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1、语文教案窦娥冤语文教案窦娥冤 1。初步了解元杂剧的特点。 2。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统 治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 3。认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天 动地之间的矛盾。 (1)亲眷（眷，jun）亲属。 (2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。 (3)杳无音信：（杳，yo） 书远得不见踪影，也没 有音信。 (4)古陌荒阡：（陌，m 田间东西方向的道路。阡， qin 田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。 (5)昏聩：（聩，ku，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊 涂，不明是非。 (6)嫁祸：把祸患转移给别人。 窦娥冤是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受
2、 的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残 暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。 窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社 会意义和强烈的感染力量。 窦娥揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩， 法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦 娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其 是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的 血泪控诉。 课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦 娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部 分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好” ， “滚绣球”两支曲词 为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀 别，窦娥诉冤
3、，通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地 善良的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹 冤屈。善而蒙冤，悲剧愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿， 三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推 向顶峰。就这点看，又展现作品积极浪漫的一面。 课文：端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声 屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋 怨。滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！ 只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫 穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺 软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！ 天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 分析：
4、端正好由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受 刑，接着说冤屈之大可“惊天动地” 。窦娥含冤受刑，对命 运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极 点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在 滚绣球这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也， 你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” 但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的 命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两 泪涟涟”作结，抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。 人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极 的窦娥出现在眼前。 课文：耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤 情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天
5、。我 不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下 里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。二煞你道是 暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有 一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸 现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？一煞你道是天 公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三 年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳 具，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 分析：耍孩儿是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是 让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是二煞， 希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。一 煞是她的第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪
6、恶。这三个 誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒 和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全 剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样，一 个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女 形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。 一、参见 二、参见 三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开 前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显 示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格 中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。 四、1 生，深甚，2 糊突，混淆。3 行，加在称呼别人 的词后面，意为“这边” “那边”或“这里” ， “那里” 。4 则，
7、 只。 五、略。 （一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系 列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想 内容和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优 秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然， 生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结 合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。 “折” 是音乐组织单元，情节发展的自然段落。一折相当于现在 戏曲的一场或一幕。 “楔” ，篇幅短，位置不定，一般放第 一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔 接作用。角色，每本只一个主角。男主角称正末，女主角 称正旦。此外，男配角副末（次主角） ，外末（老年男子）
8、 、 小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称 “大花脸” ，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如 张飞、李逵。丑：俗称“小花脸” ，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老（老头儿） ，卜儿（老妇人） 、孤（官员） 、 徕儿（小厮） 。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲 子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音 的高低， “曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。 剧本，由“曲词”和“宾白”组成。 “曲调”抒情强烈， 起喧染和贯穿作用。 “宾白”含对白（对话）和独白。 “独 白”具叙事性，对情节发展、人物塑造作用重大。剧本还 规定了角色的动作表情， “称范”或“介
9、”及舞台效果。 （二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。 元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大 的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为 “元曲四大家” 。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关 汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂 剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂 剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 15 部。 窦娥冤 、 救 风尘 、 望江亭 、 单刀会等流传很广。其中的窦娥 冤是我国十大古典悲剧之一。1956 年，他的名字被列入 世界文化名人之列。 （三）东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子， 养姑（婆婆）甚谨。姑欲嫁之，终于肯。姑谓邻人曰： “孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？ 其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。 ”吏捕孝妇，孝 妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为 此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争 之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟 论杀孝妇。郡中枯旱三年。 （汉书于定国传 ）
