《中国文学史推荐书目(元明清)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国文学史推荐书目(元明清)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国文学史推荐中国文学史推荐书书目目元明清部分元明清部分作品作品1.元人杂剧选 顾学颉编选，人民文学出版社 2.董解元西厢记 凌景埏校注，人民文学出版社 3.集评校注西厢记 王季思校注，上海古籍出版社 4.元本琵琶记校注 钱南扬校注，上海古籍出版社 5.全元散曲简编 隋树森编，上海古籍出版社 6.关汉卿戏曲集 吴晓铃等编，中国戏剧出版社 7.三国志通俗演义 罗贯中编撰，人民文学出版社影印嘉靖刻本 8.容与堂本水浒传 凌赓校点，上海古籍出版社 9.西游记 吴承恩著，人民文学出版社 10. 金瓶梅词话 兰陵笑笑生著，戴鸿森校点，人民文学出版社 11. 喻世名言、警世通言、醒世恒言 冯梦龙编，上海古
2、籍出版社12. 初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇 凌濛初著，章培恒整理，上海古籍出版社 13. 今古奇观 姑苏抱瓮老人编选，顾学颉校注，人民文学出版社 14. 挂枝儿、山歌（明清民歌时调集） 冯梦龙编述，上海古籍出版社 15. 封神演义 许仲琳著，人民文学出版社 16. 牡丹亭 汤显祖著，徐朔方校注，人民文学出版社17. 儒林外史 吴敬梓著，人民文学出版社 18. 红楼梦 曹雪芹、高鹗著，人民文学出版社 19. 聊斋志异选 蒲松龄著，张友鹤选注，人民文学出版社 20. 镜花缘 李汝珍著，张友鹤选注，人民文学出版社21. 桃花扇 孔尚任著，王季思校注，人民文学出版社 22. 长生殿 洪昇著，徐朔方校注
3、，人民文学出版社 23. 清诗选 福建师大中文系选注，人民文学出版社 24. 金元明清词选 夏承焘、张璋编选，人民文学出版社 25. 近三百年名家词选 龙榆生编选，上海古籍出版社 26. 官场现形记 李宝嘉著，张友鹤著，人民文学出版社 27. 老残游记 刘鹗著，戴鸿森注，人民文学出版社研究著作研究著作 1.宋元戏曲史 王国维著 2.中国小说史略 鲁迅著，人民出版社3.中国文学史（袁行霈版，高等教育出版社） 4.中国文学史（游国恩版，人民文学出版社） 5.中国文学史（袁世硕版，中国人民大学出版社） 6.中国文学史（马积高版，湖南文艺出版社）32 科研论文阅读与写作科研论文阅读与写作文选 唐传奇女
4、性风貌 何永康 从现存唐传奇 作品来看，有关女性的描写占了相当大的比重。本来，社会就是由男、女组成，女性理当在文 学作品中得到充分的展示。但是，在漫漫封建长夜中，女子由于被剥夺了独立的经济地位， “不能自养”，所以总是作为男性的附庸，总是被逼到文学殿堂的一隅。唐代也不例外。尽管唐 人在小说作品中描绘了许多女性形象，但从总体上看，女子依然被视为玩物，生活舞台的主 宰依然是男性。同以往情况有所不同的是，唐传奇中的女性形象较多地具有青春的活力，较 多地带有自我觉醒的意识。原因是多方面的。首先，唐代封建经济高度繁荣，这种繁荣凝聚 了劳动女性的数不清的血汗， “健妇把锄犁”， “邻女夜舂寒”， “彤庭所
5、分帛，本自贫女出”，加之连 年开边征战，妇女的劳动负荷更是成倍翻番，社会财富中更多地熔铸了妇女的劳苦、智慧与 人格，她们的集体形象必然会在时代屏幕上有所映现。再者，众多民族的大融合，对域外的 经济文化大开放，使唐代的社会风习、思想规范显得比较自由和宽松，对女性的种种禁锢势 必有所松动，她们的抛头露面在一定范围内会得到社会的某种默许。 “昔有佳人公孙氏，一舞 剑器动四方”，其气势，其魅力，直抵杜甫的诗篇和张旭的狂草。 “风吹柳花马景仑主编.科研论文阅读与写作.江苏古籍出版社,2001 年 08 月第 1 版. 33 第二章文艺学专题满店香，吴姬压酒劝客尝”，多少风流，多少洒脱，多少热情，多少自信
