《两学一做党课-以提升党性修养促发展心齐事成(含)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《两学一做党课-以提升党性修养促发展心齐事成(含)（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、以提升党性修养促发展心齐事成 同志们： 今天，我将围绕“以提升党性修养促发展心齐事成” 这个主题，和大家一起学习交流。 习近平总书记曾在中央党校春季学期开学典礼上强调： “各级领导干部要按照德才兼备的要求加强自身修养，不 断提高综合素质” ，而且，提到要加强“五个修养” ，即： 加强理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修 养。那么，今天我就围绕习近平同志讲到的“五个修养” 归成三个方面来讲： 一、加强道德修养，提升道德境界，这是我们党员干 部树立良好形象的关键。 二、加强理论和政治修养，提高文化素质，这是我们 党员干部拓展自身发展空间的根本保证。 三、加强纪律和作风修养，提高业务素质，
2、这是推动 我们党员干部发展的强大动力。 一、加强道德修养，提升道德境界，树立党员干部良一、加强道德修养，提升道德境界，树立党员干部良 好形象。好形象。有一件发生在合肥的真实事情：一位大学生乘坐 公交车，听见车上一个三四岁的小女孩突然问妈妈：“妈 妈，你看，那个叔叔为什么把手伸进了别人的口袋？” ，孩 子妈妈急忙制止，而那个小女孩也随后遭到了所谓的报复。 这件事发生后，大学生气愤地写了篇文章，提到：“小女 孩天真的童言，道出了小偷所有罪恶的秘密，也道出了当 下社会道德滑坡的所有耻辱。我们当下的社会是不是又到 了一个生死存亡的关头？这里的生死存亡的关头不是家国 之亡，而是道德之亡。 ” 一位韩国作
3、家写过一篇文章，是关于在北京所遇遭的 事情。她和朋友在餐厅吃饭，突然看到一个男人正在殴打 自己的女朋友，而旁边的人无动于衷。她非常震惊，围观 的中国人没有一个上前阻止，没有一个过去安慰被打的女 孩。韩国作家的中国朋友说：“这不关我的事，为什么要 管呢？” 。这位韩国作家在文章里就写到“西方人普遍认为， 中国人传统上信奉集体主义，珍视和谐共处，与西方的个 人主义相反，但我在中国和西方的生活经历却表明，中国 人在很大程度上远比西方人自我。为什么呢？因为中国父 母常常会告诫孩子少管闲事,免得惹来不必要的麻烦。 这种无动于衷让我想到了鲁迅笔下的看客 ；另外一个原 因是，改革开放之后，中国人很长时间只专
4、注于赚钱，忘 记了社会的道德传统。也许每个中国人都应当停下想一想： 我要成为什么样的中国人？我希望自己的孩子生活在什么 样的社会里？什么样的环境才能确保中国未来的成功？” 讲到道德，人们在评价历史得失时，往往就把官员道 德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。 司马光在资治通鉴里分析智伯无德而亡时这样写道： “才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君 子，才胜德谓之小人。 ”对于领导干部来讲，又有这么一种 说法， “有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废 品，有才无德是危险品。 ”那么，我们每位干部都应该既有 才，又有德，做一个“正品” 。 有这么一段话值得大家深思：
5、“如果我们的国家有比 黄金还要贵重的诚信，有比大海还要宽广的包容，有比爱 自己还要宽宏的博爱，有比高山还要崇高的道德，那么我 们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。 ” 接下来，我就从 “诚信” 、 “包容” 、 “责任”三方面讲 一下如何加强道德修养。 （一）讲到“诚信” ，任谷歌公司中国区总裁的李开复 博士曾著一本书做最好的自己 ，他在里面讲到这么 一件事情：曾有一位刚被他提拔起来的经理，由于受到下 属的指责，非常沮丧地要求他另外找人来接替经理这个职 位。那么，李开复就问他：“你认为你自己的长处是什么？ ”他说：“我自信自己是一个非常诚实正直的人。 ”然后李 开复告诉他：“当初我
