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1、 庄子故事精选庄子故事精选1、庄子钓于濮水、庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。 ”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。 ”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。 ” 译文：庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生。 ”庄子手 拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂 上。你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？ ”“可能会愿意活着在泥
2、里爬罢。 ”两位大夫回答。 “那么，两位请回吧。 ”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里 爬吧。 ” 2、涸辙之鲋、涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作 色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者耶? 对曰：我，东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉?周曰诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎 子，可乎?鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早 索我于枯鱼之肆!” 庄子外物 译文：庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三 百金可以
3、吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一 条鲫鱼。我问它说：鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：我，东海的波臣。你能给一升半斗的 水救我的命吗？我说：可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？鲫 鱼忿然作色说：我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等 西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”。3、匠石运斤（运斤成风）、匠石运斤（运斤成风）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风， 听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。
4、匠石曰： 臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。 自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。 ” 庄子徐无鬼 译文：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥玷污了他自己的鼻 尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心 地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失 常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：请你试着为我表演一次。 匠人说：我曾经能够砍掉鼻 端白粉，即使这样，但我施技的搭档已经死去很久了。 自从惠施先生死去之后，我没有施技的人了！ 我没有可以与之谈话的人了！” 启示：郢人信赖匠
5、石，才能让匠石削去自己鼻尖上的污渍，并且能在匠石的利斧挥动之下面不改色心不 跳。匠石得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖， 能够产生力量。4、鼓盆而歌、鼓盆而歌庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣， 又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒 无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今 又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通 乎命，故止也。 ” 译文：庄子的妻子死了，惠子
6、前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也 就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不 曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。 夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今 变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而 我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所
7、以也就停止了哭泣。 ”5、庄子将死、庄子将死庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍 送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。 ”庄子曰：“在上为乌鸢食，在 下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。 ” 译文：庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月星辰 当作给我陪葬的珠宝，天下万物都是送给我的礼物。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再 加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。 ”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦 和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁
8、，怎么如此偏心！”6、望洋兴叹、望洋兴叹秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为 尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： “野语有之曰， 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾 弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 ” 译文：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲 之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神 顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望
9、，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋 自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法， 听到了上百条道理，便认为天下再没 有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的 高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我 要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。 ”7、轮扁斫轮、轮扁斫轮 世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不 可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与 色也；听而可闻者
10、，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声，果不足以得 彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！ 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？ ” 公曰：“圣人之言也。 ” 曰：“圣人在乎？” 公曰：“已死矣。 ” 曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！” 轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而 应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十 而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古
11、人之糟粕已夫！ 译文 世人所贵重的道，载见于书籍，书籍不过是语言，语言自有它可贵之处。语言所可贵的是（在 于它表现出的）意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为 注重语言而（记载下来）传之于书。世人虽然贵重书籍，我还是觉得不足贵重，因为这是贵重（那）并不（值得）贵重的。本来，可以看得见的是形状和色彩；可以听得见的是名称和声音。可悲呀！ 世人以为从形状、色彩、名称、声音就足以获得那大道的实际情形。可是形状、色彩、名称、声音 实在是不足以表达那大道的实际情形的。知道（大道）的不说，说的又不知道（大道） ，那世人又 岂能认识它呢！ 齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木
12、材）制作车轮， （轮扁）放下椎凿的工具走上堂来， 问齐桓公说：“请问，公所读的是什么书呀？” 桓公说：“是（记载）圣人之言（的书） 。 ” 又问：“圣人还在吗？” 桓公说：“已经死去了。 ” 轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。 ” 桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处 死。 ” 轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，轮孔宽舒则滑脱不坚固；轮 孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩，才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规 律，但我只可意会，不可言传。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮
13、子 的经验和方法） ，所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都 （一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”相关成语相关成语：斫轮老手：比喻在某方面技能很熟的人。 相似文章相似文章： 卖油翁卖油翁 欧阳修 陈康肃公尧咨（z）善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担（dn）而 立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。 ”康肃忿（fn）然 曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。 ”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓 （sho）酌油沥（l）之，自钱孔入，而钱不
14、湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。 ”康肃笑而遣之。 此与庄生所谓解牛斫(zhu)轮者何异？ 译文 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经 （有一次） ， （他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着 他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的 （奥妙） ，不过是手法熟练罢了。 ”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！” 老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。 ”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫 芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的 （奥妙） ，只不过是手熟练罢了。 ”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
