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1、第四单元 发展中国特色社会主义文化第八课 走进文化生活,第 1 课时,色彩斑斓的文化生活,1知识目标(1)识记文化市场、大众传媒对文化生活的影响。(2)理解发展大众文化的意义。,2能力目标,正确看待当前文化建设的现状，评价文化市场、大众传媒,对文化生活的影响。,3情感、态度与价值观目标,帮助学生充分认识社会主义文化建设取得的重大成就，坚,定爱党、爱国信念。,1例证法,例证法是列举确凿、充分、有代表性的事例来证明自己论,点的方法。在思想政治课的学习中，引导学生通过大量真实可,靠的事例说明或论证观点的正确性，以说服别人。教材从不同,角度描述了当代文化生产与消费的特点，要求学生对其中某一,个特点提供
2、具体例证。例如，许多文化产品的观赏者跨越了年,龄、性别、职业、地域等界限，相声、小品、杂技等文化产品，,可以说老少皆宜，深得不同年龄、不同性别、不同职业、不同,地域人们的喜爱。,2辨析法,辨析法就是对某一问题的各种不同观点在进行辨别的基础上加以辩证地分析，以明辨是非曲直、区分好坏优劣。例如，教材提供了“关于大众传媒对文化生活的影响”的两种不同的判断，要求学生根据自己的切身体会，“认为应该如何看待大众传媒的发展”？又如，面对“经典”作品与“流行”作品，有两种不同的观点，要求学生作出自己的价值判断，并“就流行文化作品与经典文化作品的意义阐述自己的见解”。很显然，本框教材反复运用了辨析的方法。,社会
3、主义市场经济,大众传媒,自发性,商业性,加强管理,多样化,利益与呼声,喜闻乐见,文化市场与传媒商业化的影响,1当代文化生活素描,(1)当代文化生活的特点：多样性。(2)文化生活色彩斑斓的原因,现代科学技术的发展，为多样化的文化生活提供技术支撑。社会主义市场经济的发展，文化市场的繁荣，为人们在文化生活中提供了多种选择。,2文化生活的“喜”与“忧”,解决文化低俗的对策国家：加强管理和正确引导。生产者和经营者：增强社会责任感，兼顾经济效益和社会效益。社会：提供良好的文化环境。中小学生：提高辨别能力。1我国青少年的违法犯罪中不少与浏览淫秽色情网站有,关。那么存在淫秽色情网站的主要原因是(,),A我国对
4、电信企业、网站的经营者及信息服务商管理非常,不到位,B文化市场的自发性和传媒的商业性C人们需要丰富多彩的文化生活,D科学技术的发展带来了网络技术的进步,发展人民大众喜闻乐见的文化1大众文化的含义(是什么),我们所倡导的大众文化，是面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。2发展人民大众喜闻乐见的文化的原因(为什么),(1)人们对文化的需求日益呈现出多层次、多样性、多方面,的特点。,(2)为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求。3发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化的要求(怎么办)(1)提供多种类型、多样风格的文化产品，包括经典的,和流行的，传统的和时尚的，高雅的
5、和通俗的，严肃的和,娱乐的等。,(2)发展先进的、健康有益的文化，发展为人民大众所喜闻,乐见的社会主义文化。,误区 1：只要是人民大众需要的文化就是人民大众真正需要,的文化,注意：“人民大众真正需要”的文化，应该是先进的、健康有益的文化，是能够反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的文化。“人民大众需要”的文化包含性质各异,的文化，比如封建迷信等思想，仍然大有市场，但是绝不是人民大众真正需要的文化。误区 2：流行文化代表着主流文化，就是经典文化注意：流行文化并不代表着主流文化，经典文化可以是流行的，但流行的并不一定是经典的。【典例】近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则
6、有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态,平衡”，因为(,),不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面大众的,需求,在文化艺术领域应把经济效益放在首位,扶持高雅,文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急各种文化艺术形式相互依存、共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化,A,B,C,D,答案D解析本题考查对发展社会主义大众文化的理解。说法错误，因为在文化领域应把社会效益放在首位，努力做到经济效益和社会效益的统一；文化发展应该坚持雅俗共赏，扶持高雅艺术不应该限制通俗艺术，故说法错误。,2易中天因讲品三国而被戏称为“学术超男”，不过他不认同，他说：
