《毛概读书报告xx字》由会员分享，可在线阅读，更多相关《毛概读书报告xx字（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、毛概读书报告毛概读书报告 XXXX 字字毛概读书报告摘要：应老师教学要求，在本学期学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程时，我阅读了毛泽东传 、 论十大关系 、 解放思想、实事求是、团结一致向前看 、邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 、 十六大报告 、和十八大报告 ，共计六部文献资料，来帮助自己理解并深度学习这门课程。下面是我对这六篇文献的概述及感悟。关键字：毛泽东，邓小平，报告毛泽东传毛泽东是中华民族的伟大英雄，是中国人民最优秀的儿子，他以叱咤风云的宏韬伟略，拯救人民于水火之中，上到秦皇汉武，下至明皇清主,其文韬武略无不让人称赞，高风亮节的无私风范在中国数千年的风流人物
2、中也是独领风骚！毛泽东在中国人的心目中近乎像神一样神圣，而特里尔的毛泽东传却给我们展现了一个全面的真是的历史人物，让我们得以重新认识他。毛泽东出生在中国社会大发展大变革的时期，列强瓜分中国，统治者腐朽无能，这预示着一场大的变革即将发生。而他的出生，给中国社会带来了前所未有之大变化。这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的“救世主“或“完人“来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不
3、是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。读毛泽东传 ，他深邃的思想，非凡的经历，激励着我的意志、启迪着我的生活、指导着我的工作与学习。而最重要的就是用毛泽东思想武装头脑，紧密结合自己的实际情况，以满腔的政治热情和奋发有为、昂扬向上的精神状态，把学习毛泽东思想转化为扎扎实实的行动，努力用马克思主义中国化的最新成果武装头脑，用社会主义核心价值体系教育自己！论十大关系该文献是毛泽东在 1956 年 4 月 25 日政治局扩大会议上的讲话，当时中国正处于执行第一个五年计
4、划的第三年，国际国内的新形势和新情况，给中国共产党提出了探索适合我国国情的社会主义道路的任务。毛泽东的“论十大关系” ，就是借鉴苏联的经验教训，总结我国建国初期的经验，为探索出一条中国式的社会主义建设道路而作。它从具体分析社会主义的矛盾出发，通篇闪耀着唯物辩证法的思想光辉，从十个方面科学地提出和阐明了一系列适合我国国情的建设社会主义的基本思想和正确方针，是探索我国社会主义建设道路的纲领性文献，对我国社会主义事业的发展有深远意义。解放思想、实事求是、团结一致向前看这是邓小平在 1978 年 12 月 13 日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话。在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去的重大历史关
5、头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义是被迫切需要的。 在这样的时代背景下，邓小平提出了解放思想，开想的重要条件，阐述了处理遗留问题是为了向前看，并且要研究新情况来解决新问题，表明了马克思主义，毛泽东思想需要与时俱进，与时代相结合，与中国国情相结合的重要性，从而改变当时禁锢的，死气沉沉的，因循守旧，安于现状，不求发展，不求进步，不愿接受新事物的现状，为随即召开的中共十一届三中全会提出“改革开放”的伟大决策作了充分准备。在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点1992 年 1 月 18 日至 2 月 21 日，邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地视察期间，就我国改革
