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1、7575 种宗教极端心得体会种宗教极端心得体会篇一：反对宗教极端思想心得体会反对宗教极端思想心得体会 字体：大 中 小 XX-11-17 20:13:00 公告： 旗帜鲜明反对宗教极端思想 让现代文化成我们共同追求 各位领导，同事们： 根据党委对这次集中教育活动的安排部署，我积极参加了学校和党政办公室党支部全部集中学习和讨论活动，通过认真学习牛书记动员讲话、研读辅导材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，使我受益匪浅，感慨万千。作为一名从事宣传工作的干部，深感自己的责任重大、使命光荣，更加深刻的认识到我们必须在思想和行动上始终和党中央、自治区党委和学校党委保持高度一致，看清敌人的险恶用心，保持高度警
2、惕，时时刻刻都不能有丝毫松懈，确保取得最终的胜利。现在，我结合在集中教育活动中的思考和现实社会中存在的一些问题，向各位领导和老师们汇报一下我对旗帜鲜明的反对宗教极端思想的认识。 新疆留给全国人民的印象就是一个歌舞之乡，这里的人们热情好客、善良友爱，可是近年来却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖部不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声?，宗教极端思想在新疆开始蔓延，在南疆甚至有不断扩大之势。今年发生的一系列暴恐案件，从昆明暴恐事件到乌鲁木齐 4?28、5?22 暴恐案件，以及前段时间发生的莎车 7?28 和喀什 7?30 暴恐案件，给各族群众生命财产造
3、成巨大损失，严重危害了社会的和谐稳定，这些事件的背后都隐藏着宗教极端思想的影子。这伙暴恐分子肆意歪曲宗教教义、蛊惑信教群众、煽动仇恨和杀戮、残忍杀害包括维吾尔族在内的无辜群众?铁的事实和血的教训也一再说明，宗教极端思想就是要打着宗教的幌子，驱使、控制、愚弄信教群众，这已经成为境内外“三股势力”策划实施暴力恐怖活动的主要手段。这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人。 现在宗教极端势力这股逆流抬头，是因为在市场经济条件下，很多维吾尔族群众不适应各行各业的转型要求，形成了被边缘化的感觉，被宗教极端势力所利用。新疆社会
4、一直是世俗化的状态，坚持世俗化也是思想解放的过程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能实现，只有融入现代化生活才能发扬民族文化、提高生活质量与国家、世界同步发展，以宗教教义来作为行为的唯一准则进行是非判断是狭隘极端的，也是违背法律的，要通过大力发展教育，大力开展文化活动，打开普通人封闭的生活圈子，使之与外界发生广泛联系，接触更多现代化思想。我们不能拒绝现代化，不管现代化会带来什么陌生的东西，不管现代化使我们产生哪些不安，拒绝现代化我们就被世界边缘化了，被国家边缘化了，拒绝现代化我们就会永远贫穷落后愚昧下去，就是自绝于时代，自绝于未来。 有谁喜欢没有色彩的黑白世界？有谁喜欢没有歌舞与欢
5、笑的生活？世俗化生活是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生活的内涵。生活在新疆的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的声音，同新疆各族群众一道，与宗教极端和民族分裂分子作斗争。世俗化的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思 想和生活，我们应该坚决提倡世俗化发展、世俗化的教育、世俗化的健康生活态度。 “信仰的本质就是正行” ，乌鲁木齐火车南站爆炸案发生后，11 名维吾尔大学生拍案而起发表我们，不会再沉默公开信，引用先知圣训强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行已彻底失去了宗教
