中国哲学简史1

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1、中国哲学简史,影响你一生的文化典籍,中国哲学简史简介,中国哲学简史是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学史专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀,颇具“读书不忘救国,救国不忘读书”的大家风范。,本书作者,冯友兰先生,冯友兰先生简介,冯友兰(18951990),中国现代哲学家、思想家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学门。1920年留学美国哥伦比亚大学研究院哲学系,师从杜威等名师,1924年获得哲学博士学位。回国后任燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任、西南联大哲学系教授兼文学院院长、北京大学教授。他毕生的事业可以概括为“三史释

2、今古,六书纪贞元”。他以中国哲学史、中国哲学简史、中国哲学小史、中国哲学史新编和“贞元六书”等著作,成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者,也是影响巨大的思想家之一。,作品结构,中国哲学的精神,背景。 孔子(老师),杨朱(道家一),孟子(理想主义)。 韩非子法家,儒家的形而上学。 汉代董仲舒,儒家兴盛和道家再起。 西方哲学的引入。 顾身现代世界的中国哲学,诸子的来由,名家。 老子道二,庄子道三,墨家,阴阳家宇宙论。 荀子现实主义,治国平天下。 新道家,中国佛学基础 禅宗,更新的儒家。,中国哲学的精神,背景,哲学在中国文化中的地位 中国哲学的

3、问题和精神 中国哲学家表达自己思想的方式 语言障碍中国哲学的方法论,中华民族的地理背景 中华民族的经济背景“上农” “反者道之动” 自然的理想化家族制度 中国的艺术和诗歌,诸子的来由,名家,阴阳家宇宙论,刘歆及其关于各家起源的理论 。 对刘歆理论的修正 ,名家和“辩者”,惠施的相对论,公孙龙的共相论,惠施学说、公孙龙学说的意义。 六种术数,洪范所讲的五行,月令,邹衍, “易传”中的阴阳学说。,孔子(老师)杨朱(道家一)孟子理想主义,孔子和六经,孔子作为教育家,正名,仁、义忠、恕,知命,孔子的精神修养发展过程,孔于在中国历史上的地位。 早期道家和隐者,杨朱的基本观念, 老子、庄子中的杨朱思想,道

4、家的发展。 儒家的理想主义派:孟子,人性善,儒墨的根本分歧,政治哲学,神秘主义。,老子道二,庄子道三,墨家,阴阳家宇宙论,墨家的社会背景,墨子对儒家的批评,兼爱,天志和明鬼,一种似是而非的矛盾,国家的起源;澄清.辩护兼爱说。 老子其人和老子其书,道,无名,自然的不变规律,处世的方法,政治学说。 庄子其人和庄子其书,获得相对幸福的方法,政治、社会哲学,情和理,获得绝对幸福的方法,有限的观点,更高的观点,更高层次的知识,神秘主义的方法论,一套历史哲学。,韩非子法家,儒家的形而上学 荀子现实主义,法家的社会背景,韩非:法家的集大成者,法家的历史哲学,治国之道,法家和道家,法家和儒家。 事物的原理,万

5、物生成的“道”,万物变化的“道”,中和,庸常,明诚。 人的地位,人性的学说,道德的起源,礼、乐的学说,逻辑理论,论其他几家的谬误。,汉代董仲舒,儒家兴盛和道家再起。,阴阳家和儒家的混合,宇宙发生论的学说,人性学说,社会伦理学说,政治哲学,历史哲学,对春秋的解释,社会进化的三个阶段. 社会进化的三个阶段,孔于在汉代思想中的地位,古文学派和今文学派之争,扬雄和王充,道家与佛学,政治社会背景,,新道家,中国佛学基础。,新道家:主理派,名家兴趣的复兴,重新解释孔子,向秀和郭象,“道”是“无”,万物的“独化”,制度和道德,“有为”和“无为”,知识和模仿,“齐物”,绝对的自由和绝对的幸福。主情派:“风流”

6、和浪漫精神,列子的杨朱篇,任从冲动而生活情的因素,性的因素, 佛教的传入及其在中国的发展,佛学的一般概念,二谛义,僧肇的哲学,道生的哲学,,更新的儒家。,新儒家:宇宙发生论,韩愈和李翱,周敦颐的宇宙发生论,精神修养的方法,邵雍的宇宙发生论,事物的演化规律,张载的宇宙发生论,新儒家:两个学派的开端程颢的“仁”的观念,程朱的“理”的观念的起源,程颐的“理”的观念,处理情感的方法,寻求快乐,新儒家:理学,朱熹在中国历史上的地位,理,太极,气,心、性,政治哲学,精神修养的方法,新儒家;心学,陆九渊的“心”的概念,王守仁的“宇宙”的概念,“明德”,良知,“正事”(格物),用敬,对佛家的批评。,西方哲学的

7、引入,禅宗 顾身现代世界的中国哲学 。,对于新儒家的反动,对于新儒家的反动,孔教运动,西方思想的传入,西方哲学的传入。 禅宗:静默的哲学,禅宗传述的宗系,第一义不可说,修行的方法,顿悟,无得之得。 哲学家和哲学史家,战时的哲学著作,哲学的性质,人生的境界,形上学的方法论。,我的收获,人应该在哲学的指引下更加智慧地生活;应该在本书中中国传统哲学思想的指引下,磨砺人高贵的品格,找回人高尚的人性,重建人们的精神家园。 通过阅读我还了解了冯友兰先生的其他一些哲学思想,了解了中华民族哲学思想、文化发展的历程的大致发展历程,了解了儒学之所以成为民族主流文化的根源,知道了各家的思想之间是相互影响和促进的。,强烈推荐大家阅读此书!,其实哲学并不是高高在上,高不可攀的学问,实际上它就深深的蕴涵在我们的日常生活当中,并且与我们的生活密切相关,密不可分。只不过我们缺少是它们“浮出水面”,“上升”到哲学高度的理论思维而已 。,谢谢大家!,

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