7、“其实我讲的是萝卜史学，所谓萝卜：一是草根的；二是很健康的，有益身体的；三是它可以生吃，素吃，,),荤吃，老少咸宜。”这留给我们的思考是(A要发展传统文化B要发展经典文化C要发展人民大众喜闻乐见的大众文化D要发展萝卜史学,12011 年 2 月 27 日，山东电视台说事拉理栏目精彩故事集萃老纪说的事儿读者见面会昨天在临沂举行。看到说事拉理节目主持人老纪自作签名售书，观众反应热烈。 说,事拉理栏目关注热点新闻和百姓身边事，受到广大观众的喜,爱。这主要说明，为人们提供的文化产品应当(,),A具有较高的经济效益B运用先进的技术手段制作C满足人们娱乐的需求D采取群众喜闻乐见的形式答案D解析本题考查发展
8、人民大众喜闻乐见的文化。从材料中的“受到广大观众的喜爱”可知 D 项符合题意。A、B、C 三项均不符合题意。,2(2011 年苏北联考)有人这样评价当前的社会文化现象：“翻开杂志美人多，打开电视广告多，看篇文章署名多，买本,新书错字多。”这种评价(,),A说明文化市场需要引导和规范B认为必须保护文化的多样性C肯定了建设和谐文化取得的成就D反映出通俗、流行是大众文化的主流,指导地位，坚持中国特色社会主义核心价值体系；要继承和发展中华民族的优秀传统文化，在继承的基础上不断创新；要面向世界，博采众长，不断吸收、借鉴其他民族和国家的优秀传统文化；要努力贴近实际，贴近群众，贴近生活，要不断创新文化形式、
9、文化内容和传播手段；必须遵循弘扬主旋律；必须坚持为人民服务，为社会主义服务的方向和“双百”方针；要积极倡导有利于发扬爱国主义、集体主义和社会主义的思想和精神；要面向广大人民群众，反映人民的利益与呼声。【点拨】要注意区分教材所讲的大众文化与西方学者所讲,的大众文化的差别。,1(教材 P86)从文化的角度，你认为上述现象反映了什么,变化？你还能提供类似事例吗？,提示：改革开放以来我国人民的文化生活发生了巨大变化，变得丰富多彩。材料反映了我国文化生活由单一走向多样化，呈现出当代文化生活的新特点，即从未有过的斑斓色彩。类似事例：饮食文化由追求温饱到追求色香味俱全；电视频道由几个增加到数十个甚至上百个；
10、互联网的出现，网络文化的内容日新月异；等等。,2(教材 P86)(1)你能否对上述某一观点提供具体例证？(2)在你看来，当前的文化生产和消费还有哪些特点？提示：(1)冯巩的相声，赵本山的小品，漫画，小人书等；花钱为亲朋好友点歌送祝福，购买磁带、影碟等；借助网络，歌曲老鼠爱大米丁香花传遍大街小巷；手机短信被众人接收和传播，产生了“拇指经济”；通过“百家讲坛”，许多经典名作如红楼梦三国演义为人们所欣赏评析；中国有近一百亿年龄、性别和职业不同的球迷彻夜观看 2010 年南非世界杯；东北“二人转”演员在全国各地的演出深受各阶层的欢迎等。,(2)当前文化生产和消费呈现出这样的特点：文化生产的个性化、盈利
11、性、规模化、产业化、民族性等；文化消费的从众性、时尚性、趋同性、选择性等。,3(教材 P87)根据你的切身体验，你认为应该如何看待大,众传媒的发展？,提示：观点一描述了大众传媒对文化生活的消极影响，观点二揭示了大众传媒对文化生活的积极影响，而这两种观点都是片面的，我们应全面地看待大众传媒对文化生活的影响。一方面，大众传媒使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传播，满足了人们精神上的需求；另一方面，一些落后、腐朽,的文化借助大众传媒肆意扩散，如网上算命等。因此，必须对大众传媒进行管理，绝对不能放任自流。要加强法制建设，依法规范大众传媒的发展，同时要加强公民的思想道德建设，提高人们的思想觉悟水平
12、，自觉抵制不健康的文化。,4(教材 P88)你赞同上述哪种观点？你的理由是什么？可,否提出自己的建议？,提示：我赞同家长 C 的观点。因为重友情，并不是要进行“人情消费”，中学生自己并不会挣钱，所花费的钱都是家长给的，生日、节日互赠高档礼物，到饭店请客吃喝容易导致攀比心理，把友情庸俗化，不利于中学生的健康成长。中学生之,间互赠礼品应围绕有利于自身健康成长这一主题，应结合自己的实际情况，不能世故化、成人化。,5(教材 P89)(1)如果你支持第一种观点，除了陈述你的理,由外，还请你思考：,现在青少年主要喜欢什么样的流行文化作品。年轻人追“潮”有哪些原因。历史上存在过的流行文化作品，它们后来的命运
