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1、“藏与露”命题作文讲评及佳作展示,【原题回放】,阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 著名作家海明威在谈到他的创作追求时，形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。 许地山的落花生有一段话：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。”落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的。 请以“藏与露”为题写一篇800字左右的文章。要求：（1）自拟题目。（2）自定立意。（3）自选文体，且文体特征鲜明。,【审题分析】,材料解读：本题材料由两则独立的故
2、事构成。第一则故事讲的是海明威作品文字表达的只有八分之一，而藏在字里行间的“海”里的有八分之七。第二则讲的是花生最可贵的是将果实埋在地理。两者揭示了一个共同点，那就是好的东西都藏着的，没有露在外面。 在第二则故事末尾有一句话“落花生这种隐而不露的品质在生活中是常见的”，这句话可以看作是本题的一个提示语，即这种“藏”是一种品质，并且在生活中是常见的。在我们立意时，应该褒扬这种品质。,题目解读：“藏”，现代汉语词典解释为“躲藏、隐藏”“收存”“储藏”；“露”，现代汉语词典解释为“显露、表现”。 “藏”与“露”之间各有长短：藏，表现出含蓄，内在的力量与趣味；露，表现出劲健和刚折之美。“藏与露”是一个
3、关系型话题，它们之间相克相生、相反相成，是对立统一的。立意时可以主张“藏”批判“露”，也可批判“藏”主张“露”，或者是辩证地看待。,【立意参考】,自问自答打开思维： 藏是什么？露是什么？（从是什么角度打开思维） “藏与露”告诉我们什么？（从是什么角度打开思维） 为什么藏？为什么露？（从为什么角度打开思维） 如何藏？如何露？（从怎么办角度代开思维） 如何处理“藏与露”的关系？（从两者关系处理角度打开思维）,二、将话题变成一个判断句： 藏而不露是一种韬略；（主张“藏”） 高贵的品质常常隐藏于平凡小事中；（主张“藏”） 才能只有显露出来方能显其功用；（主张“露”） 竞争需要显露才能；（主张“露”）
4、也藏也露彰显人生智慧；（辩证处理“藏露”关系） “藏”是一种态度，“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”；（辩证处理“藏露”关系） 藏与露应适可而止；（辩证处理“藏露”关系） 知藏避露是一种品质；（辩证处理“藏露”关系）,本次作文不足之处,1、中心不明确。 2、审题不清，立意肤浅。 3、只谈一点。 4、不谈关系，只是硬套。 5、事例没体现藏、露，没有相关议论。,素材参考,深藏不露成功的事例：明成祖朱棣装疯，为了麻痹朱允炆，不让他削藩，他整天胡言乱语，四处乱跑，随便找个地方就睡觉，在街上抢人家的酒饭吃。在靖难之役最终打败朱允炆。 越王勾践卧薪尝胆,素材参考：做人过于锋芒毕露，而得不要好的发展
5、，成为众矢之的，或者招惹杀身之祸,文种： 出自兔死狗烹的故事，在东周列国志里也有描述。文种和范蠡是越王勾践得以复国报仇的两大功臣。在功成名就的时候范蠡选择了辞官而去，同时他写信给文种劝说其激流勇退，理由是勾践这个人可以与其共患难，但不能共享福。文种对此很不以为然，继续发挥着自己的才能。最终他因功高震主被勾践赐死。,在主子面前，不加收敛，锋芒毕露，是韩信自取杀身之祸的根本原因。 韩信最后身罹杀身之祸，还有一个原因，就是他牢骚太盛，得罪人太多。汉书是这样记载的：“信知汉王畏恶其能，称疾不朝从。由此日怨望，居常殃殃，羞与绛灌等列。”（汉书卷34）知道皇帝猜忌自己，还在家泡病号。看不起周勃、灌婴，也瞧
6、不上范哙，甚至连萧何也得罪了。最后，死于萧河的计谋之中。给后世留下了“成也萧何，败也萧何”的俗语。 看来，除掉韩信，是刘邦的既定方针，并不在其谋反与否。韩信“勇略震主”、“功盖天下”，却又不那么顺从。不除掉他，刘邦是睡不着觉的。不论韩信是否谋反，刘邦都要杀掉他。,范文一,老人与海的作者海明威，他的创作追求以文字表现出来的只有八分之一，剩余的八分之七却藏在心里；落花生并不像桃子、苹果那样，果实高高挂在枝头上，它隐而不露地埋在地下。这似乎可以给于我们一个人生的启迪：不要急于显露自己的身份、地位、乃至才华与成就，不要向外人炫耀自己，这样才生活得更加具有内涵和深度。（中心论点） 你一定知道什么是大智若