6、提拔你做经理，就是因为你是一个 公正无私的人。管理经验和沟通能力是可以在日后工作中 学习的，但一颗正直的心是无价的。而且，你能够面对自 己的不足，诚实地向老板提出撤换自己的要求。说实话， 我很欣赏你的坦诚，也支持你继续干下去。 ”结果，在李开 复的支持和协助下，他在管理和沟通技巧方面提高很快， 最终成为了出色的管理人才，后来成为一家颇为成功的公 司 CTO（首席技术官） 。 因此，我们评价一个人是否成功时，不能只考察他的 影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力 等因素，而应当首先看他是否拥有正确的价值观。而且， 在一个人成长和发展过程中，价值观决定了人生的成败， 而诚信是最为重要、
7、人人都应具备的价值观！ 可是，我曾读过一篇文章里讲了这么一件事：有个美 国人在一次演讲中提出：“近些年来，中国人很不幸地在 世界范围内享有不诚实的名誉和评价。 ”他为什么这么说呢， 他谈到他首先见识到不诚实的行为是他在我国大学授课时， 在一次小测验后，他发现学生们的答题纸上有着太多相同 的答案。显而易见，一些学生作弊了，抄袭了别的学生的 答案。因此，他感到非常气愤，他给了所有学生零分。然 后和学生说，除非他们能过来和他认错。可是，只有少数 几个学生向他证明了他们没有作弊。后来，他听别的外教 老师说，作弊在中国非常常见。而且，发生在我国的另一 种现象是，在前几年，我们可以在大街小巷上到处都可以
8、看到办证的手机号码，近几年，我们治理的比较好了。他 讲到，在美国，他从未看到过这种小广告，因为美国人人 都有一个诚信档案，每个人都清楚，一旦事情败露，你不 仅会失去工作，还会失去来自于其他人的信任，这个污点 将永远存在于你未来的生活之中。所有经理人都不会怀疑 申请人学位的真实性，但如果一个经理人到中国来，他们 会很快明白，在中国不能够相信证书之类的文件。当他们 雇佣中国人时，他们并不怎么相信应聘者的证书，他们经 常让应聘者参加公司的测试，来检验这些应聘者是否有能 力适应工作。 还有一篇人民日报登载的文章，讲这么一件事： 作者与几位朋友闲聊，一朋友谈及读小学三年级的女儿有 幸被选为陪上级领导共同
9、植树的小学生代表，与领导人对 话还上了电视。领导亲切的询问孩子作业多不多？学习累 不累？有没有玩的时间？孩子回答得很流利：作业不多， 学习不累，有时间玩。如此，想来电视报道效果不会错。 看完后，朋友的爸爸，也就是小女孩的爷爷问自己的孙女： 你平时天天喊作业多，没时间玩，现在，领导问你，你怎 么不说了？孩子十分清晰的说：老师教我们说的，不这么 答，下次就不给机会了。 “师道之理，首要在信” 。孔子曾 云：“人而无信，不知其可也。 ”是说作为一个人，如果没 有信用，不知他怎么在世上做事。一般的人都尚且如此， 为师之尊，理应做得更好，教学生更注重诚信才是。 还有一篇文章在提到现在学术领域的诚信问题时
10、，讲 到这么一段话：我们已经进入了一个“缺水”的时代。北 京大学校园内的河塘一直缺水，所以北大时任校长许智宏 说， “如果未名湖干掉，北大就不叫北大了。 ”如果未名湖 干掉，失去的是一个人文的湖；如果水木清华消逝，失去 的是一个人文的景。而比这更可怕的，是学术之心、道德 之心的“缺水”就是人文精神和道德底线的消失。 因此我们说， “人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚 信不强，社会无诚信不稳。 ”我们要加强诚信体系建设。 （二） “包容” 。讲到包容，在北京奥运会开幕式上， 由几十名演员摆成的一个硕大的“和”字，给大家留下深 刻的印象。 “包容” ，也是“宽容” ，其实讲得就是一个“和” 字。当
11、前，我们要建设和谐社会、和谐城市、和谐企业， 需要我们团结。我们经常也讲， “家和万事兴” 、 “和气生财” 、 “天时不如地利，地利不如人和” ，团结互助是基础，团 结才能有凝聚力，向心力。我曾经看到过这么一道题，讲 到：三个和尚在破庙里相遇。大家就想这庙为什么荒废了， 甲和尚说：“必是和尚不虔，所以菩萨不灵” 。 乙和尚说： “必是和尚不勤，所以庙宇不修” 。丙和尚说：“必是和尚 不敬，所以香客不多” 。三人争执不下，最后决定留下来各 尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚 化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换新颜。三个和尚聚在一 起讨论，甲和尚说“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵” ；
