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1、经历了元和时期短暂的中兴局面之后，唐王朝的国势趋于全面衰落，晚唐时期藩镇割据、宦官专权、朋党之争等种种矛盾日益激化，兵连祸结，社会动荡。晚唐士人对国事日非深感忧虑，对唐王朝的中兴无望深感失落，这种衰世之象对晚唐诗歌产生了重要的影响。 晚唐诗歌的基本特点表现在两个方面： 其一，在情感内涵上，晚唐诗很少展现开阔而超越的精神气局和富于理想气质的激情，更多地转向了对日常人情、男女情爱这些精神世界的一般内容的表现，抒情基调以感伤低回为主，呈现出幽微细腻、沉迷绮艳、清丽淡远、怨刺讥弹等主要表现风格。 其二，在艺术内涵上，晚唐诗一方面继承了中唐诗学推重“人工之美”的创作方向，追求语言与构思的雕琢与锻炼，发展
2、了中唐以来的苦吟诗风， 形成了独具特色的深婉艺术取向； 另一方面，又对中唐诗学进行调整，推重天真隽永的风神，表现出对盛唐诗学的回复，同时也流露出注重平淡，讲求意味的倾向。 上述两个方面，共同造就了晚唐诗歌阴柔细腻、小巧蕴藉的诗歌意境，为中国古典诗歌的艺术世界增添了极为独特的景致。晚唐诗歌以近体为主，古体成就较为衰落，主要存在五种主要的诗风： 一、苦吟诗风，以贾岛、姚合为代表； 二、清丽感伤诗风，以杜牧、许浑为代表； 三、深婉绮艳诗风，以李商隐、温庭筠为代表； 四、隐逸诗风，以司空图、郑谷为代表； 五、乱世悲慨与怨刺诗风，以罗隐、皮日休等为代表。 晚唐诗坛可以分为前后两期，从长庆到宣宗大中年间为
3、前期，懿宗咸通以后到唐朝灭亡为后期， 前期的诗坛活跃着贾岛、 姚合、 产生了杜牧、李商隐这样较有成就的诗人，而后期的诗坛全面萎弱，主要以因袭前期的诗风为主，只有讥弹怨刺一种风格有一些独特的发展；有的文学史将这一时期称为唐末。我们这里还是将晚唐的前后期联系起来介绍，围绕上述几种主要诗风的变化轨迹，梳理相关诗人的创作成就。 第一节 贾岛、姚合与苦吟诗风 贾岛和姚合在元和后期就开始享有诗名，但他们在长庆以后还有相当长期的创作，贾岛卒于会昌中，而姚合卒于大中年间，而且他们所开创的诗风在晚唐产生了很大的影响，因此，将他们称为晚唐诗人比较合理。 贾岛（779843） ，字浪仙，一作阆仙，范阳(今属北京市)
4、人。出身寒微，初为浮屠，法名无本。后到洛阳，结识韩愈，韩愈教其为文，遂还俗，举进士，终身不第，愤世嫉俗，作诗嘲讽权贵，为公卿所恨，号为“举场十恶”，长庆二年与平曾等同被逐出关外。开成二年（837） ，被任命为遂州长江县（治在今四川蓬溪县西）主簿，开成五年秩满， 转授普州司户参军， 未及受任， 卒。 贾岛早年深受韩愈的赏识，韩愈有诗咏贾岛云：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再使贾岛生人间。”贾岛作诗也以苦吟著称，视作诗如生命，赋诗云；“一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引， 依旧得清冷。 书赠同怀人， 词中多苦辛。 ”( 戏赠友人)据曾糙类说引唐宋遗史云：
5、“贾岛苦吟赴举，至京师，得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。又欲改敲为推，骑驴举手吟哦，引手推敲之势， 不觉冲京尹韩退之节， 左右拥之至，具述其事，退之笑曰：作敲字佳。乃命乘驴并辔哦诗，久之而去。”又据唐才子传载，一次他因骑驴赋诗，以得“落叶满长安”之句来对“秋风吹渭水”而喜不自胜，因而唐突京兆尹刘栖楚，被系一夕。可见他作诗已到了心无旁鹜，废寝忘食，以至近于痴狂的地步，并将主要精力集中在推敲锤炼、 一字不苟上。 他曾在 送无可上人 中的“独行潭底影，数息树边身”两句诗后注过一首小诗曰：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”足见其作诗刻意于锻炼。 贾岛怀有十分积极的人生理想，渴望在政治