7、愚，你一定知道大智若愚就是指某些有智慧有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。,其实朱棣文正是这样的人，如果他站在人群中，不出一言，没有人知道他是诺贝尔奖的获得者，而且还是美国的能源部长。他不关注荣誉更不炫耀荣誉，他得到获得诺贝尔奖的消息还是朋友先得到消息然后通过电话告诉他的呢！他在外面很少暴露自己的身份与成就，在工作中也只是尽自己的力，从不拿获诺贝尔奖这事来炫耀。他常常表现出来的是一位朴实、沉稳、低调、儒雅的学者，而卓越的才华和辉煌的成就一直藏在他伟大的内心深处。这就是为什么他这么深受人们的敬佩，因为他隐而不露的品质，因为他默默无闻地在奋斗，而且从不夸耀自己。（分析）,但是21世纪的人们却更
8、多的是与此背道而驰，人们往往太急于显露自己了，有点成就，就急于宣告全世界：登报、上电视、网上新闻满天飞但是一旦要他大展才能时，他就只有那零星的优点。这就是所谓21世纪社会的浮躁。因此，我想在此谈谈寒潮！韩国目前是全亚洲影艺界发展最盛的国家，因为他们以孩子的青春作代价，而且这些明星十分渴望表现自己，多想在镜头多呆几分钟，韩国的SM公司培养大量青少年从事影艺界，所以出现了六年级就开始从艺的疯狂的现象，最小的明星有15岁。他们的歌、舞蹈是包罗万象、千姿万态，但他们有一个共同点：太爱表现、太爱显露自己了，总是渴望把自己的所有优点一下子展现给观众，然后受到观众的崇拜。这可真是“露骨”。正因为他们太爱表现
9、自己，就像树上的苹果、桃子那样，人见人爱；但是他们的接下来却是无声无名，他们只在观众眼中一晃而过，就像在空中瞬间闪过的流星。说真的，他们所表现出的优点有时并非真正属于自己的优点，还没有形成自己的独特个性，这种“显露”显得何其肤浅、何其短暂，何其让人感到痛惜！,这就是藏与露的区别，藏与露的不同结果：深藏内蕴受人敬，张扬外露难成器。当然作为一名中学生，该显露自己才华的时候，就应该尽情的挥洒自己的才华与激情；但是更多的时候要注意不断提升自己、发展自己，做到“胸藏万卷书”，为将来“一朝试锋天下惊”做好准备！,范文二,有人说，人生在世，要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏；也有人说，是金子就要发光，当仁
10、不让，何需隐藏呢？是呀，“藏”还是“露”，这是一个值得深思的问题。我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露。前者是一种睿智，是韬光养晦；后者是一种策略，是宝剑出鞘。（中心论点）,当“藏”则藏，是因为时机未到。选择睿智地隐藏，是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。韩信忍受胯下之辱，是为了“将以有为也”；勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国。他们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏，终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌。他们“藏”起的锋芒，不露则已，一露即闪光。躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是因为东汉末的动乱，他“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸
11、侯”，俨然一代布衣。缘何？因为时机未到，该“藏”则藏！只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，他才在草庐中规划天下，指点江山。孔明可谓善“藏”矣，他也将“露”的时机拿捏得恰到好处，所以才能成就三分天下的功业！可见，智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧，是为了厚积薄发，是为了一朝喷涌！,当“露”则露，这才能把握成功的机会。总是内敛，总是无原则地自谦，就会失去许多大好机会。只有懂得显露，特别是在行家面前显露，你将获得更多的帮助。显露，就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门。美国曾经有七所著名的大学同时邀请华罗庚作报告。于是，后生小辈的他便欣然前往。有记者问他内心的感受，他便笑着说：“我没必要在外行人面前卖弄，只有