6、开放和现代化建设的一系列重大理论和实际问题发表了重要谈话，当时国际形势重要的转折时期，和平与发展逐渐取代战争与革命而成为时代主题，同时也是我国改革开放和现代化建设的关键时期，面对这样的国内形势，邓小平强调正确认识市场经济和社会主义的关系，强调经济要加快发展，力争几年就上一个新台阶；强调改革开放要迈开新的步子，大胆地试，大胆地闯；强调要选人民公认是坚持改革开放路线并有政绩的人进新的领导班子。明确提出了 “三个有利于”标准， “发展才是硬道理” ，“科学技术是第一生产力”等在我们今后的改革开放的发展和建设中过特色社会主义国家历程中标志性的命题。十六大报告江泽民同志向党的十六大的报告的题目是全面建设
7、小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面 ，报告主题是高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。报告总结了年来党领导人民建设中国特色社会主义的条基本经验，阐述了全面贯彻“三个代表”重要思想的具体要求，提出了全面建设小康社会的奋斗目标。从经济、政治、文化、军事等方面部署了下一阶段的建设和改革工作，强调坚持一个中国的原则，坚持“一国两制”方针政策是实现祖国完全统一的关键。对我国改革开放和社会主义现代化建设作出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言
8、和行动纲领，把中国特色社会主义事业不断推向前进。十八大报告在此期间，我还怀着无比激动的心情，迎来了“十八大” ， 决定我们下一步幸福的时候到了。这是我们党在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。在这样的大背景下，推进今年经济社会发展的各项工作，确定深化社会发展的各项工作，激励着我们每一个共 产 党员的奋斗方向。胡总书记从 12 个方面谈了报告的主要内容。谈了我们社会的问题，同时对未来充满了自信，如何走好社会主义道路，用开拓的精神解决问题，深化改革，转变思想。坚定地走社会主义道路，迈出厚重坚实的步伐!作为大学生的我们，面对这场世纪盛会更是心
9、潮澎湃，深受鼓舞，只有在自己工作中，严格要求自己，时时事事不忘创先争优，努力争创一流，应该主动思考，不断创新，不断攻克难题;应该勤奋学习，热情服务同学，不断完善本职工作，努力为推动全国示范校的发展，做出自己应有的贡献。作为大学生的我们，应该时刻保持努力学习，深入贯彻党的十八大精神，在工作中学习，在书本中学习，在实践中学习，将学习作为一种良好的生活习惯，在学习中不断提升自己的认知能力和认知范围，不断提高自己的综合文化素质和应对各种复杂情况的能力。世界在不断变化，知识技术也在不断更新，只有通过不断学习才能做到与时俱进，才能掌握最新的技术和最有效的方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩。作为学生，更应
10、该以更加饱满的热情投入到工作中去，时刻保持谦虚谨慎勤奋刻苦工作的作风。饱满的热情可以激发工作的创作灵感，谦虚勤奋工作做法则是让人获取事业上成功的关键，不断保持一股强大的活力和不竭的动力，更好地为学校服务。就像总书记所说的我们要永远热爱伟大的祖国，永远热爱伟大的人民，永远热爱伟大的中国民族。参考文献：毛泽东传 特里尔 著，胡为雄，郑玉臣 译 中国人民大学出版社 XX 年论十大关系毛泽东 人民出版社 1976-01 解放思想、实事求是、团结一致向前看邓小平讲话中国共产党第十八次全国代表大会的报告江泽民 中国共产党第十八次全国代表大会的报告 胡锦涛共产党员应不应该先富起来读如果你是平等主义者，为何如
11、此富有？有感在毛概课上老师抛给我们一个让我困扰的问题：在中国特色社会主义背景之下共产党员应不应该先富起来？对于这个问题我的第一反应是觉得共产党员不应该先富起来。因为可能是现在看到太多党内的腐败问题，总觉得让党员先富起来很可能会滋生更多腐败，而且社会主义讲求的是平等，共产党的宗旨是全心全意为人民服务，党员当然不能先富起来。可是听到同学的不同观点和老师的点拨，再仔细想一想，又觉得问题不似我想的这么简单。问题中所指的是在中国特色的社会主义背景下，而非完全的社会主义，中国现阶段还处在社会主义的初级阶段，还无法实现完全的平等，或者换句话说，我们还处在一个不平等的社会阶段，贫富差距无法避免，那么就一定会有