6、上建立功业，然而现实并不青睐这个胸怀大志的诗人。科场的坎坷，使他内心充满愤激的情绪，个性日趋狷介， 鉴戒录记载他早年科场失利之后：“自是往往独语，傍若无人，或闹市高吟，或长衢傲啸”（卷 8） 。奇崛的心志和不平的呐喊，成为贾岛作品中最引人注目的内容。在古意中， 他感叹岁月蹉跎， 自己身负奇才却无人知赏：“碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。 ”在 寓兴 中， 他抨击时事的荒唐：“今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。一生足感激，世颜忽嵯峨。” 贾岛于五律用力甚勤，这些作品内容多为羁旅怀人与萧寺孤馆之作，以萧瑟孤寒的环境烘托孤
7、介奇僻的气质； 如 寄华山僧 ： “遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。”全诗以奇险的句式造成峭拔之势，突出了华山僧的孤高不群；又如宿山寺 ：“众岫耸寒木，精庐向此分。疏星透林木，走月逆行云。绝顶人来少，高松鹤不群。有僧年八十，世事未曾闻”。绝顶之上遗世独处的老僧，作为一个富含震撼力的意象传达出诗人迥脱凡尘的志趣。 贾岛经常采用感情色彩十分凄清的意象，如“寒泉”、“寒骨”、“破宅”、“寒鸿”、“孤鸿”等等。为了增强效果，还经常在同一诗中反复使用这样的意象，如“孤屿消寒沫，空城滴夜霖”（ 送韦琼校书 ） ；“独鹤耸寒骨，高杉韵细颸”（
8、秋夜仰怀钱孟二公琴客会 ） ；“萤从枯树出，蛩入破阶藏”（ 寄胡遇 ）等等。他有时还将多重通感容纳在简短的诗句里，使诗意变得十分深微幽曲，如“磬通多叶罅，月离片云棱”（ 夏夜 ） 。诗句将磬声的传扬比喻为流水，又通过赋予行云以质感而在“流云吐月”的传统意象里生发新的诗意。 贾岛的作品在创造含蓄的回味上相对欠缺，司空图称“贾阆仙诚有警句， 视其全篇， 意思殊馁，大抵附于寒涩方可致才”（ 与王驾论诗书 ） 。但他也有一些平淡有味的作品， 如 忆江上吴处士 ：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”诗中以节物之变，秋风萧瑟寓怀人之慨，很有“
9、味外之旨”。 姚合（775？-855？） ，吴兴（今浙江湖州）人，宰相姚崇的曾侄孙。元和十一年（816）进士及第，授武功主簿。元和十四年（819）后任富平、万年尉。宝历年间除监察、殿中御史。之后历户部员外郎、金州刺史、刑部、户部郎中。大和九年（835）任杭州刺史。开成四年（839）八月起为陕虢观察使。 会昌年间任秘书监。 有 姚少监集 。 姚合是贾岛的诗友，但生活经历与贾岛差异很大，他四十岁以后才进入仕途，后半生的仕途比较顺利。他没有流露很高的政治志向，因此对自己的际遇很容易满足，明显缺少贾岛的孤介奇僻之气。他时时流露出闲适自处的意趣，自称“万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沉醉度青春”（
10、闲居遣怀 ） ；“身外无徭役，开门百事闲”（同上） 。当然，官场生涯难免波折，姚合也时时有一些不如意的感叹，所谓“生计如云无定所，穷愁似影每相随”（ 独居 ） ；“微官如马足，祗是在泥尘。 到处贫随我， 终年老趁人” （ 武功县中作 ） 。但无论是宦海浮沉的感叹， 还是卑官贫贱的牢骚，这些都没有在姚合的内心激发出不平之鸣，他无奈地接受现实，甚至在其中找到新的乐趣。 姚合也用力于五律，但主要流露出沉潜和品味普通人生的闲适意趣，艺术上追求平淡含蓄的风格。如内容多风景流连、池台院落之作，其集中的闲居遣怀十首、 武功县中作三十首、秋日闲居二首、 闲居晚夏 、 闲居遣兴 、春日闲居 、 早春闲居 、 游
11、春十二首、 题金州西园九首等都是这方面的代表。意象取材比较广泛，而且对意象的处理也采取比较自然的态度，一般不显示过分强烈的主观色彩。他很少使用奇僻的意象，而是善于以平淡的语言摹写景致， 创造回味， 如 送李起居赴池州 之颔联： “红旗高起焰，绿野静无尘”，通过比喻准确地捕捉了红旗在旷野之上迎风飘动的态势。又如送裴中丞赴华州 之颈联：“径草多生药，庭花半落泉”，通过细节的捕捉刻画出华州公署的幽静。 又如 武功县闲居云：“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”表现了山居萧索的景况；姚合对五律表现功能的开掘前人早有注意， 唐才子传卷 6 云：“（姚合）多历下邑，官况萧条，山县荒凉，风景凋敝之间最工摹写也”。 姚合
