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1、第八章 教育经验总结法,一、应了解教育文献的意义 二、掌握教育文献的主要分布 三、如何搜集、鉴别和整理教育文献 四、了解第二手分析的定义掌握第二手分析的步骤了解内容分析的含义、类型掌握内容分析的步骤,第一、教育经验总结概述,一、经验和教育经验1、经验经验是指人们在社会生产生活重活的的有效的知识、技能以及相伴随而形成的情感和情绪体验。2、教育经验教育经验是指教育工作者在实践中取得的有关教育的知识或技能及情感和情绪体验。,学历与经验哲理故事一个博士分配到一家研究所,成为那里学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。 他只是微微点了点头,心想:这两个
2、本科生,有啥好聊的呢? 不一会儿,正所长放下钓杆,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面飞一般走到对面上厕所。 博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。 怎么回事?博士生又不好去部,自己是博士生哪! 过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手云集的地方?,博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办? 博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。 只听咚的一声,博士生栽到
3、了水。 两位所长将他拉了上来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?” 两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去,你怎么不问一声呢?”,3、教育经验的分类:(1)个人经验个人经验指个人独特的经验和体验,带有较强的个人化色彩,只可意会,不可言传。 (2)群体经验指由社会上许多人共同掌握的经验,这些经验可能是历史上形成的,甚至成为习俗和惯例的,也可能是由先进的个人经验推广开来的。如尊师重道,你能够巧妙地骑着自行车前进,拐弯,越过各种障碍。可是你究竟是怎么驾驭自行车的,你为什么不但能保持平衡,而且可以让自行车自如地前
4、进? “意之所随者,不可以言传也。” -庄子天道,有一次,齐桓公在堂上看古代经典,一个名叫轮扁的老木匠在公堂下做活,他看见齐桓公专心致志地读书,就放下手中的木匠工具,好奇地走上前来问齐桓公说:“请问,大王您读的是什么书啊?” 齐桓公回答说:“我读的是圣人写的书。” 轮扁问:“写这些书的圣人现在还活在世上吗?” 齐桓公回答说:“他们早就死了。” 轮扁笑道:“既然写这些书的圣人早就死了,那么您现在所读的只是些古人的糟粕罢了,哪里值得这样专心致志地下功夫呢?” 齐桓公生气地说:“我在这里读古代圣人所写的书,哪里有你这样一个做车轮子的木匠说话的份?今天你要是能够说出些道理来,那还罢了,要是你说不出道理
5、来,我就要治你的死罪。”,轮遍赶忙解释说:“大王请息怒,我并没有不尊重您的意思,也不是故意要诋毁古代的圣人。我之所以这样讲,是用我自己做车轮子的经验来类比的。做车轮子是一件细致、微妙的活计,砍木头的时候慢了,做出来的车轮就会松软而不坚固,快了,又会滞涩而难以嵌入。要做到恰到好处,即不慢不快,得心应手,这其中自有奥妙。但这种奥妙只可意会,不可言传,我没办法把这样的绝技传授给我的儿子,我的儿子也没有办法从我这里学到这样的绝技,所以,我现在都70岁了,由于找不到接班人,只好还在这里为大王做车轮子。由此类推,古代的圣人死了,他们高妙的思想因为不可言传而随圣人一道消失了,因此,您现在所读的经书,只不过是