12、一部分人先富起来，所以在现阶段的中国我们只有像总设计师邓小平提出的那样通过先富帮带后富最终实现共同富裕。既然在中国特色社会主义背景下需要有人先富起来那么这些人为什么不能是共产党员呢?为了更好的思考这个问题，我阅读了老师推荐的书如果你是平等主义者，为何如此富有？这本书讲述了一个蒙特利尔共产主义犹太人童年时代的政治与宗教，同时提出了与上述问题相似的一个论题，即如果你是平等主义者，你为何如此富有？。本书的作者柯亨，1941 年出生于加拿大蒙特利尔一个信奉共产主义的犹太人家庭。11 岁以前都在共产主义组织经营的犹太小学读书，关于共产主义的信仰几乎是长在他的身体里的。不过 20 世纪对于共产主义者来说是
13、充满困惑的一个世纪，1952 年，因为政治上的一些事故，学校关门了，而“我们被迫进入了广大的非共产主义世界” 。在书的最前面部分，柯亨对自己的成长历程进行了剖白，身为一个少数族裔中的少数派，他是如何与这个社会相处，如何对自己的信仰进行不断的反思与内省。而对于其他宗教、政治信仰的接触和了解，也让他更深刻地剖析和反省他所信仰的经典马克思主义本身。 其实时至今日，经典马克思主义所依赖的两项预言差不多都已经落空。一个是工人阶级会不断壮大、组织愈加严密，不安全感会逐步增加，阶级矛盾会趋于激化；当代社会的现实是，随着全球化发展，资本愈加集中，工人阶级在地域上和专业上都趋于分散。二是随着生产力水平的提高，物
14、质将极大丰富，全人类终将步入丰盈状态；然而随着人口膨胀和工业化推进，我们的发展遇到了资源的制约。经典马克思主义信仰者曾经对公平分配的问题不屑一顾，因为只要达到了共产主义，这一切问题都会迎刃而解，而共产主义是必定会到来的。但是当这拨人开始渐渐觉得共产主义到来的预兆在远离他们了，他们不得不去思索这些现实的问题，比如说“如果你是平等主义者，为何如此富有？”书的最后部分，柯亨提出了这个看似朴素但却难以回答的问题。作者并没有指出这个问题的明确答案，而是仅仅提出与这个问题相关的考量因素。看完整本书后我尝试在反过来想这个问题：若你富有，你会信奉平等主义吗？或者，若你富有，你会信奉社会主义吗？要是没解读错误，
15、以作者柯亨的说法，从平等到社会主义系历史发展的结果，这需要三个阶段：阶级斗争完成，物质极大丰富，个人自由发展。而这三个放在信仰当中却缺失了精神风尚。作者在对马克思主义与自由主义的反思中，切断了个人与社会的密切联系。 假如情况是如同当前进入物质发展阶段的现实那样，一个平等主义的信奉者在如此不平等的社会当中会表现为怎样的现实行动？至少有 8 个理由会令其推卸“义务”即“在一个不平等的社会中，一位富裕的平等主义者有充分的理由不进行慷慨捐赠” 。事实上，柯亨提出的这个问题更多是属于哲学的范畴。而我所关心的是更为实际的问题命题：在当前情况下，共同富裕何以可能？又或是如之前老师抛给我们的问题：在中国特色社
16、会主义背景之下共产党员应不应该先富起来？我想对于这个问题没有所谓的正确的答案。最近看到了一篇关于采访国防大学教授金一南少将报道，他认为“虽然革命时期与建设时期对党的要求不同，但共产党有一点绝对不能变，就是中南海大门口那 5 个字为人民服务 。这是我们永远不能改变的宗旨。共产党绝对不能变成为家族利益、集团利益服务的政党，不能变成先富起来的人。 ”对于金一南教授的观点我还是表示赞同的。身为共产党员决不能把先富起来当做是自己追求的目标，全心全意为人民服务始终应该是他们的行为准则。当下，正是因为许多党员忘记了自己作为人民公仆的使命而吧先富起来作为自己追求的，才导致了现在严重的党内腐败的现象。但是，共产党员也是自由的人，也是中华人民共和国公民，他们完全有权利依靠自己的劳动致富，提高自己的生活水平。不能因为共产党员是人民的公仆应该全心全意为人民服务，就剥夺了他们改善生活质量享受生活的权力。只