6、崇尚的善德底蕴，给民族带来了无尽的痛苦和沉重的灾难，呼吁“维吾尔同胞勇敢地站出来，抵制邪恶极端，与极端思想作斗争” 。这一正义之声，激起了新疆各族人民的强烈共鸣，反映了各族人民的共同心声。新疆拥有悠久灿烂的民族文化，新疆各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习，使各民族文化相互交融，人们谈及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之乡” ，我们新疆的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿着打扮，他们的精彩表演，无不受到世界各地人们的赞叹。现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。当
7、前，自治区党委鲜明地提出了“以现代文化为引领”的具体战略选择，把现代文化置于引领全局的特殊重要位置，充分发挥现代文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展的作用，就是要用现代先进文化引领整个新疆的社会进步。这个战略是非常正确的，有了现代文化的引领，新疆的发展才有出路，从历史来看，只有走世俗化发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才能过上稳定幸福的生活。我们要大力培育维吾尔族知识分子、党员干部、各级各类学生中拥有现代化思想的和适应现代化生活方式的引领者，让他们去大力宣传新疆的发展，宣传全国各族人民尤其是全国 19 个省市对新疆的无私援助，让大家都可以看到新疆的变化是
8、翻天覆地的，让大家都可以感受到党和国家在关心新疆，全国人民在合力祝福新疆，以他们的影响力引导群众实现人的现代化，帮助他们认识到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人领域的活动，人的一生更重要的是实现延续社会、家庭幸福和个人和谐而全面的发展。 光明前进一分，黑暗便后退一分。今天的新疆大地上，改革发展的大势不可阻挡， “团结稳定是福，分裂动乱是祸”的共识日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，我们只有勇于亮剑、敢于担当、善于引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗争中不断取得胜利，为抓住和用好历史机遇，实现新疆社会稳定和长治久安打下坚实基础。 篇二：识别宗教极端活动(75
9、种具体表现)基础知识识别宗教极端活动（75 种具体表现）基础知识 宗教极端主义不是宗教，是我们要遏制和打击的对象。新疆的宗教极端主义往往和民族分裂、暴力恐怖主义相互交织，打着宗教的旗号，歪曲宗教教义，最终目的是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。 一、宗教极端主义的主要思想主张 1、鼓吹将新疆分裂出去，建立“厥斯坦伊斯兰国” ，实现伊斯兰教法统治。 2、抵制和攻击现行政策法规，主张用古兰经规范一切社会生活，盲目排斥和攻击不符合伊斯兰教教义规定的事物。 3、主张，排斥“异教徒” ，孤立少数民族党员干部、排斥其他民族人员或强迫他人信仰宗教。 4、煽动“圣战” ，主张和实施暴力恐怖活动。 二、宗教极端的
10、异常活动和苗头 宗教极端主义活动在初始阶段往往表现为反对传统生活习俗、反对现有法律政治制度的异常活动和苗头，目的是宣扬和推崇极端主义思想。 5、以宗教人士领取政府补贴为由，谩骂、侮辱爱国宗教人士，拒绝进入清真寺参加正常宗教活动。 6、在正常宗教活动中与宗教人士争辩伊斯兰教教法、教义，宣扬极端思想。 7、歪曲新疆历史，不承认新疆历史上流传过佛教等其 他宗教，排斥其他民族、宗教和文化。8、以“异教徒” 、 “宗教叛徒”为由，侮辱、排斥基层组织工作人员和党员干部，对少数民族党员干部“不握手、不问候、不往来、不结亲、有病不看望、死后不送葬” 。9、行为举止出现宗教极端特征，如中青年男性留大胡子，穿短腿
11、裤，女性蒙面、穿“吉里巳甫”服，相互之间联系密切，结伙抱团活动。 10、饮酒吸烟人员突然戒酒戒烟，不与其他饮酒吸烟的亲朋好友甚至父母来往。 11、暗中资助和帮扶被我打击处理的危安犯罪人员亲属。 12、鼓动他人或不合常理与被击毙或判死刑人员妻子结婚。 13、故意扩大“清真”范畴，以宗教为由，宣扬禁烟禁酒；以“非清真”为由，抵制正常商品的流通。 14、以净化宗教为由，抵制现代或民族传统服饰、音乐、舞蹈及诗歌。 15、抵制正常麦西来甫、踢足球、打篮球、打排球、读书、歌唱比赛等文化体育活动。 16、以宗教为由，拒绝接受政府管理，拒绝领取政府发放的低保、救助，拒绝申请、领取、使用甚至采取焚烧、损坏、丢弃