6、圣人的糟粕罢了!”,4、经验总结所谓经验总结,就是研究者(可以同是实践者)依据一定的价值取向,对某种实践活动进行回溯性的研究,将感性认识上升为理性认识,由局部“经验”发掘其普遍意义,探求事物发展规律的活动。5、教育经验总结法是在不受控制的自然状态下,依据教育实践所提供的事实,按照科学研究的程序,分析概括教育现象,揭示其内在联系和规律,使之上升到教育理论高度,促进人们由感性认识转化为理性认识的一种教育科研方法。,6、教育经验总结的层次1、描述性总结具体陈述当时是怎么想、怎么做、有何成效等一系列事实。一般带有个人特点,处于感性认识水平。如“教学随笔”、“教学偶拾”、“教学札记”、“园丁笔会”、“教
7、学一得”、“教学后记”、“教得乐”等栏目。2、解释性总结陈述事实之外,还深入到“为什么这样做”的层次,揭示其原因、理由,总结性提炼出蕴涵于其中的思想主题,如教育观、教学观等等。,二、教育经验总结中的经验思维方法和理论思维方法1、经验思维方法是指人们运用生活的亲身感受、实践的直接知识乃至传统的习惯观点等进行思维活动方法,其功能主要在于认识和把握具体事物及其外部联系。特点:对外界事物进行直接的把握。2、经验思维方法的分类:观察和实验,运盐的驴子,有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑,跌倒在河水中,盐在水中都溶化了。他站起来时顿感一身轻松了许多,他很高兴。后来,有一天,他驮着海绵过河,心想再跌倒下去,站起
8、来时定会更轻松。于是,他故意地摔了下去,他没想到海绵是吸水的,因此再也站不起来了,淹死在河里了。,还有一位美国教授做过这样一个实验:他把几只蜜蜂和几只苍蝇装进一个玻璃瓶里,然后将瓶子平放,瓶底朝着光亮处,瓶口朝着暗处,结果怎样呢? 蜜蜂拼命地想在有光亮的瓶底找到出口,结果力竭而死;而苍蝇则全然不顾亮光的吸引,乱冲乱撞,竟然在不到两分钟的时间里从另一端的瓶颈逃脱。蜜蜂之死,在于它们固守经验。它们以为出口必然在光线最明亮处,于是,不停地重复着这种“合乎逻辑”的行动。然而,事实表明,越是依靠经验,它们就越找不到出口,以致最后死在瓶子里。,猩猩模仿,某人去动物园看猩猩,首先向猩猩敬礼,猩猩便模仿其敬礼
9、,某人又向猩猩作揖,猩猩便也模仿其作揖。某人大喜,又向猩猩扒眼皮,不料猩并未模仿,而是打了他一巴掌。某人生气地质问饲养员,饲养员告诉他,在猩猩的语言里,扒眼皮是骂对方傻瓜的意思,所以猩猩要打他。某人大悟。次日,某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼,作揖,猩猩都跟着模仿,于是他拿出一根大棒子向自己头上打了一下,然后把棒子交给猩猩。不料猩猩这次又没有模仿,而是向其扒了扒眼皮!,3、理论思维方法建立在经验思维基础之上的一种较为高级的思维方式,以揭示和把握事物的内在本质和一般规律为根本任务,依据一定的系统知识、遵循特有的逻辑程序而进行的思维活动方法。特点:严密的逻辑、抽象性。,案例,红外跟踪技术的发明
10、 生物学家都知道,响尾蛇的视力很差,几十厘米近的东西都看不清,但是在黑夜里却能准确地捕获十多米远的田鼠,其秘密在于它的眼睛和鼻子之间的颊窝。这个部位是一个生物的红外感受器,能感受到远处动物活动时由于有热量产生而发出的微量红外线,从而实现“热定位”。美国导弹专家由此产生联想若用电子器件制造出和响尾蛇的生物红外感受器类似的“电子红外感受器”,用于接受飞行中的飞机因发动机运转发热而辐射的红外线,岂不可以通过这种“热定位”来实现对目标的自动跟踪。所谓红外跟踪响尾蛇导弹就是在这种“联想”的基础上设计出来的。,曹冲称象,有一天曹操得到一头大象,曹操想称一下这个庞然大物到底有多重,问他手下大臣有什么办法(在
11、大约1800年前的三国时代,这还是很大的难题)。一位大臣说,可以砍倒一棵大树来制作一杆大秤,曹操摇摇头即使能造出可以承受大象重量的大秤,谁能把它提起来呢?另一位大臣说,把大象宰了,切成一块块,就很容易称出来了。曹操更不同意了他希望看到的是活着的大象。这时候年方7 岁的小曹冲出了好主意:把大象牵到船上,记下船边的吃水线,再把象牵下船,换成石块装上去,等石块装船达到同一吃水线时再把石块卸下来,分别称出石块的重量再加起来,就得到了大象的重量。,解析:重要的是这个故事中所包含的辩证逻辑思维:能从错误意见中吸纳合理的因素。第一位大臣出的主意看似不切实际,因为没有人能提起如此重的大秤,但是它却包含着一个合
