读书求智更修德大学生会计

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1、读书、求智、更修德黄志亮 教授,二一一年六月,2018/10/18,大学读书三境界：求知识、求智慧、修品德,基本思想：大学读书有三种境界 第一种境界：求索博雅专精知识 求索人文常识，求索音乐美学常识,求索天文常识、求索技能知识、求索专业知识。 第二种境界：求索综合智慧 求索做事智慧、求索做人智慧、求索综合智慧。 第三种境界：求索崇高品德 求索与家人共荣、求索与社会共荣、求索与自然共荣。,2018/10/18,读书、求智、更修德,要成为具有丰富知识、健全智慧、优秀品德的高素质专业才俊，需要在读的学子们从战略上把握六个要领。,2018/10/18,读书、求智、更修德,要领一、修德为本、求智为用,要

2、领二、追求知识，更求智慧,要领三、职业技能、学术能力、综合素质协调发展,要领四、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧 智商与情商和谐发展,2018/10/18,读书、求智、更修德,要领六、继承人类文明精华，创造 新知识、新技术,要领五、大学期间，读书为主，实践为辅,七、结语,2018/10/18,读书、求智、更修德,一、修德为本、求智为用,2018/10/18,一、修德为本、求智为用,“修德”，是指学生追求正确的世界观、人生观、价值观，不仅学会生存之道、做事之道、从业之道，而且还要学会自身发展之道,人与社会、人与自然和谐共生之道。 “求智”是广义的知识和智慧，包括学生学习知识、技术、技能、方法和本领。

3、,2018/10/18,一、修德为本、求智为用,必须把握轻重和主次，修德为本，求智为用。 胡锦涛说：“希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来。刻苦学习科学文化知识，认真学习中华优秀文化和人类文明成果，夯实理论功底，提高专业素养，努力用人类创造的一切文明成果丰富自己。同时，要积极加强自身思想品德修养，认真学习中国特色社会主义理论体系，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神，立为国奉献之志，立为民服务之志，牢牢把握人生正确航向，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中”。 在庆祝清华大学建校周年大会上的讲话2011、4、24,2018/10/1

4、8,一、修德为本、求智为用,中国哲学家冯友兰认为，人生有四种境界， 这四种境界是： 1,一本天然的自然境界， 2,讲求实际利害的功利境界， 3,正其义，不谋其利的道德境界， 4,超越世俗、自同于大全的天地境界 ”。 学生要学习谋生的本领，学习造福人的本领。更重要的是通过修练由自然境界、功利境界达到道德境界、天地境界。后者是大学学习的最高目的。,2018/10/18,一、修德为本、求智为用,求智不可少，修德更重要。 那么，应如何修德呢？ 苏格拉底说：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。” 孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。” ：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”“一是皆

5、以修身为本。” 圣人无常心，以百姓心为心。 此即道家以民为本的思想,2018/10/18,一、修德为本、求智为用,1993年，在美国芝加哥召开的世界宗教议会大会上通过了世界宗教议会走向全球伦理宣言： 宣言把“己所不欲，勿施于人”确定为“全球伦理”。 罗素说：“三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”英 ：罗素我为什么生活 宋代大儒张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。,2018/10/18,案例： 潘序伦 (18931985)，又名 秩四。,2018/10/18,创办立信会计师事务所,先生的事务所承揽

6、了不少大中企业的查账工作和会计顾问工作，其中工商企业有南洋兄弟烟草公司、永安纱厂、申新纱厂、大中华火柴厂等。金融业有中国银行，邮政储金汇业局，中国国货银行等。社会团体有中国红十字会总会、中英庚子赔款董事会、黄河水灾救济委员会等。接受委托的外商企业有百家之多，其中有美商的联合航空公司、可口可乐公司、英商的怡和洋行、太古轮船公司等，为此事务所增设一个外商科。民国19年(1920年)以后，事务所先后在杭州(1930年)、桂林(1939年)、重庆(1941年)、南京(1946年)、广州(1946年)、天津(1948年)等大中城市设立分所。 并创办立信会计图书用品社，编辑出版立信会计丛书，以适应各级立信

7、会计学校教材之需，扩大立信会计师事务所影响，提高立信会计师事务所的声誉和业务质量，成为当时规模最大、职能齐全、影响最广的会计师事务所。,2018/10/18,先生是诚信文化的首倡者。先生谆谆告诫：“夫学识经验及才能，在会计师固无一项可缺，然根本上究不若道德之重要。因社会环境，干变万化，利诱威胁，无所不及。会计师苟无强固之道德观点，则在执行职务之际，在在可以代人舞弊，在在可以为己舞弊。然会计师之为职业，实为工商企业保障信用而设，苟有不道德行为，而自丧其信用，则此职业，即失其根本存在之理由，殊背国家期望之厚意，可不慎哉。”“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人”的道德准则，既传承了东方传统文化的

8、精髓，又嫁接了西方契约文明的内核，成为先生一生念兹在兹的思想信条。,2018/10/18,读书、求智、更修德,二、追求知识，更求智慧,2018/10/18,二、追求知识，更求智慧,大众化时期的大学教育，普遍重视知识的传授，但人们往往把大学的“求智”理解为专业知识和技能的学习，这种理解是片面的。大学的“智育”包括：通用知识、专业知识总和智慧今天，人们把 “求智”简单化为学习专业知识。实际上，这是很狭窄的。,2018/10/18,二、追求知识，更求智慧,大学学习，不仅要学习通用常识、专业知识，更重要的是要学习综合智慧。培养综合智慧，即是培养我们有较强的观察力、判断力、洞察力、思辩力、决策力、实践力