12、等方式损毁政府颁发的身份证，结婚证等证件。17、以宗教为由，不让妇女外出活动和工作；强迫妇女穿“古里巴甫”服等。 18、不允许子女学习汉语，诋毁“双语”教育，损毁课 本、伟人像等。19、以学习宗教为目的，自动辍学。 20、饭店等餐饮场所斋月期间不营业、服务人员穿“吉里巴甫”服。 21、无故变卖房产、土地、牛羊等生活生产资料，有举家离开原籍或原居住地迹象，或无故突然迁出户籍。 22、在住处存放大量食品，或一次外出购买大量食物带回住处，并有异常活动迹象。 23、房屋、院落内设置地道、暗道、密室、暗格或结构复杂、地处偏僻。 24、多名人员聚集活动，与外界缺少正常交往，活动可疑，房屋内有供多人住宿的床
13、位、地铺，同住人员年龄相仿。 25、无正当理由跨县、乡、镇、村活动。 26、突然间不参与正常的社会交往，行为诡秘，与行为异常人员接触。 27、邻里交往异常，经常有陌生人和小孩诡秘出入。 28、宗教氛围浓厚人员家庭的小孩突然去向不明。 29、穿着“星月”图案文化衫，佩戴“星月”标识的戒指、项链，使用“星月”等图案的钱包、挂件、手机壳，汽车、摩托车等机动车张贴、悬挂“星月”旗帜， “”标识等带有宣泄狭隘情绪的饰品。 30、以文化交流为名，以传播极端思想为目的，定期教授土耳其语、鸟尔都语、阿拉伯语等。 31、在清真寺以外的公共场所（室内或户外）聚众进行 礼拜，并有人领拜。32、在住所检查发现与居住人
14、身份、职业不相符的打印、复印、刻录、装订等印制非法宣传品设备。 33、无正当理由，购买或储藏哑铃、杠铃、拳击手套、握力器、臂力器等器材以及地图、指南针、望远镜、绳索、帐篷等物品。 34、非生产生活、经营目的而大量购买烟花爆竹、硫磺、磷、乙醚、高锰酸钾、硝等易制爆、制毒等化学物品、砍刀、匕首、长矛、弓弩、弩箭等管制物品或器具。 35、无正当理由，多次或大量购买农药、钢管、堵头等生产资料，以及火柴、汽油、定时器、遥控器等生活用品。 三、涉嫌一般违法的宗教极端活动 宗教极端活动涉嫌违反国家行政、治安、宗教管理等方面的法律法规，对社会管理、正常的社会秩序造成一定危害需要及时查处。 36、结婚典礼时不能
15、喝酒、抽烟、跳舞、唱歌，葬礼时男性腰间不能带白色腰带，女性不能戴的白色头巾，戴黑色头巾；下葬时念诵的经文，要改成“强化伊斯兰信仰”之类的台比力克，不能哭，不能进行乃玛孜。 37、以清真和不清真为由，用“五个阿拉木” 、 “穆西热克”区穆斯林和非穆斯林，破坏民族团结，制造宗教极端氛圈。 38、利用电信声讯台或互联网社交聊天群组（QQ、微信、 语音聊天室等）进行非法教学经、传教、非法“台比力克” 活动。39、利用手机短信及微信等社交聊天软件交流学习、阅读非法宗教宣传品心得，推荐非法宣传品资料、文件。 40、随身携带或在住所查有非法政治性宗教类书籍、音像制品及电脑或移动存储介质存有非法政治性宗教类电
16、子书、音视频文件。 41、使用卫星接收器、网络、收音机等设备，非法收听、收看、传播境外宗教广播电视节目。 42、以强化宗教信仰为目的，复制、散发、传播来自沙特的一封信等境外宗教渗透非法宣传品。 43、抵制政府宣传教育，打砸电视机、广播设施等，拒绝收听观看正常的影视作品，攻击援疆、西气东输、户籍制度等发展管理措施。 44、强迫或变相强迫不信教的人做礼拜、封斋。 45、强迫、唆使、纵容未成年人和在校学生礼拜、学经、封斋。 46、鼓动、强迫子女或他人参加非法学经活动。 47、以学习宗教为目的，强迫子女辍学，不接受国家义务教育。 48、未经批准，在清真寺等宗教活动场所以外的公共场所聚众从事宗教活动，扰乱公共场所秩序，不听劝阻，抗拒国家工作人员依法执行职务。 49、恢复或变相恢复宗教封建特权和压迫剥削制度，实行“教主”继承，放口唤，派阿訇，强行征收宗教课税（扎 篇三：学习去宗教极端化心得体会学习去宗教极端化心得体会 记得有一句维吾尔族谚语是这样说的，如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠。当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的
