高中语文必修三劝学教案

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1、高中语文必修三劝学教案高中语文必修三劝学教案 篇一：高中语文必修三劝学教学设计 高中语文必修三劝学教学设计 教学博苑 03-10 0615 高中语文必修三劝学教学设计 【教学目标】 、认识“学不可以已”的道理和“终身学习”的重 要意义。 、掌握文言词语“绝” 、 “强” 、 “假” 、 “望” 、 “闻” 的意义和用法。 、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。 【教学重点】 理解、掌握“绝”等文言词语的意义和用法。 【教学难点】 如何结合时代的需要，使学生认识“终身学习”的重 要意义。 【教学方法】 四读法。 （自己总结的。 ） 【教学时间】 三课时。 【教学内容与过程】 第一课时 一、教

2、师导入新课，简介荀子 、荀子的思想： “天人相分” ，自然有其自身的运行规律。 “制天命而用之” ，发挥人的主观能动性。 性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。 “礼”是治国之本。 、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多 用排比和比喻。 二、通读全文，概括大意（一读。 ） 、教师范读课文，学生注意正音。 注意如下字的读音： 中（zhng） 智（zh） 躁（zo） 有（yu） （其它参见教材注释。 ） 、学生结合注释，通读全文，概括文章大意： 明确：学不可以已。 （意思对即可。 ） 、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确； 教师巡回指导。、教师检查，组织全班同学交流笔译的 情况，重点指

3、导如下句子的翻译： 无以?：没有用来?的方法； 筋骨之强：强健的筋骨。 （倒装句式。 ） 上食埃土，下饮黄泉：上，向上；下，向下。 （名 词作状语。 ） 三、完成课后练习，重点学习文言词语 、学生做练习二，掌握“绝” 、 “强” 、 “假” 、 “望” 、 “闻”的用法。 、教师检查完成情况； 、学生查阅古汉语常用字字典 （王力主编，商 务印书馆） ，增加义项和例句。注意：“绝”的义项比较多。 第二课时 一、复习检查文言词语的意义和用法 教师指名学生背诵“绝” 、 “强” 、 “假” 、 “望” 、 “闻” 等词语的义项和课文中的例句。 二、细读课文，理清思路（二读。 ） 、学生自读全文，理出

4、的写作思路。 、教师检查，全班交流。 意。 ） （各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断 完善，直到满参考思路： 学不可以已智明行无过 常人成君子积累、持恒、专一 （中心） （意义） （作用） （方法） 三、研读课文（重点是最后一段） ，分析讨论（三读。 ） 、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对 比喻进行、归纳。 （学生可以自己确定标准） 、讨论比喻论证的作用、效果。 、教师总结，明确本文比喻巧而理至。 第三课时 一、审读课文，评价创新（四读。 ） 、教师引导：本文有哪些知识性错误，有哪些地方 可以进一步完善，请指出来。 、学生审读课文，找出不足的地方。 、师生交流审读结果。 参考

5、： 知识性错误，如“蟹六跪而二螯” ， （应是“八跪” ； 一说正确） “非蛇鳝之穴无可寄托者” （自己建筑巢穴，不 用蛇鳝之穴） 。 在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只 谈了“学不可以已”的两点作用，即提高自己，弥补不足。 还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。 二、联系实际，拓展运用 、以新“劝学” 为题，列提纲，分组发言。要 求进一步充实荀子的论证。 、教师补充“终身学习”的有关内容，学生讨论 “终身学习”的重大意义。 补充：“终身教育看来是进入世纪的一把钥匙。 它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅 速变革之世界的挑战?” 。 “要把终身教育放在社会的中心 位置上。

6、 ” （教育财富蕴藏其中 第页 联合国教 科文组织丛书 教育科学出版社） 【板书设计】 劝学 荀子 智明行无过常人成君子 学不可以已 终身学习积累、 持恒、专一 （社会、时代的需要） 篇二：高中语文必修三劝学教案两篇 高中语文必修三劝学教案两篇 教学博苑 03-06 2053 高中语文必修三劝学教案 1 教学目标： 1、了解荀况及其主张。 2、了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理 说得具体、明白、生动的写法。 3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述， 认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的 道理。 4、理解几个文言虚词和通假字的用法。 教学重点、难点： 1、重点：第一

7、、三两自然段的教学。 2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。 教学时数： 一课时 一、导入： 1、新课导入：同学们，也许我们有的同学不能真正 理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想， 或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方 法。今天我们学习荀子的劝学 ，它将告诉我们学习的意 义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家 能有所借鉴。 2、荀子（约公元前前）名况，字卿， 战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失 官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后 的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他 的学生。他反对迷信