12、有时也运用一些比较奇僻的语言方式，如闲居晚夏 ：“片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉”，诗中动词的使用就相当奇异，又如“红旗烧密雪，白马踏长风”（ 送郑尚书赴兴元 ）“烧”字的使用就比较深曲。在刻画荒僻之景时，姚合也不时象贾岛一样大量地使用孤清的意象，如“蚁行经古藓，鹤毛落深松”（ 过无可上人院 ） ；“斜阳通暗隙，残雪落疏篱”（ 过城南僧院 ） ；“寒蝉近衰柳，古木似高人”（ 假日书事呈院中司徒 ） 。但这样的作品并不是姚合作品的主流。 在晚唐五代诗坛，一大批诗人接续了贾岛与姚合的创作道路， 尤其用力于五律。 方干、 李频、曹松、张乔、许棠、李洞等人是其中的代表，许棠的“饭野盂埋雪， 禅云杖倚松” （
13、赠志空上人 ） ；“逼晓人移帐，当川树列风”（ 边城晚望 ） ；“喷月泉垂壁，栖松鹤在楼”（ 宿华山 ） ；曹松的“直峰抛影入，片月泻光来”（ 题鹤鸣泉 ） ；“林残数枝月，发冷一梳风”（ 言怀 ） ；“湖影撼山朵，日阳烧野愁”（ 岳阳晚泊 ）张乔的“孤峰经宿上，僻寺共云过”（ 送陆处士 ）“板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮”（ 金山寺空上人院 ） ；都有贾岛求奇立僻的风格，而最得贾岛奇言僻句之神的是李洞，如“吏穿霞片望，僧扫月棱归”（ 寄贺郑常侍 ） ；“溪声过长耳，筇节出羸肩”（ 赠禅友 ） ；“夜寒吟病甚，秋健讲声圆”（ 登圭峰旧隐寄荐福栖白上人 ） ；这些诗句都酷似贾岛之作。姚合的影响也相当大，
14、方干“凉随莲叶雨，暑避柳条风”（ 东溪别业寄吉州段郎中 ）“野渡波摇月，空城雨翳钟”（ 送从兄郜 ） ；“满湖风撼月，半夜雨藏春”（ 湖上言事寄长城喻明府 ） ；李频“微泉声小雨，异木色深冬”（ 送延陵韦少府 ）等都明显受其影响。 这些诗人的创作形成了晚唐诗坛的苦吟诗风。 第二节 杜牧、许浑与清丽感伤诗风 晚唐时期一批工于七律创作的诗人，普遍追求以工丽的语言创造空灵飘逸的意境，流露出萧瑟感伤的抒情基调，由此形成了一种清丽感伤的诗风，成为当时诗坛的重要诗风之一。晚唐前期的许浑、杜牧、张祜、赵嘏、李群玉、刘沧等人都是其中的代表，以许浑和杜牧最突出。杜牧是晚唐时期成就最大的诗人之一，其诗歌艺术并非清
15、丽感伤的诗风所能苑囿，但与此派诗风关系最为密切，因此放在本节介绍。 许浑 （791？） ， 字用晦， 祖籍安州安陆，寓居润州丹阳（今江苏丹阳市） 。早年参加科举，多次下第，大和六年（832）进士及第，开成初任当涂令。 会昌四年随岭南节度使崔龟从去南海，在广州幕中约一年余，府罢北归，重到长安。大中三年（849）任监察御史，不久即谢病东归，改授润州司马。 次年春在京口丁卯别墅编定诗集，秋，再次离家去京洛，以监察御史分司东都。大中六年出任郢州刺史，大中十一年改睦州刺史。有丁卯集 ，其诗约五百二十首左右。 许浑的远祖虽为宰相，但到他这一辈，家道早已衰落，他有一定的政治抱负，精神也有慷慨壮浪的一面， 唐
16、才子传卷 7 云：“浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士。登高怀古，已见壮心，故为格调豪丽。”许浑对现实的黑暗有很激烈的批判，边将刘皋被监军的宦官杀害，他作闻边将刘皋无辜受戮 明确表达了愤慨与复仇的心情， 所谓： “三千客里宁无义，五百人中必有恩”。他的闻开江宋相公申锡下世二首 ， 对因直谏宦官之祸的宋申锡表示敬佩和哀悼，“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。宵衣旰食明天子，只伏青蒲不敢言。” 许浑的许多作品都流露出对隐逸的向往。在晚唐黑暗的现实中，他深感“性拙难趋世”（ 闻两河用兵因贻友人 ） ，以对隐逸的向往，表达了追求素志、不苟流俗的心声。 许浑诗歌的内容比较丰富， 体裁则以近体五、七律为主，以清丽的风格意境，表达了萧瑟感伤的情绪，形成了很有个性的艺术风貌，其中最有特色的是怀古诗，如咸阳西城门楼晚眺望 ： “独上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州。