13、如何。,提示：理由略。现在青少年主要喜欢港台流行音乐，喜欢金庸、古龙等人的武侠小说，崇拜明星、歌星等。年轻人追“潮”的原因是多方面的，有的赶时髦，有的羡慕明星的生,活方式，也有的是为了实现个人的人生价值，以明星为榜样进行自我塑造等。历史上存在过的流行文化作品，留下来的并不多，它们后来大多被人们遗忘了，因此，流行的未必是长久的。,(2)如果你支持第二种观点，除了陈述你的理由外，还请你,思考：,经典文化作品为什么能成为经典？对于今天的青年来说经典文化作品是否过时了？现在的流行作品能否成为经典？,提示：理由略。经典文化作品之所以成为经典是因为其经过了时间老人的筛选，并能最后存留下来，如先秦诸子散文、
14、唐诗、宋词、元曲等。对于今天的青年来说经典文化并不过时，经典文化产品中包含一些有价值的思想，极具现实意义。我们需要弘扬中华优秀传统文化。现在流行的作品有的能成为经典，有的如过往的烟云。,(3)如果你对以上两种观点都不赞成，可否就流行文化作品,与经典文化作品的意义阐述自己的见解？,提示：我们不能笼统地说经典文化优于流行文化或流行文化优于经典文化。衡量文化作品是不是流行文化，主要是看,它的接受群体是否广泛，是否在一定时期内受到人们的普遍喜爱；而衡量文化作品是不是经典文化，主要是看它本身的价值，看它的内容能否经受时间的考验。如果传统的经典文化能够不断更新其表现形式，借流行文化之长，补己之短，就可能更
15、有利于发挥其作用；有些优秀的流行文化经过时间的检验和历史积淀后也可能成为未来的经典文化。一般情况下，经典作品不一定是流行作品，而流行作品也不一定是经典作品。只有那些经受时间的考验，为不同时间的人们所普遍喜爱的流行作品，才是真正的经典作品。同时，只有真正的经典作品，才会具有超越时空的非凡魅力，在社会中持续流行。作为青少年，对流行作品要持审慎的态度，选择那些既流行又能作为经典的作品。,； http:/ 作文批改网 hxh92kyd 诨，传 的意思，出嫁所用诸物，这也不中意、那也不中意，女眷们都看着明秀笑，明秀红着脸，只索低头。那 于帘后出娇声，长长一声“嗳”，回肠百转，就得了个满堂彩。但听她“嗳”
16、声后，把鸳鸯样式、影儿红花的样式，细细吩咐，不是不噜嗦的，可千金之躯，原有底气娇得起来，终身大式，于一丝一缕处，仔细安排，言之有来由，丫头可记不住，终于 啐声“无用的丫头”，肯于绣帘后出厅地坐着，亲口吩咐诸物。观众们都等着，知吩咐诸物，只是个由头，重点是 终于肯露面，叫观众们看了！果然司鼓的司鼓、操琴的操琴，振奋精神，衬蝶宵华莲步姗姗出得来，是何形容？点翠珠冠、朱绣沿裙，眉梢眼角，艳色绝伦，菱口微开，徐徐吐气，满场都镇住了，但觉这般佳人，千般富贵捧出一身，怎样娇训，都本等该当。她举目一抬，原是为看不中用奴才们端来的不称心物色，整场所有人都觉得“她看我了”。这是蝶宵华的本事，纵然海样的场子、万人
17、攒动，他只一看，所有人都能关照着。明远曾问蝶宵华：“那么多人，都觉得能被你看着了，实在落入你眼中的，能有哪个呢？”蝶宵华抚着明远案上的玉石镇纸，不言不语，唇瓣微动，似嗔、似笑，抬起长睫来，眼波流动，扫过全室，最后落在明远身上，一闪，似星芒不疾不徐扫过夜空，只在明远身上一亮，便又垂下眼帘去。从此后，随他唱什么戏，只要明远在场，他最后那刹那明亮的星芒，掠过全场，只递于明远身上。可这一次，蝶宵华给了全场一记眼风，却没特别给明远关照。他扮的 皱起眉，去看老家人捧的锁麟囊。囊上本该绣只彩云笨麒麟，好叫 嫌弃“锁麟囊上彩云飘，是麒麟为何多棱角，好似青牛与野蔗”，嘱下人去换一只。但这次，袋上绣的却是水波行龙
18、！道具出错？蝶宵华要出丑了么？！明远握紧了拳。蝶宵华皱着眉，轻启樱唇。他没有示意，台下音乐不敢停，一样的过门、起板，他一样的开口唱：“红锦囊上水萧萧，虽也有鳞爪共棱角，怎未把麒麟来拘到。”配戏的老苍头也是乖觉的，便加一句念白，道：“是老小儿拿错， 勿怪，这便去换过。”明远当先叫声“好！”，诸宾客只当蝶宵华是有意改进的本子，虽没看出改得有多少好来，不过替主人凑趣，也连声儿喝彩，这节就算揭过。大老爷盯了明远一眼，明远非常镇定的冲他笑，大老爷只好在肚子里叹口气，算了。他对这儿子，向来没什么办法。明远从容在父亲下首坐着。蝶宵华的 参见过老夫人之后，观众们喘得过一口气了，又能低声谈笑。明远时而举盏与好友示意、时而轻声交换几句寒喧，心下一直在等，等蝶宵华只把他放在目光里，那星芒明亮的一刹。薛 遇赵姑娘，“分我一只珊瑚宝，安她半世凤凰巢”，那星芒没亮；薛 落难了，“一霎时,