9、等: 观察力即正确认识事物的能力； 判断力即理性认识、明辨是非的能力； 洞察力即透过现象看本质，借助昨天看今天，借助昨天、今天预测未来的能力，是一种高级的判断力或分析力； 思辩力即思考辩析的能力； 决策力即是一种解决问题的能力； 实践力即是一种改造世界的能力。,2018/10/18,二、追求知识，更求智慧,梁启超在1922年的为学与做人的演讲中写到：“怎样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少需要有相当的常识，进一步，对于自己要做的事须有专门知识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。”,2018/10/18,二、追求知识，更求智慧,怎样具备遇事能断的综合智慧？ 其中最

10、重要的是： 学习中国哲学史：从孔子到邓小平 要读冯友兰的中国哲学简史 学习欧洲哲学史：从苏格拉底到卡尔波普尔 要读罗素的欧洲哲学史,2018/10/18,二、追求知识，更求智慧,【雅典】苏格拉底 真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。 柏拉图 一切皆变，无物常在。 亚里士多德 我爱我师，我更爱真理。 黑格尔 人的全部存在都属于国家。 【奥地利】卡尔波普尔 把我们引向深入的只能是大胆的思考，而不是事实的积累。,2018/10/18,著名大学的校训,哈佛大学:以柏拉图为友,以亚里士多德为友,更要以真理为友。 普林斯顿大学：为国家服务，为世界服务

11、。 斯坦福大学：让学术之风劲吹。西点军校：职责、荣誉、国家。 英国剑桥大学拉丁文校训引用的是苏格拉底的一句话: “我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。” 伦敦大学：我们为至高荣誉齐聚于此.,2018/10/18,2018/10/18,清华大学：自强不息 厚德载物 北京大学：爱国进步 民主科学 南开大学：允公允能 日新月异 厦门大学：自强不息 止于至善 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 北京师大：学为人师 行为世范 北京林业大学：养青松正气 法竹梅风骨 国家会计学院：不作假账,2018/10/18,读书、求智、更修德,三、职业技能、学术技能、综合素质协调发展,2018/10/

12、18,胡锦涛,胡锦涛说：“希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。全面发展和个性发展相辅相成。同学们要坚持德才兼备、全面发展的基本要求，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。 ”,2018/10/18,三、职业技能、学术技能、综合素质协调发展,在高教精英化的时代，人们更重视专业学术;在高教大众化的时代，普通高校更多重视职业技能。为了就业，越来越多的职业技能和职业资格证书成为学校教育和学生追求的打开职业大门的

13、第一把钥匙。在就业维艰的条件下，这无疑有很大的合理性。但对于理性的大学生，始终不要忘记的是还有比职业技能和学术技能更重要的东西，这就是综合素质。,2018/10/18,大学教育，不能放弃技能性和学术性，更不能放弃综合素质教育。而要统筹合理把握这三者在大学生的才能和知识养成中的尺度，使每一位大学生的职业技能与学术、综合素质协调发展，不能偏废，而要综合增进，相互促进。,三、职业技能、学术技能、综合素质协调发展,2018/10/18,综合素质更重要,俄国的契珂夫说： “真正的教养并非不把汤汁撒到桌布上，而是能对别人的这一举动视而不见。”日本的前原兹子说： “人，在境况好时都是好人，在境况恶劣时才能考

14、验人的本质。”,2018/10/18,哈佛大学最杰出的心理学教授威廉詹姆士说：“未来世纪的主人应该掌握三张教育通行证：一张是学术上的，一张是职业上的，而另一张是证明其个人事业心及开拓能力、综合素质的通行证。过去人们只重视前两证的获取，而忽视了第三张通行证 ”。,三、职业技能、学术技能、综合素质协调发展,2018/10/18,读书、求智、更修德,四、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧 智商与情商和谐发展,2018/10/18,四、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧,情商是个体的重要生存能力，是一种发掘情感潜能、运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的关键品质因素，包括自我认知能力、情绪控制能力、自我激励、认

15、知他人和人际交往能力。,2018/10/18,四、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧,然而在传统教育模式下，存在重智商轻情商现象。如在目前教育模式中，有的独生子女，缺乏对自己正确的认知和定位，缺乏对他人和社会的了解、理解，更缺乏关怀他人，在寝室处理不好与室友关系，在小组处理不好与组员的关系。 由于不能正确认识、定位自己，不能清醒、客观认识他人，处理不好人与人的关系，因此，这样的学生忧虑很多，惧怕很多，情绪起伏很大。,2018/10/18,四、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧,周剑的故事 2001年考入武汉大学材料成型与控制专业2002年5月因认为高中是地狱、大学是天堂，泡网吧而旷课被退学 2002年9月

16、考回武汉大学化学专业。2003年因人际关系淡薄、与辅导员意见不和而申请退学 2003年9月考入华中科技大学材料学院。2006年因沉迷网络、学分不够被退学 2006年9月重新考回华中科技大学，要与辅导员住一起才能学习。-大学生2007、第17期,2018/10/18,智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。,孔子,四、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧,2018/10/18,我认为，孔子的话对现代人开发情商大有帮助。 智者不惑，什么是智者，智者是具备知识、技能和综合智慧的人,这样的人当然不惑； 仁者不忧，什么是仁者，仁者是具备健全人格的有品德的人，能正确处理人与人、人与宇宙关系的人，懂得人的社会本质的人，这样的人当然无忧。 忧者何来，一来自忧成败，二来自忧得失，而成败得失均是以自我为圆心，这样的人必忧无疑。,