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1、第八章 古文运动和韩、柳的散文,古文运动 韩愈散文 柳宗元散文 晚唐古文的衰落,第一节 古文运动,一、古文与古文运动 古文，相对于六朝时期盛行的骈体而言，因通行于六朝以前的先秦两汉的古代，称古文。 韩愈把散句单行、质朴自然，上继先秦两汉的散文称为古文，以区别于当时流行的“时文”（骈文）。,唐代古文运动：指中唐时期以韩愈、柳宗元为代表的散文家以复兴儒学为旗号而进行的文体、文风、文学语言的革新运动。 这是一次有目的、有理论主张、有领袖、有广泛参加者并且有深远影响的文学革新运动。韩、柳是“古文运动”的主帅。,二、古文运动的背景 时代背景：中唐士人的中兴愿望 思想基础：复兴儒学的思潮 文学基础：文体文
2、风的改革要求,中兴的愿望 儒学的复兴 政治改革 文体文风的改革,三、古文运动的理论主张,1、“文以明道” （理论核心。道即儒家的伦理道德。） 2、重道亦重文，文道统一 3、主张 “自树立，不因循”，贵在创新。 文体、文风、文学语言的革新： 文体以散体代骈体；文风反对浮艳空洞，提倡质朴自然；语言提倡“文从字顺”，也提倡“惟陈言之务去”、“词必己出”，贵创新。 3、重视道德修养和文章的情感力量。 “气盛则言之短长与声之高下者皆宜。” “不平则鸣”,四、古文运动的成就及影响,其一、在创新的基础上建立新的散文美学规范。把散文引入了杂文学的发展途径，在创作实践中追求“务去陈言”的创新精神，把大部分应用文
3、写成了艺术性很强的文学散文。 其二、将浓郁的情感注入散文之中，强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。,第二节 韩愈的散文创作,韩愈（768824），字退之 中唐有名的政治家，重要的思想家，杰出的文学家。 苏轼：匹夫而为百世师，一言而为天下法。文起八代之衰，道济天下之溺。,一、论说文： 从内容上可分为两类 一是宣扬道统和儒家思想；一是反映现实，揭露矛盾，不平则鸣。 后者最值得重视。其艺术特征是气势逼人，笔力雄健，且自我形象溢于言语之外。,韩愈的散文创作,师说最有代表性 针对当时士大夫耻于从师、轻视学习的风气，提出“古之学者必有师”。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之
4、所存也。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,二、杂说 杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值，对后世也颇有影响。 进学解 送穷文取政治上无出路、倒霉之意，“君子固穷。”五个穷鬼：智穷鬼刚正，不就圆；学穷鬼好正言；文穷鬼标新立异，怪怪奇奇的文字；命穷鬼好的不沾边，坏运、恶运就来；友穷鬼对友真而遭谗，无友。五穷鬼无论祸福都相随，没有送走。 杂说四“伯乐与千里马”,三、序文 言简意赅，形式多样，表达对现实社会的各种感慨。 送李愿归盘谷序、送董邵南序 祭文：祭十二郎文 与欧阳修泷冈阡表、袁枚祭妹文被称为三大祭文,四
5、、传记、碑志 表现出状物叙事的杰出才能 张中丞传后叙：霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月馀日矣，云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰，一座大惊，皆感激为云泣下。 柳子厚墓志铭,五、韩愈散文特点 1、感情充沛，理直气壮。 2、立意奇巧，结构变化多端。 3、形象鲜明，描绘生动。 4、语言精练，自铸伟词。 进学解“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”、“爬罗剔抉，刮垢磨光”、“贪多务得，细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“跋前踬后，动辄得咎”、“俱收并蓄”、“校短量长”,讲析送李愿归盘谷序,“赠序文” 送孟东野序：“物不得其平则鸣” 送董邵
6、南序：“燕赵古称多感慨悲壮之士” 赠崔复州序：“乐乎心，则一境之人喜；不乐乎心，则一境之人惧。”,分析,第一部分：交代李愿所居盘谷的位置、环境和命名原因。 第二部分：借李愿之口描写了三种人：高官权臣、隐居之士和钻营之徒。在描写中寓有褒贬，是文章的主体部分。 第三部分：以歌词极写盘谷之美和隐居之乐，并表达向往之情。,第二部分写三种人： 高官权臣的显赫声威和穷奢极欲。 在朝的声威权势；出巡的淫威骄横；恶劣的习性；荒淫奢侈的家居生活。 隐居之士的洁身自好和无毁无忧。 不图功利，与世无争，清高不俗，自得其乐。 钻营之徒的趋炎附势，行为卑劣可鄙。,苏轼：余谓唐无文章，惟韩退之送李愿归盘谷序而已。1、巧妙
7、的构思 2、独特的结构 3、两宾夹一主的写法 4、骈散结合的语言,韩愈祭十二郎文,“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”,第一部分写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。 第二部分写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 第三部分写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。,感情真挚，催人泪下 不拘常格，自由抒情 语言朴素，行云流水,第三节 柳宗元的散文创作,柳宗元（773819），字子厚，世称柳河东
8、、柳柳州。有柳河东集。中唐著名的政治家、思想家和文学家。,散文创作及成就,一、议论文，也叫哲学论文 代表作是封建论（与贾谊过秦论、苏洵六国论并称封建三大论） 二、杂文 两个显著特征： 正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的一怀幽愤； 巧借形似之物，抨击政敌和现实。,三、寓言文 结构短小而极富哲理意味 三戒 “临江之麋”：刺依仗权贵而得意忘形的小人； “永某氏之鼠”：刺自以为饱食无祸而最终惨败的小人； “黔之驴”：刺外强中干的小人。 罴说,四、传记文与抒情文 捕蛇者说、段太尉逸事状、童区寄传、种树郭橐驼传 抒情文中最动人的祭吕衡州温文： “呜呼天乎，君子何厉，天实仇之！生人何罪，天实仇之！”,五、
9、山水游记：散文中的精品，美的文学 永州八记 1、大多描写奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水； 2、善于选取深奥幽美型的小景物，在精心刻划后展现出高于自然原型的艺术之美； 3、捕捉山水的个性特征，在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，而且借对山水的传神写照表现了一种永恒的宇宙情怀。,始得西山宴游记,“永州八记”第一篇 1、交待自己当时的身份和处境 2、集中记叙西山的怪特以及作者游览西山时所得到的独特感受 3、着力表现“始得”西山时的那种喜悦和游览西山时的那种独特感受,一、抓住特征，形容尽致 二、文有诗境，含蓄不尽 三、自我比况，寄慨遥深,至小丘西小石潭记,从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣
10、珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。,、调动视觉、听觉、触觉，给人以全方位的美感享受 、善用比喻，巧抓特征 、点明游踪，线索分明,第四节 晚唐古文的衰落与骈文的复兴,一、韩门弟子片面发展“文贵独创”的古文，追求怪怪奇奇，古文衰落。 二、晚唐小品的异军突起 罗隐、皮日休、陆龟蒙等继承柳宗元寓言的讽刺特点，创作了许多讽刺小品，有一定的现实意义。罗隐 谗书、皮日休 皮子文薮、陆龟蒙 笠泽丛书。 陆与皮日休齐名，称皮陆。他们的小品文，多愤世嫉俗之词，富有现实意义。鲁迅比之为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。” 三、骈文恢复统治地位,晚唐小品三个基本特点： 一是篇幅短小精悍 二是多为刺时之作，有的放矢，批判性强 三是情感炽烈，生气贯注,【背诵篇目】 王 勃：滕王阁序 韩 愈：送李愿归盘谷序 柳宗元：小石潭记,