6、， 扑面而来，溢彩流芳。如此等等，我们可以曲折地体察到当时女性介入社会的某种性格风采； 难怪唐人要崇尚女性体态的丰盈，因为这种美是与健康、蓬勃和信心联系在一起的。还有一 点应予重视，那就是唐代政坛上出了一位威名赫赫的女皇武则天，出了好些个不甘寂寞、总 想一露峥嵘的骄傲的公主，她们当然不能代表最广大的女性，但其所作所为，无疑从一个特 别的角度渲染了“女子”二字，动摇了历史天平对男女的权衡。正是在这样的背景下，唐代传 奇中的女性形象才呈现出新的美学风貌。花影诗魂“女为悦己者容”，封建时代的女子能达到 如此境界，已经颇有一点“主体”精神了。其实，绝大多数女子的容貌已完全不属于自身，而是 奉献给男性的
7、必备贡品；无貌，是女子的一种罪过。唐传奇中的女性一般说来都具有美好的 容貌，请看长恨歌传中的杨妃：“鬓发腻理，纤铱中度，举止闲冶，既出水，体弱力微， 若不任罗绮，光彩焕发，转动照人。 ”贵妃如此，同是以色事人的妓女亦如此：霍小玉“若琼林玉 树，互相照耀，转盼精彩射人”。李娃“明眸皓腕，举步艳冶，触类妍媚”。如果把女子的美 貌比喻为“花”，那么“年年岁岁有花开，岁岁年年花不同”，唐人笔下的女子“花貌”又有什么 个性风采呢?窃以为是“花”与“诗”的结缘，缤纷的花影里飘荡着动心摇情的诗魂。当唐诗如丽 日中天照亮世界诗坛、不少诗歌高手涉足小说园地一逞才情时，其传奇作品不能不打上明显 的诗歌印记。这种印
8、记，在女貌描绘方面首先表现为典雅和脱俗，一种将世俗之“象”升华、凝 聚为“意境”的追求。陈鸿传白居易的长恨歌，分明借马景仑主编.科研论文阅读与写作.江苏古籍出版社,2001 年 08 月第 1 版.34 科研论文阅读与写作助小说与诗歌的交融，将两位作者的“诗心”灵犀共启地结合到一处， 使“万象”在诗的瞳孔中“化为美丽”，这样，杨妃的“雪肤花貌”就不仅是实际形状的描摹和写 真，而是着重“意”合“象”的变形与彩排，一种令人意荡神驰、意会于心的诗境便油然而生了。 陈、白二人共同成就的“杨妃出浴图”，以芙蓉出水的清新与朦胧，为后世留下了独特的审美 意境，甚至在朱自清的荷塘月色中我们也能看到如此诗情与画
9、意：“薄薄的青雾浮起在荷 塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。 ”从写作技艺上看，诗歌的许多优 长亦为小说所运用，凝炼隽永的语言，琅琅上口的音调，腾踔自如的节奏，新鲜悦目的色彩， 巧妙的比喻，浪漫的想象，热烈的渲染和夸张，等等，无不在唐传奇女貌描写中得到展示。且看任氏传，任氏的美艳是这样呈现在韦釜面前的：“(韦峑)使家僮之惠黠者，随以觇之。俄而奔走返命，气吁汗洽。岂迎问之：有乎?，又问容若何?，曰：奇怪也!天下未尝见之矣。 崁姻 族广茂，且夙从逸游，多识美丽。乃问曰：孰若某美?僮曰：非其伦也!，娄遍比其佳者四五人， 皆曰非其伦。 是时吴王之女有第六者，则娄之内妹，秣艳如神仙，
10、中表素推第一。鲞问曰：孰 与吴王家第六女美?又曰：非其伦也。 崔抚手大骇曰：天下岂有斯人乎?，既至见任 氏戢身匿于扇间，鲞引出就明而观之，殆过于所传矣。 ”作者没有用一个字描写任氏的美貌， 然而，就在这种重重叠叠的泼墨渲染中，由轻而重、由缓而急的跳荡节奏中，任氏的美貌被 虚实相生地、夸而有节地突现出来，给人留下了许许多多诗意的联想。这种不写之写，这种 精练而又恣肆的夸张，使我们真切地感受到诗的气韵。若考察更深一点的层次，我们会发现： 唐传奇中的“花影诗魂”，更主要地凝聚在女性的诗人气质上。那一时代处处弥漫着诗的气息， 连“铁娘子”武则天都不时来几句“花须连夜发”之类的马景仑主编.科研论文阅读与
11、写作.江苏古籍出版社,2001 年 08 月第 1 版.35 第二章文艺学专题诗，她的高级女秘书上官婉儿甚至代朝廷评品过天下诗文；在民间，能 与知识分子夫君诗酒唱和妇女不乏其人，能借诗传情的无名小女子比比皆是。又由于唐传奇 的作者主要是中下层士人，他们往往以诗才自恃，所以在塑造女性形象时总是情不自禁地将 她们“诗化”，以寄托自己的审美情趣。霍小玉“高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解”； 柳氏“喜谈谑，善讴咏”；莺莺和飞烟在传递爱情信息时均仰仗一张张诗笺，莺莺的“待月西厢 下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”至今仍广泛传涌。诸如此类的描写，使唐传奇中 的女性形象具有较高的文化品位，更多地
