大学语文ppt

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1、大学语文,第一单元教案汪昭坤,学 习 篇 目,季氏将伐颛臾(论语）寡人之于国也（孟子）秋水 （庄子）陈情表 （李密）答李翊书 （韩愈)论毅力 (梁启超）灯下漫笔 （鲁迅）,论说文单元,季氏将伐颛臾论语,季氏将伐颛臾是论语中的著名篇章，反映了孔子治国以礼、为政以德的政治思想。,学习目标,语言知识：读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 文学知识： 了解孔子； 识记论语的编著者、朝代、文体性质、基本内容、主要特色、及在文学史上的地位。 课文阅读分析： 说明孔子反对攻伐颛臾的理由，理解文中体现的孔子关于治国以理、为政以德的政治主张； 认知本文的驳论性质，说

2、明本文以对话的方式展开批驳、破中有立的说理方式； 找出文中的比喻句、排比句、反诘句；理解其表达作用，具体说明“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”这一比喻的双重喻意； 熟记并理解文中含义隽永、后来演化为成语的词句。,教学导航,孔子及论语简介 题解/背景 课文朗读 文体知识 重难点字词理解 语言知识点概括 思考题 层次结构分析 写作特色 重难点问题解答,孔子生平及论语简介1,孔子（公元前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。 他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主

3、张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（诗书礼易乐春秋）。,在我国历史上，孔子是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。他主张“有教无类”、“因材施教” 。论语是我国先秦时期一部语录体散文集.共20篇，主要是记载孔子及其弟子的言行。是由孔子弟子和再传弟子记录编纂而成。内容涉及哲学、政治、文化、教育思想等各方面，是后人研究儒家思想的一部主要著作。,孔子生平及论语简介2,推荐阅读,网站: http:/ 孔子传http:

4、/ 孔子生平、孔子身世、孔子年谱、箴言名句、孔子哲言、儒家著作、教育生涯、政治生涯、历代评孔、学术书库、孔府、孔庙、孔林、论语文章：孔子及其思想,题解/背景,季氏，季孙氏，这里指季康子，名肥。他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。他与孟孙、叔孙同是鲁桓公的后代。后来这三大家族“四分公室”。颛臾，是鲁国境内的小国，附属于鲁国，且与鲁国公室亲近，只对鲁国国君负责。季康子所以要伐它，一方面是为了扩大领土，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾结成联盟，对自己不利，于是就同冉求等人制定了攻打颛臾的计划。,季氏将伐颛臾（论语）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过

5、与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任 有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶 ，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安 无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之

6、内也。”,文体知识,本篇是一篇记言散文，属于论说文中的驳论文。,主旨,本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。文章通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以礼、为政以德的政治主张。,重点字词理解（一）,季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去见孔子，说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧？颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人， 且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”而且在（鲁国的）国境之内了，这是鲁国的臣属啊，为什么

7、要讨伐（它）呢？”,冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。” 孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。孔子说：“冉求！周任有句话说：能展现自己的才能，就去任职；如果不能，就辞职退位。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？看到瞎子遇到危险却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？,重点字词理解（二）,且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 而且你的话错了，老虎、犀牛从笼中跑出来，龟甲、玉器毁坏在匣子中，这是谁的过错呢？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取后世必为子孙忧。” 冉有说：“现在的颛臾，（城池）坚

8、固，而且离费邑很近，现在不攻取它，将来必然成为（季氏）子孙的祸患。”,重点字词理解（三）,孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。孔子说：“冉求！君子最痛恨那种（嘴上）不说想获得它却一定找个借口掩饰（的人）。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 我听说不管是有国的诸侯还是有家的大夫，不担心财富少而担心（财富）不平均，不担心人口少而担心不安定。,重点字词理解（四）,盖均无贫，和无寡，安无倾。 因为财富平均了就无所谓贫穷，上下和睦就不觉得人口少；境内安定了（国家）就不会被倾覆。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之，做到这样了，远方的人还是不归服，就加强文化教育，修治仁义礼乐来使他