12、理的因素需要有能承受住大象重量的大秤才能解决问题;第二位大臣的主意更是荒谬,怎么能把活生生的一头大象拉去宰了呢!但是在这个看似荒谬的意见中却包含着一个非常可贵的思想化整为零。曹冲正是吸纳了两位大臣错误意见中的合理因素设法找一个能承受大象重量又不用人手去提的大秤,根据日常的生活经验,船正好能满足这种要求;然后他又想到利用石块代替大象可以实现“化整为零”。,三、教育经验总结的意义,1、有助于发展教育理论2、有助于教育行政部门和研究人员深入实际、了解实际3、能为教育实践提供提供行之有效、切合实际的指导4、有助于找准教育科研深化发展的起点5、有助于增强教师业务素质、促进教育质量的提高,四、教育经验总结
13、特点,(一)教育经验总结的特点 1、经验模式的独特性 2、加工对象的生动性; 3、方法的综合性和感性具体性; 4、方法的回溯性.,(二)教育经验总结的缺点 所得到的结论一般都是定性的、描述性的,因而在推广过程中难以准确传播; 经验具有具体条件制约性,推广有效性会降低; 难以避免主观性,客观性较低。,近日有报道说,青岛一位5岁的孩子因为不满母亲按照哈佛女孩刘亦婷的成长模式对她进行培养,强烈抗议:“我讨厌刘亦婷,我再也不想听名著了。”原来,母亲在读了哈佛女孩刘亦婷这本书之后,就开始在她身上“做实验”,结果原本开朗听话的孩子变得孤僻暴躁,不得不求助于医生。在纷繁复杂的图书市场,哈佛女孩刘亦婷、轻轻松
14、松上哈佛、我家笨笨上剑桥等类似的书籍炙手可热,高居排行榜前列。望子成龙的父母们恨不能把别人的成功经验在自己的子女身上复制。,(三)教育经验总结应注意的问题 1、选择有代表性、有典型意义的总结对象,总结教育经验要重视考察经验推广的社会效益 2、要全面考察、综合研究,定性与定量相结合,也谈教育改革,一女孩幼时聪明伶俐,做教师的父亲从不强迫她背诵唐诗宋词,却想方设法让她玩,从玩中学。“润物细无声”的教育使她入学前已达到小学三年级的水平。入学后这孩子不适应学校严格的规章制度和反反复复的灌输教学,考试成绩倒数几名,被认为“弱智”致使退了学。退学后,由父亲亲自教育,她父亲大胆调整学科教学程序,打破教材范围
15、,结果,女孩用9个月的时间完成了小学五年级到初二的课程,一年多的时间又读完初三和高中的所有课程,12岁参加高考,竟以544分的成绩跨入大学校门。,“有一种包罗万象的、最复杂和最高尚的工作,对所有人来说都是一样的,而同时在每个家庭中又各自是独立的、不会重样的工作,那就是对人的养育和造就。”苏霍姆林斯基。似我者生,学我者死似我者欲俗,学我者死李邕,经验的独特性现象,2002年一些大学生模仿比尔盖茨奋斗的形式,停学去搞创业,但最后成功者不多.杜郎口教改之经验的确值得我们学习,尤其是其民主、和谐、生动活泼又不乏精彩的课堂,更令人艳羡。然有学步者亦效仿其所谓“经验”,纷纷砸掉讲台,并自曰:破旧标新。而结
16、果,一面是无讲台的教室,另一面则仍然是为师者以“先生”自居,视学生为“容器”,生灌硬搓,而痴心不改。,新课程倡导激励教育、赏识教育,鼓励张扬个性。于是便有效颦者,其课堂之上“你真棒”、“OK”“VERY GOOD”之类的赞美声不绝入耳,即使学生的回答不着边际,也不吝“激励”与“赏识”。乃至课堂上,师问:谈谈你对“掩耳盗铃”者的认识。有学生答:明知不可为而为之,知难而上,旁若无人,其勇气可嘉。师面带微笑,赞曰:有个性,别具一格,高,实在是高!,著名教育家魏书生先生“自主管理”、“主动学习”的举措令人叹服,然听了一次报告,就“拿来”为我所用。班级事务悉数交由学生“全权处理”,教师则袖手旁观。并标榜:学,须自主也。其结果,一面是班干部精疲力竭、叫苦不迭,一面则是教室狼藉不堪、噪若鸟巢。,赏识教育,在前些年的一次会议上,我遇到聋哑孩子周婷婷的父亲周弘,晚上他到我房间长谈了几个小时,说他对女儿实施的是“赏识教育”。我听后,说你使用的“赏识”,顶多是一种具体的教育方式方法,谈不上教育理念。“教育理念”是一种高度抽象、概括的东西,就像“素质教育”,是要经过在若干个实验点上的多次反复实验、论证才能形成的。而且还要形成一整套教育理论,如培养目标、教育目的、教育原则、教育内容、教育方法、教育途径等等。只培养了一个孩子,就能“发明”一种“教育理念”,那是很不严肃的,也是不可信的。,