12、 乙和尚说“都因我勤加管理，所以庙务周全” ；丙和尚说 “都因我劝世奔走，所以香客众多。 ”三人谁也说服不了谁， 日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那 天，他们总算得出一致的结论，这庙的荒废，既非和尚不 虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦，心不 齐。成也人心，败也人心；得也人心，失也人心。一切成 败得失，只在人心！ 在我们工作生活中，要做到团结，达到和谐，就需要 每个人必须保持一种良好心态，古希腊有一句谚语：“每 滴水里都藏着一个太阳。 ”寓意就是每个人都有他的优点， 都有值得为他人所学习的长处。我们要远距离看人，近距 离看己，而且要有一种团队精神。比如说，在西游记 里
13、的四个人，唐僧可以说是团队的核心，他从来对去西天 取经的目标不动摇，目标执着，带领孙悟空、猪八戒、沙 僧去西天取经，而这三个徒弟呢，又各有各的长处，各有 各的短处。首先看孙悟空，他能量大，敢做敢为，富有创 造力，有闯劲、冲劲，没有孙悟空的能量，许多事情就没 法干成；但孙悟空又是一个比较任性的人，容易情绪化， 比较容易偏离团队目标，动不动就要回花果山了，所以给 他头上戴了个紧箍咒。猪八戒呢，可以说是个乐天派，脾 气好，人缘好，嘴甜，可以说是大家的“开心果” ，很幽默， 而且心理素质堪称一流，可以说是“心理调剂师” ，如果没 有八戒，整个团队就会变得比较枯燥；但是，八戒的缺点 呢，就是有点“好色”
14、 ，那么，这时，孙悟空兼任纪委书记 的角色，八戒背媳妇，悟空就变成媳妇，结果就被悟空给 制止了。那么，沙僧是个老黄牛式的人物，本事不大，但 勤勤恳恳，任劳任怨，如果没有沙僧，就没有人挑担子了。 因此，一个团队里，就需要每位成员各尽所能，各施其责， 然后团结在一起才能实现最终目标。 有句话讲：“胸宽则能容，能容则众归，众归则才聚， 才聚则业兴” ，讲得就是这个道理。 （三） “责任” 。什么是“责任” ，责任就是我们分内应 该做的事情。我们每个人在社会中生存，就必然要对自己、 对家庭、对集体、对我们所在的单位承担并履行一定的责 任，其实就是一个职业道德的问题。 可能有些同志对自己所从事的工作不是
15、很喜欢，觉得 没意思，就凑合着干吧，混一天算一天。可是，有时我们 想想人一生中，其实做事业或干工作的时间可以基本确定 为 25-55 岁，也就是 30 年时间。我们这 30 年可以订 6 个 五年计划。第一个五年计划（25-30 岁） ，一般要解决定位 问题。我到底是什么样的性格，有什么特长？我想成为什 么样的人？哪个行业适合我？我应该在什么位置上发展？ 在这个阶段，主要是走向社会，通过实践活动，认识自己 和社会，尽快地给自己一个准确合理的定位。第二个五年 计划（30-35 岁） ，要在行业中站住脚，获得一个初始位置， 解决基本的生活问题，有一个安定的心态，逐渐积累各种 资源。第三个五年计划（
16、35-40 岁） ，就要成为骨干、专家， 有一定实力。第四个五年计划（40-45 岁） ，从小康到富裕， 必须进入社会的精英阶层，在行业中要有影响力。第五个 五年计划（45-50 岁）中，发展与守成并重，因人而异，有 的人高歌猛进，有的人求稳持重。第六个五年计划（50-55 岁） ，虽然已经上了一定年纪，但老骥伏枥，志在千里；烈 士暮年,壮心不已，永远充满了老当益壮，积极向上的精气 神。再做细分，每一年、每一月、每一周、每一天，都有 具体的计划和安排，将目标化整为零，如此这般，才能对 得起数十年的大好时光。 讲到“责任” ，再给大家讲个例子：美国著名心理学博 士艾尔森对世界 100 名各领域的杰出人士做了问卷调查， 结果让他十分惊讶其中 61 人认为，他们所从事的职业， 并不是自己最喜欢做的事。那么他们是怎样取得这样辉煌 的业绩的呢？带着这样的疑问，艾尔森博士又走访了多位 商界英才，其中纽约证券公司的金领丽人苏珊的经历让他 找到了答案。苏珊生于中国台北的一个音乐世家，她从小 非常喜欢音乐，但却阴差阳错考进了大学的工商管理系。 如今，她已