9、们归顺， 既来之，则安之。 他们已经归附了，就使他们安居下去。,重点字词理解（五）,今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，现在你们二人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使他们来归服，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 国家四分五裂却不能保全，反而策划在国境之内发动战争。我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾，而在宫廷的内部呢。”,重点字词理解（六）,语言知识点（一）,1、 古今异义是社稷之臣也（代词，此，这。）有国有家者（国，诸侯的封地；家，卿大夫的封地。）陈力就列（就，担任，充任；列，职位。）2、 词类活用 动词的使动用法例如：修文德以来之 既来之 而不能来

10、 （使来） 形容词的使动用法例如：既来之，则安之。（使生活安定）,语言知识点（二）,3、一词多义相： 焉用彼相矣（辅助盲人走路的人，名词）相夫子（辅佐，动词） 是： 是谁之过与（此，这，代词。“是社稷之臣”的“是”同此） 尔是过与（提宾标志，助词） 过： 尔是过与（责备，动词）谁之过与（过失，名词）尔言过矣（错，形容词） 为： 何以伐为（呢，语气助词）后世必为子孙忧（成为，动词）而必为之辞（给，替，介词）以为东蒙主（做，动词）,语言知识点（三）,4、 特殊句式介词结构后置A季氏将有事于颛臾 B谋动干戈于邦内 C虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 宾语前置无乃尔是过与（“尔是过”即“过尔”，“是”起将宾语

11、“尔”提前的作用）固定格式A无乃尔是过与（“无乃与”，表推测语气，意为“恐怕吧”）B何以伐为（“何以为”，表反问语气，可译为“为什么要呢”）,层次结构,全文可分三段 第一段:写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回答。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。第二段:写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回答，主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。 第三段:写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。,课文第一段结构,首先交代了季氏将伐颛臾的背景。 后冉

12、有、季路拜见孔子，说起此事。 后孔子陈述了讨伐颛臾是错误的理由。以为东蒙主不可伐在邦域之中不必伐是社稷之臣不当伐 是时，四分鲁国，季氏有二，孟孙、叔孙各一。独附庸之国尚为公臣，季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷之臣，则非季氏所当伐也。朱熹论语集注,课文第二段结构,冉有、季路推脱责任。 孔子进行反驳。先是引用周任的话。然后运用两个比喻反驳冉有和季路的错误。,第三段课文结构,冉有、季路表明自己的观点。 孔子阐述自己的政治主张。“丘也闻既来之则安之。” 季路、冉有违背了这些原则。 孔子指出了季氏“忧”之所在。,思考题,1、孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出

13、?孔子反对的理由是什么? 2、当冉有辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，孔子是怎样批驳的? 3、从文中找出孔子治国安邦的原则。 4、孔子认为季氏当前之“忧”是什么 ？ 5、出自本文的成语有哪些？,思考题答案,1、不应攻打颛臾的理由： 颛臾受先王之封，不可伐 颛臾是鲁国附庸，不必伐 颛臾是社稷之臣，不当伐 2、列名言。 用比喻。 3、孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼 治、加强教化、以德服人的政治主张。 4、 “今不取，后世必为子孙忧”只是漂亮的托辞，

14、季氏之“忧”在于惧怕于鲁君抗衡失利。故孔子言“在萧墙之内也”。 5、祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、开柙出虎。,写作特点,（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。 文章的开始就提出了应驳的靶子，同时批驳的论点也鲜明，正如第一段孔子批驳的“无乃尔是过与，何以伐为。“不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。,（二）论据的多样性。 本文运用了三种论据：（1）是以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主“。（2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐季氏，“远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内“。（3）是以名人名言作论据，如“周任有言曰：陈力就列，不能者止

15、。“,写作特点,（三）以对话的形式展开了驳论，破中有立。 文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论： 1、先报告季氏将有事于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们之后明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？” 2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。“这些地方都是都是破中有立。,写作特点,（四）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。1、比喻句“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，说明冉有、季路辅佐季氏的失职。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻，这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶，“龟玉毁于椟中”，看管人有不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。,