途 径 。 为 了 进 一 步 提 高 少 数 民 族 思 想 道 德和 科 学 文 化 素 质 ， 促 进 各

9、 民 族 的 共 同 繁 荣 ， 1992 年 起 ， 包 括 彝 族 同胞 在 内 的 石 屏 人 民 自 主 筹 资 兴 建 了 石 屏 民 族 中 学 。 这 是 泸 州 市 唯 一 一间 以 “ 民 族 中 学 ” 命 名 的 学 校 。 建 校 以 来 ， 石 屏 乡 民 族 教 育 事 业 蒸 蒸日 上 ， 为 地 方 社 会 发 展 作 出 了 巨 大 的 贡 献 。但 是 ， 多 年 来 ， 石 屏 民 族 中 学 只 有 “ 民 族 ” 之 名 ， 并 没 有 “ 民 族学 校 ” 之 特 色 ， 更 没 有 “ 彝 族 特 色 ” 。 首 先 ， 在 近 千 人 的 学 生

10、 中 ， 有近 三 百 人 是 彝 族 学 生 ， 大 多 数 彝 族 学 生 只 懂 极 少 数 本 族 语 言 ， 不 识 彝文 字 ； 有 的 既 不 懂 本 族 语 言 ， 更 不 认 识 彝 族 文 字 。 这 是 彝 民 族 母 语 走向 消 亡 的 危 险 的 迹 象 。 其 次 ， 在 学 校 ， 几 乎 所 有 彝 族 学 生 都 没 有 穿 戴彝 族 服 饰 。 第 三 是 学 校 没 有 打 造 民 族 学 校 特 色 ， 尤 其 是 “ 彝 族 特 色 ” ，如 学 校 的 建 筑 、 教 室 布 置 、 校 园 文 化 设 施 等 均 无 彝 族 特 色 可 言 。

11、第 四是 彝 族 学 生 缺 乏 民 族 自 尊 感 和 自 信 心 ， 学 业 成 绩 相 对 较 差 。 第 五 是 彝族 学 生 性 格 相 对 内 向 孤 僻 ， 在 人 际 交 往 方 面 相 对 较 差 。 这 引 起 了 开 明人 士 的 高 度 重 视 ， 多 次 在 县 、 乡 人 大 会 议 及 其 它 会 议 上 提 出 了 拯 救 和传 承 彝 族 文 化 、 建 设 彝 族 文 化 特 色 学 校 的 建 议 。基 于 以 上 所 述 ， 我 们 学 校 拟 开 展 课 题 研 究 ， 对 彝 族 文 化 特 色 学 校建 设 进 行 实 践 与 研 究 ， 以 此

12、拯 救 和 传 承 即 将 中 断 或 消 失 的 彝 族 文 化 ，搭 建 民 族 文 化 交 流 平 台 ， 建 设 彝 汉 民 族 的 共 同 家 园 ， 为 加 强 和 促 进 民4族 团 结 贡 献 力 量 。（ 二 ） 课 题 提 出 的 依 据党 和 政 府 高 度 重 视 民 族 教 育 问 题 ， 国 家 教 委 、 国 家 民 委 于 1992年 10 月 颁 布 了 关 于 加 强 民 族 教 育 工 作 若 干 问 题 的 意 见 ， 要 求 抓 住当 前 有 利 时 机 ， 进 一 步 解 放 思 想 ， 加 快 改 革 开 放 的 步 伐 ， 努 力 把 我 国民

13、族 教 育 提 高 到 一 个 新 的 水 平 。 1991 年 6 月 国 务 院 批 转 了 国 家 民 族事 务 委 员 会 关 于 进 一 步 做 好 少 数 民 族 语 言 文 字 工 作 报 告 的 通 知 ，要 求 各 地 政 府 和 有 关 部 门 要 重 视 少 数 民 族 语 言 文 字 工 作 ， 加 强 领 导 ，给 予 关 心 和 支 持 ， 切 实 把 这 项 工 作 做 好 。 国 家 民 委 关 于 加 强 民 族 教育 工 作 若 干 问 题 的 意 见 要 求 ， 抓 住 当 前 有 利 时 机 ， 进 一 步 解 放 思 想 ，加 快 改 革 开 放 的

14、步 伐 ， 努 力 把 我 国 民 族 教 育 提 高 到 一 个 新 的 水 平 。 这是 我 们 研 究 的 政 策 和 法 律 依 据 。孟 立 军 先 生 发 表 的 新 中 国 民 族 教 育 理 论 概 论 ， 是 对 我 党 第 三代 领 导 集 体 对 民 族 教 育 理 论 的 继 承 与 发 展 进 行 研 究 后 取 得 的 巨 大 成果 。 作 者 依 据 新 中 国 成 立 以 来 党 和 国 家 领 导 人 的 讲 话 精 神 ， 国 家 的 有关 法 律 、 法 规 ， 国 务 院 及 有 关 部 委 颁 布 的 文 件 和 有 关 领 导 同 志 的 讲 话 ，

15、对 新 中 国 民 族 教 育 理 论 进 行 了 全 面 系 统 的 归 纳 、 总 结 和 全 景 性 的 描述 。 这 是 我 们 所 研 究 课 题 的 理 论 依 据 。（ 三 ） 课 题 的 研 究 现 状关 于 民 族 教 育 特 色 研 究 ， 国 内 比 较 多 ， 如 国 家 社 会 科 学 青 年 项 目有 关 于 “ 汉 族 社 区 少 数 民 族 的 文 化 疏 离 感 ” 的 研 究 ， 宁 夏 有 “ 幼 儿 园开 展 民 族 特 色 幼 儿 游 戏 活 动 的 实 践 研 究 ” 等 。 关 于 彝 族 特 色 教 育 研 究 ，5由 于 其 特 殊 性 ， 在

16、 国 外 没 有 相 关 的 研 究 ， 在 国 内 有 西 昌 学 院 彝 语 言 文化 学 院 的 “ 彝 语 特 色 教 学 ” ， 凉 山 的 阿 都 日 对 “ 彝 族 学 生 性 教 育 ” 进行 了 研 究 。 这 些 研 究 都 有 一 个 共 同 的 特 点 就 是 ， 涉 及 的 都 是 在 彝 族 集居 地 区 ， 具 有 很 强 烈 的 民 族 特 色 。 而 对 彝 族 散 居 地 区 的 学 校 特 色 教 育研 究 几 乎 没 有 。2010 年 以 来 ， 我 校 高 度 重 视 彝 族 特 色 校 园 文 化 建 设 研 究 ， 开 展了 彝 族 文 化 特 色 校 园 环 境 建 设 研 究 ， 着 力 于 彝 族 特 色 氛 围 的 营 造 ， 对学 校 的 校 门 、 花 园 、 教 室 、 教 学 用 房 进 行 了 彝 族 特 色 装 饰 ； 开 辟 了 彝族 文 化 墙 ； 协 助 石 屏 乡 政 府 承 办 了 古 蔺 县 首 届 彝 族 文 化 艺 术 节 ； 开