精选议论文训练题及答案

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1、1精选议论文阅读训练题精选议论文阅读训练题（一）心系一处，难能可贵（一）心系一处，难能可贵很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能 真正做到“心系一处”的人并不多。 “心系一处” ，难能可贵。做到“心系一处” ，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生 在 40 岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物 理无关的事我从来不参与。 ”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学 研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天 不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。做到“心系一处” ，需要守住内心的宁静。在这个越来越

2、繁华的世界，人 们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心 创作，心无旁骛。作品妻妾成群被改编成电影后，他名声大噪，上门的采 访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我 的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。 ”另一个作家张炜则 奉行三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许 许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处” 。“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过 后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的 低谷， “心系一处”能让你学会坚

3、持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰 巅， “心系一处”能让你保持清醒，一带给你再创辉煌的动力。1(2 分)本文的中心论点是什么?2(2 分)第段以丁肇中先生为例证明了什么道理?3(4 分)第段中加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么?门外的繁华： 我的繁华： 4(2 分)为什么说“心系一处是一种智慧”?（二）谈尊严（二）谈尊严 “人不可有傲气，但不可无傲骨。 ”这是著名画家徐悲海的座右铭。是的， 人活着就要有傲骨，就应该有尊严。 自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ；有李 白的“安能摧眉折腰事帆责，使我不得开心颜” ；有李清照的“生当作人杰，死 亦为鬼

4、雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”他扪都是活 得有尊严的人。 人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的 前提。当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不 被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只2有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人 生奋斗。 古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。 ”也 许很多人对此感到不解，但我却明白其问的深意。因为做人没有尊严，没有了 能人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万 年。像中国历史上的大汉奸汪精卫

5、，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当 卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱 惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊 严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。 正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严。 史书上有这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏 子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不 肖，故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的 尊严，赢得了后人的景

6、仰。 所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不 能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。 让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。1文章的中心论点是_ 2仿照第二段划线句子补充一个论据。3文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法?（三）说真诚（三）说真诚 曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。然而，当岁月为我 们的人生之树又增添一圈崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。 因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共 同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗 去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小

7、溪。 真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败 是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷， 实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活 的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚 像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。 缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与隔膜，人与人之间无法沟通。没有真诚， 生活会失去美好，变得虚伪与沉重，社会也将失去纯真与同情。向往真诚而不 知其内涵的人，将永远无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人，只 是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波逐

8、流不是真诚，固执己 见、独断专行也不是真诚。真诚需要忘我，需要付出，只有思想上达到并保持 一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时，方能自然流露真诚。这犹如3青春对于人生，只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和 力量的信号，才能青春永驻，风华长存。哪怕古稀高龄还能年轻，因为他思想 达到了超凡脱俗的境界。 真诚就要把心胸扩展，把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付 之流水，从而多一点善心美意，多一些热情奉献。就像杜甫身居陋室，喊出的 却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” ；就像范仲淹，胸怀“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”之心。而今有多少人，虽然很会使用“外交辞令”

9、 ， 却令人一眼看穿其虚假的本质；又有多少人，虽然拥有太多的钱财，却不能买 到一丝真诚。人们终于明白，真诚金钱不换，真诚巧语难当。 真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉，真诚是感情里的 一支劲歌，真诚是奋斗中的一叶风帆。 恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。1本文的中心论点是什么？（2 分） 2本文第段运用了哪些论证方法？（2 分） 3阅读第段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？（2 分） 4本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。 ”请你从生活中举 一个实例具体谈谈。 （3 分） （四）人总得藐视点什么（四）人总得藐视点什么 人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或

10、物或事，否则，看什么都伟大， 啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺，可 怜巴巴。 曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，成为“冢中 枯骨” ，或为“守户之犬” ，或为“虚名无实” ，或为“碌碌小人” ，一无可取； 谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走 肉” ，消灭尔等如“探囊取物” 。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样 可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。 列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人” ；毛泽东藐视“一切反动派” ， 断言都是“纸老虎” ，原子弹也是“纸老虎” 。我们不

11、可能有革命领袖吞吐宇宙 傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡 民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了。 ” 阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名” ；李白藐视当朝 权贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴，我们或许做不到阮、李“世人 皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登 龙有术的“新贵族” ，发不义之财的暴发户。 南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛，称“天下才有一石，曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗” ；北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子， 有妙联曰；“目空天下士，只让尼山一个人。 ”我等大可不

12、必像这两位那样狂妄 自负，愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，4藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。 藐视，除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失， 别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观， “不以物喜，不以己悲， ”如此贪财图利者，我藐视！还有评奖晋级，提拔升迁，评定职称，排名先后， 别人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我则得之淡然，失之泰然， 尽可一笑置之，如此沽名钓誉者，我藐视！ 打铁先得本身硬，藐视，也得有点资本才行，要“目空天下士” ，自己就 得才高八斗，学富五车；要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真 英

13、雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是冰清玉洁的真君子。而且，要藐 视点什么，不论对人还是对物，可能会让自己吃点亏，受点冷落， “进步”比别 人慢点， “收益”比别人少点， “名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸昂 然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦荡荡。 果真如此，那就会无所畏惧，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要来路不 正，沾腥带污，我就敢藐视你！1本文的中心论点是什么？（3 分）2本文第自然段主要运用了哪些论证方法？（3 分）3综观全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么？（3 分）4结合生活实际，请你谈谈如何做到“打铁先得本身硬” 。 （3 分）5举例谈谈你所藐视的人（

14、或物或事） ，并简要说说你能够藐视的理由。 （3 分）（五）熬住就是一切（五）熬住就是一切 我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得 到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越 南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这 一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但 因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自 己经过了“熬” ，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权” ，遂 有温都尔汗的一劫。 “熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬” 得

15、住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置， 就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快， 但“熬”得住，却能笑在最后。 这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播， 看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎 老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是 一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的5时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速 旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另 外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又 限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰 成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里 “熬”着，直到成了国