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1、吉 庆 祥 和,中国民间的吉祥艺术,逢年过节、婚嫁寿庆，人们总是用各种方式表达祝福之情：贴“福”字，剪窗花，舞龙，舞狮，闹花灯这些约定成俗的民间吉庆活动赖以存在的基础是中华民族几千年的文化沉淀。 民间艺术是中华民族古老生命精神的“活化石”，而祈福呈祥又是民间艺术最主要的表现形式。今天，尽管我们的生活已发生了很大的变化，但只要细心观察，就会发现在我们周围仍然充满着民间艺术带来的蓬勃生机。,Page 2,Page 3,民间色彩的吉庆之舞,古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。 在中国民间吉祥艺术中，以大红色为主的“中国红”是象征吉庆祥和的首选之色。以大红
2、为主的色调，配以明黄、桃红、翠绿、鲜蓝、淡绿等色，加之黑白勾衬，便会构成五彩缤纷、喜气洋洋、欢庆祥和的民间吉庆气氛，充满着对生命的自信和祝福。如五彩的花灯寄托着人们对生活的美好理想：祈年、祭神、习俗、欢娱、企盼五谷丰登、家业兴旺。 中国民间艺术的配色规律：红靠黄，亮晃晃；红配绿，花簇簇。红忌紫，紫怕黄；黄喜绿，绿爱红。软靠硬，色不愣。,听音乐，欣赏图片,“福、禄、寿、禧”寓吉祥,“福”，在古文字中是一个盛满食物的器皿形状，左边加上祈祷之意的“示”，表达了人们企盼丰衣足食的生存愿望；“禄”，意为发财，致富，稳定的收入；“寿”，意为禳灾辟邪，平安，长命；“禧”，意为嫁娶，繁衍生殖。,Page 5,
3、吉祥图形的文化内涵生存繁衍 生存与繁衍是整个民间艺术的生命主题。在阴阳交互化生万物，生命永生不息的民族古老生命观基础上，民间吉祥艺术形成自己通达乐观，喜庆吉祥的文化感情特征。吉祥图形“三多”的文化内涵是多子、多福、多寿。纳福求吉纳福求吉，是民间吉祥艺术重要的文化内涵。避邪禳灾正是由于民族原始古老的驱鬼、消灾、避邪的文化心理作用，才促使了吉祥文化艺术的形成与成熟。,二、吉祥图形的语言表达特征,1、独特的符号体系中国民间美术造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体系。如龙、虎成为我国各民族共有的符号。但在不同文化区域中又具有不同的特征。 2、含蓄、寓意、象征表现法。 3、谐音取意表达法,在中国民
4、间吉祥艺术中除“福”，“禄”，“寿”，“禧”等字之外，也常有动植物及各种物品来象征吉祥，艺术情趣浓厚，为百姓喜闻乐见。千百年来，龙与凤被视作神、力、美得象征。龙有好飞、通天、善变等神性，具有团结、凝聚、造福众生等积极惊声，象征男性的阳刚与智慧，也象征帝王的尊贵威严，耀武扬威。凤是祥瑞、美好、幸福的化身，象征女性的阴柔、善良、美丽和能干。“龙飞凤舞”传承着中华民族古老的生命精神。“龙凤呈祥”是人们祈祝新婚的最高礼仪。龙的神韵，凤的美仪，大红色等激动人心的形象和色彩给予最幸福的新人，寄托着人们最美好的祝愿。,“凤舞文明，龙飞武昌”,八仙仰寿,图案：八仙、寿星、仙鹤。解题：寿星，星名。亦神仙名，又称
5、南极仙翁。在史记封禅书、西游记、白蛇传中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫八仙庆寿或八仙仰寿。有的添画一白猿献桃。民间鼓词白猿偷桃曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。,Page 9,竹报平安,图案：爆竹或竹、鹌鹑。解题：爆竹，据南北朝梁宗檩荆楚岁时记载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为爆竹，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称爆竹。
6、爆竹多指新年到来，爆竹一声除旧，桃符万象更新。竹报平安寓意驱除邪恶，祈祷安康.,吉祥如意,图案：童子手持如意骑象上。解题：象，见万象更新题解，骑象与吉祥谐音。_xo3s 吉祥如意，喜庆吉利之词。如同古时人们互道万福一样，互致吉祥如意，祈祷合家安康，福禄长久。吉祥、万象、吉庆、如意等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。,Page 11,龙凤呈祥,Page 12,解题：凤凰，亦作凤皇传说中的神鸟。雄的叫凤，雌的叫凰其形据尔雅释鸟郭璞注：鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画
7、，以凤凰为题材的图案运用也较普遍,龙凤呈祥,“龙凤呈祥”的图案又衍化成“龙飞凤舞”，带有喜庆色彩，在民间除婚礼上采用外，一般在喜庆年节的图案中，也多有出现。至于“凤”是什么时候代表阴性，现难确考。根据中国现代著名教育家、图案学家雷圭元先生的说法，龙飞凤舞的图案构成法则取自中国古老图案太极图。太极图表示宇宙的阴阳向背，明暗和谐统一，世界达到圆满的平衡。在民间最早采用这一构成的是“喜相逢”的图案格式。按中国以左为上的观念，在太极图的分割中，龙居左为上位，属阳；凤居右为从，属阴。由这一格式，明清两朝的宫廷吉祥图案中衍生出了“龙凤合玺”；这一图案只能出现在后宫，也就是皇帝的生活起居的宫殿，以彩画形式出
8、现。其寓意与“龙凤呈祥”同。玺是印章。在秦代以前，谁都可以用玺来称呼印章或印玺。秦始皇统一中国后，把皇帝专用的象征皇权的印章称为“玺”，民间不得用此字。这样，“玺”就含有皇家专用的意思了。但民间并不因此而不用这一形式，人民以丰富的想象力和智慧创造了许多“龙凤喜相逢”和“龙飞凤舞”的吉祥图案，这些图案更为粗犷、奔放、生机勃勃。但图案中的龙爪是三只，而皇帝所用的图案中，龙爪是五只。这样天子和臣民在使用龙的图案时，就有区别了。,Page 13,年年有余,爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。 解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。鱼与余同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。,Page 14,金玉满堂,图案：金鱼数尾。 解题：金鱼，亦称金鲫鱼。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与余同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。金玉满堂，言财富极多。老子：金玉满堂，莫之能守。亦用以称誉才学过人。世说新语赏誉：王长史谓林公：真长可谓金玉满堂。,感谢观赏,