8、天命鬼神，肯定自然规律是不以人们 意志为移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制” ， 又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必 要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变 人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语 、 孟 子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文 的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句， 又善用比喻。 劝学是荀子的第一篇。本文是原文前 几段的节录。 二、 课文赏析 1、 师范读课文。 2、 生自由朗读，扫清字音障碍。 3、 生齐读课文，师点拨指导。 4、 生借助注释工具书梳理课

9、文。 5、 师引导学生理解课文。 第 1 段，提出中心论点。 君子曰：学不可以已。 （已，停止，学习不可以停止， 不可以放松，不可以半途而废。 ） 开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。 第 2 段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证 明学习的重要意义。 （1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝； 冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。 （也 说明学习可以使人提高自己、改变自己。 ） （2）木直中（合乎）绳（墨线） ，輮（烤弯）以（把? ?）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又） 槁暴（晒干） ，不复（再能）挺（直）者（的原因） ，輮 （火烤）使之（它）然（

10、这样）也。 （说明学习可以改变人 的习性，使之向好的方面发展变化。 ） （3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就 砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省 （检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无 过矣。 （说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。 ） 正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已” 。 第 3 段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从 三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有 才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物 也。 ” （1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻） 之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见 （

11、看得广）也。 （学、思对比，强调了学习的作用；跛望与 登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物 的作用。 ） （2）登高而招（招手） ，臂非加长也，而见者（看的 人）远（远也看得见） ；顺风而呼（呼喊） ，声非加疾（快） 也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚） 。 （两例证明利用 自然条件的作用。 ） （3）假（借助）舆马者（的人） ，非利足（快脚）也， 而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝 （横渡）江河。 （两例证明利用工具的作用。 ） （4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对） 物（外物）也。 连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性 与普通人没有什么两样(

12、生非异也)，只是由于他善于利用 学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足， 不断提高自己，所以才成为君子的。 正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已” ， 不可放松。 第 4 段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三 层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 （1）积土成山，风雨兴焉（于此） ；积水成渊（深潭） ，蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德） ，而神明自得 （自然获得） ，圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。 （积 土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣 人是 靠“积善成德 培养了“圣心” 。 ） 故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来?的 办法）至

13、千里；不积小流，无以成江海。 （跬步、小流两喻， 又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。 ） （2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马） 十驾（拉车走十天） ，功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻） 。 （骐骥与驽马对 比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努 力，要靠坚持不懈。 ） （3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 （泥）土，下饮黄泉（地下泉水） ，用心一（专一）也。蟹 六跪（腿）而二螯（蟹钳） ，非蛇鳝之穴无可寄托（居住存 身）者，用心躁（浮躁不专）也。 （蚓蟹对比，从正反两面 论证学习要专心致志。 ） 全段由强调“

14、积” ，到论证“不舍” ，最后归结到“用 心一” 。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步 证明“学不可以已” ，不可松散，不可半途而废。 6、 老师引导学生归纳知识点。 青，取之于篮，而青于蓝。 （于，介词。前者引进动 作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。 ） 君子生非异也，善假于物也。 （于，介词，引进动 作对象，作“对” 、 “向”讲。 ） 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （者，代词。组 成名词的“者字结构” ，作“的人”讲。 ） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （者，助词， 表停顿，并提示下文要说的原因。 ） 知明而行无过矣。 （而，连词，表并列，可不译。 ）

15、吾尝终日而思矣。 （而，连词，表修饰，可译作“地” 。 ） 假舆马者，非利是也，而致千里。 （而，连词，表 折，相当于“却” 、 “可是” 。 ） 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （而，连词，表 顺承，相当于“就” 、 “于是” 。 ） 虽有（又）槁暴（曝） ，不复挺者（通假字） 君子生（性）非异也（通假字） 则知（智）明而行无过矣 （通假字） 7、 学生讨论，老师引导归纳文章写作特色。 大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能 使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受， 提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意 义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了 十个

16、比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类 事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼” ， “假舆马” 与“假舟楫” ， “积土成山”与“积水成渊” ；有的用相反情 况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾” ， “朽木不折” 与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人 信服。 论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心 论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是 先行论证，最后归结论点；第四段则把 论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先 反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。 语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。 排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量 对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差 错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。 高中语文必修三劝学教案 2 一、教学目标 (一)学习设喻论证的方法和“