12、在同行前显露自己，才能找到自己的不足。”他在美国的演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目。是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功？可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺乏那种张扬的勇气，更有甚者，总担忧“木秀于木，风必摧之；行出于人，众必诽之”，有才也内敛，不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会，实在是可惜。 要言之，只有正确处理好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏，当“露”则露，才能让人生绚丽多彩，才能让事业一帆风顺。,范文三,中国有句话：“智者深藏不露。”顾名思义，聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的，就像许地山所说的花生，饱有
13、内涵却不外露。海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理，细节描述点到为止，留给读者限的想像空间，这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说，过分的表露反而浅薄，而深藏不露却是智慧的表现。 （中心论点）,深藏不露，不是对才华的扼杀，而是让智慧升华。就拿杨修来说吧，这位风流才子可是众所周知的，饱读诗书，才华横溢，是千年难得的天才，可最终却落得身首异处的下场。为什么呢？就是因为杨修太有才了，而又恃才傲物，锋芒毕露，最终惨遭杀害。而相反，清朝的纪晓岚同样才思敏捷，但就乖巧多了，从不炫耀，不仅替皇帝解决了大大小小的难题，还造福于人民。深藏不露不仅没有扼杀他的才华，还使他懂得用智慧游刃有余地立于官
14、场，并受到皇帝的重用。可见，做人不必表露无遗，有时候深藏不露方是大智慧，此所谓“高调做事，低调做人”吧。,深藏不露，不是使个性泯灭，而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷布尔从小就学习拉小提琴，在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判，说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说，虽然你有天赋，但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”，回到家里重新练习，终于在他再次举办音乐会时，轰动了整个欧洲。正是因为欧雷布尔收敛“锋芒”，潜心修练，才铸就了后来的一代宗师。所以说，深藏不露并不是将个性泯灭，恰恰相反，它让个性展现得更加完美。,深藏不露，不是贪生怕
15、死，而是韬光养晦，等待时机。正如诸葛亮隐居，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露，他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他在韬光养晦中等待，终于迎来明主刘备的三顾茅庐，并最终成就三国鼎立的伟业。试想，如果诸葛亮张扬个性，在董卓、吕布、袁术之流前显山露水，又有何意义？深藏不露，让他争得了最好的时机。 因此，尽管社会竞争激烈，尽管有人鼓吹当仁不让，我们还是要适当地深藏不露的智慧，这样才能够成就大文章。（总结）,范文四,纷繁复杂的世界存在着各种各样不同的人，有的喜欢隐藏自己，有的喜欢显露自己。我觉得该显露的时候就显露，该隐藏的时候就隐藏，这才是最好的做法。（中
16、心论点） 这就如越王勾践的卧薪尝胆。勾践被夫差俘虏后，并没有自暴自弃，而是积累兵力，隐藏实力，待时机成熟后才显露自己的实力，并最终获得了胜利，这应该是藏与露完美结合的最佳范例。 倘若当时的勾践按捺不住仇恨，未待时机成熟就妄自行动，等待他的无疑是一个失败的结果。材料中的落花生也是如此，在播种时就将种子深埋地下，待成熟后累累果实才会显露出来。,像这样的审时度势的例子生活中还有很多。伽利略是文艺复兴时期的科学家，他提出的天体理论和宗教的教义相矛盾，他在严刑拷打下隐藏了自己，得以在流放途中写出了一部更伟大的著作。 就因为伽利略懂得隐藏和显露的道理，才使自己既保全了生命又取得了更辉煌的成就。只有那些懂得什么时候该隐藏就隐藏，什么时候该显露就显露的人，才更容易是自己活动成功。 水浒传里的主题曲中有一句歌词“该出手时就出手”，讲的也是该隐则隐、该显则显的道理。人在不该显露的时候显露，往往会招致挫折、失败甚至是杀身之祸。岳飞精忠报国，整日忙于出征、布阵和厮杀的忠臣却不懂得如何隐藏自己，却忘记了在昏君奸臣面前隐藏自己，最终导致了自己被残忍杀害结果。,