12、带有美人芳草的韵味。一方面，这些女子神往于诗 歌园地，力图借诗歌的彩翼使自己的灵智得以飞升，同不能自主、任人摆布的现实生活拉开 一定的距离；一方面，中下层士人又期望将自己的诗才和审美理想附丽于女子的花容月貌， 使自己的牢骚与失落、憧憬与追求，在“花”与“诗”的结合上得到某种自慰、自解和自娱，这样 一来，通常的“郎才女貌”就被升格为“郎才”加“女貌兼诗才”，对女性的评判标准和要求分明 提高了。如此欲望和祈求，在现实生活中委实不容易实现，于是有意识地从事传奇创作，好 在小说天地中营构一个情感的香巢，那怕是“水中之月”、 “镜中之花”也好。检视唐人小说中的 爱情描写，我们随处可以看到这一种艺术设计和
13、自我陶醉。 “善讴咏”的柳氏仰慕秀才韩翊的 “诗名”，认为“韩夫子岂长贫贱者乎”；“音乐诗书，无不通解”的霍小玉，一听说“丽词嘉句，时 谓无双”的李益的大名，顿时“非常欢惬”；飞烟在与“秀端有文”的赵象“歌咏寄情”时，曾暗自 庆幸自己能诗， “有小小篇咏”，否则面对赵公子的“大才”就不好办了，等等，那些怀才不遇、 仕途蹭蹬的士人可以在这里获得暂时的心灵平衡了，他们既猎取了美貌，又赢得了能诗、敬 诗的红颜诗友，其快慰可想而知。说回来，不论从主观与客观上看，从期望与现实的矛盾上看，马景仑主编.科研论文阅读与写作.江苏古籍出版社,2001 年 08 月第 1 版.36 科研论文阅读与写作唐传奇对“花
14、影诗魂”的描画与讴歌还是有一定的现实意义和审美价 值的，它体现了对世俗污淖的一种超越，对女性形象的一种塑造，对低级言情文化的一种否 定，尽管它缺乏深度和力度，时时为中下层士人的孤高自赏、软弱无奈、封建道德观念所困 扰，但总归在美的探索中向前迈出了一小步。二、倔傲英姿从盛唐的勇敢豪放，到中晚唐的 忧郁探寻，社会氛围和心态有了明显的变化。这种由波峰喷薄到斡流骚动的转折，使女性风 貌拂去了昂扬的显示而代之以霜天黄花般的倔傲。处于层层社会重压下的女子，这时候更多 地要与环境和自身发生抵牾，发生撞击和爆突。于是唐人小说中的许多女性形象，都不由自主地展现了反抗压迫和损害的英姿。由茹苦含辛、忍辱负重，到愤激
15、之情的一朝进发，这是 多数下层女性的心路历程。霍小玉是一位代表。她的母亲被霍王侮辱和遗弃，只好随母流落 长安，沦为妓女。为了稍微改变一下自己的命运，她选择了温文尔雅、信誓旦旦的李益。然而， 就在初欢的中宵之夜，她也无法抑制满腔的忧郁和不安， “流涕观生”，凄凉自白：“妾本倡家， 自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。极欢之 际，不觉悲至。 ”可见小玉之清醒。她深知大家公子不可能真正与妓女结缘，眼前所做的一切 努力，只不过冀求将“大不幸”化解为“小不幸”而已，所以当李益“将之官”时，她又极为隐忍 地提出了最起码的人生要求：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮室
16、之秋，犹有八岁。一生 欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿， 于此足矣。 ”这是令人心碎的弱者的求告和倾诉，马景仑主编.科研论文阅读与写作.江苏古籍出版社,2001 年 08 月第 1 版.元明清文学参考元明清文学参考书书目目美的历程，天津：天津社会科学院出版社，2008 年。 章培恒、骆玉明主编中国文学史新著（增订本）（第二版），上海：复旦大学出版社，2011 年。 袁行霈主编中国文学史（第二版），北京：高等教育出版社，2005 年。 郭英德明清文学史讲演录，桂林：广西师范大学出版社，2005 年。 郁贤皓主编中国古代文学作品选（共六卷），北京：高等教育出版社，2003 年。钱穆国史大纲（修订本），北京：商务印书馆，1996 年。 樊树志国史十六讲（修订版），北京：中华书局，2009 年。 黄仁宇中国大历史，北京：三联书店，2007 年。 黄仁宇万历十五年，北京：三联书店，1997
