西方史教案(8-23)2

《西方史教案(8-23)2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西方史教案(8-23)2（48页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、西方音乐史,主讲 袁亚妹,绪 论,一、为什么要学习西方音乐史 二、西方音乐史涉及的区域 三、西方音乐史的基本学习内容 四、基本工具书一览（参考书目简介）,一、为什么要学习西方音乐史,1、系统地了解西方音乐的发展脉络，融会贯通地看待西方音乐的现象。课程讲述西方音乐从古希腊至19世纪浪漫主义时期的发展过程，主要分析音乐风格的发展，音乐体裁的诞生，代表作曲家的历史地位及其作品的艺术价值等。 2、作为其它理论课程学习的基本工具 （如和声、曲式作品分析、音乐美学、音乐哲学、音乐社会学、音乐教育学、音乐人类学、音乐宗教学、音乐批评、音乐释义、音乐心理学、律学、音乐考古学、等课程，即便是学习东方音乐的学生，

2、中西方音乐的比较研究也是学科中一项重要内容） 3、从现实意义上看，西方音乐史课程也是将来考研的一门重要的必考科目。,二、西方音乐史涉及的区域 实际上我们涉及的西方音乐史，指的是在欧洲大陆产生的音乐史，它的起源到发展，是从南欧逐步向腹地纵深发展。 三、西方音乐史的基本学习内容 （一）从宏观上应了解西方音乐史各时期的断代划分： 1、古希腊古罗马音乐时期 (公元前8世纪公元4世纪)（格CD1-1） 2、中世纪音乐时期（从公元5世纪公元14世纪）（ABCCD9） 3、文艺复兴音乐时期（15世纪17世纪）（ABCCD8） 4、巴洛克音乐时期（17世纪18世纪中叶）（ABCCD11） 5、古典主义音乐时期

3、（18世纪中叶19世纪初）（ABCCD2） 6、浪漫主义音乐时期（19世纪初20世纪初）（ABCCD7） 7、20世纪音乐 （一般为单列）（斯特拉文斯基CD22） （二）在各时期中需要掌握的一般性内容：重要的史实、流派特征、音乐家 （生平、重要作品、主要贡献）、体裁。,第一部分 古希腊和古罗马音乐,概述 一、古希腊文化的形成 古代希腊 ancient Greece 从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。 古希腊文明发源于爱琴文明，由于古希腊特殊的地理位置

4、（地图）使它处在东西方文明交汇的特殊地位：一方面他在与东方文化的长期交融中发展灿烂的古希腊文明 ，另一方面它作为源头向西扩展，最终深入欧洲腹地，对西方文化的发展产生了巨大而深远的影响。,古希腊地图（一）,古希腊地图（二）,克里特文明和迈锡尼文明,克里特文明Cretan civilization 迈锡尼文明Mycenaean civilization 雅典Athens,第一节 古希腊人生活中的音乐,一、音乐与宗教的密切关系 古希腊神话 二、古希腊乐器 里拉琴（Lyre） 阿夫罗斯管（Aulos）酒神赞歌的伴奏乐器,古希腊乐器（一）,古希腊的音乐舞蹈,公元前5世纪古希腊音乐家演奏竖琴、基萨拉和里拉

5、,古希腊乐器（二）,演奏基萨拉,古希腊陶盘弹基萨拉的人,古希腊乐器（三）,听人演奏里拉,古希腊陶瓶弹里拉的人,古希腊乐器（四）,骑士歌队,吹奥洛斯的少女,古希腊乐器（五）,吹奥洛斯的人,乐器合奏,第一节 古希腊人生活中的音乐,三、史诗、颂歌和抒情诗 1、史诗： 伊里亚特和奥德修合称为荷马史诗 2、颂歌的形成 太阳神颂歌、酒神颂歌（悲剧、独唱曲） 3、抒情诗歌 A、抒发个人情感体验的途径，独唱抒情诗歌包括酒歌、情歌和哀歌等多种形式，自弹自唱。 B、 主要伴奏乐器：里拉,第一节古希腊人生活中的音乐,四、竞技比赛中的音乐和古希腊悲剧 1、竞技比赛中的音乐（补充2） A、音乐是竞技会的主要组成部分 B

6、、合唱艺术的繁荣 C、奥林匹亚 2、古希腊悲剧 A、古希腊悲剧的源头 B、悲剧的形式：（1）戏剧表演 （2）合唱抒情 C、希腊悲剧的主题是人与命运的搏斗 D、悲剧的社会功能：公民接受教育的途径 E、三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福柯勒斯、欧里庇得斯（补充3） 曲例1：塞基洛斯墓志铭 曲例2：梅索梅德斯的缪斯赞美诗 五、古希腊音乐在形态上的特征 1、诗、乐、舞三位一体 2、旋律 3、节奏 4、织体 5、调式调性,古希腊露天剧场遗址,古希腊露天剧场遗址,古希腊文化（一）,古希腊悲剧作家 埃斯库罗斯,埃斯库罗斯的报仇神剧景,古希腊文化（二）,古希腊悲剧作家 索福克勒斯,索福克勒斯的安提戈涅和克瑞翁,古

7、希腊文化（三）,古希腊悲剧作家 欧里庇得斯,欧里庇得斯的美狄亚剧景,第二节 音乐理论,一、音程、音阶和调式理论 1、和谐学 偏重数学比率（毕达哥拉斯）、 天体的音乐（托勒密） 2、四音音阶 自然音的、变化音的、四分音的 连接方式：衔接式、分离式 3、七种古希腊调式 二、音乐教化作用说 各种不同的音乐具有不同伦理作用的理论 柏拉图：国家篇、蒂迈欧篇,第三节 古罗马音乐,一、希腊音乐的继承者（补充2） 1、滞后的古罗马音乐文化 2、酷爱古希腊音乐的罗马皇帝尼禄 3、古罗马音乐观与古希腊音乐观的不同 二、音乐活动 1、音乐家行会的形成 2、声势浩大的音乐表演 3、罗马人最喜爱的艺术形式:笑剧、哑剧

8、4、 罗马军乐 5、日常生活中的音乐 6、东方乐器的传入,古罗马（一）,古代罗马 ancient Rome 公元前10世纪初在意大利半岛中部兴起的奴隶占有制城邦，公元l世纪前后扩张而成为横跨欧、亚、非3洲的庞大的罗马帝国。395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。东罗马帝国(即拜占廷帝国)逐渐演化为封建制国家，1453年为奥斯曼帝国所灭。,古罗马（二）,公元前27年时罗马的扩张范围,古罗马（三）,从4世纪中叶起，罗马帝国接连不断发生被压迫人民起义和外族入侵。378年西哥特人大败罗马军队，继而于410年攻占罗马城，418年在高卢西南部建立西哥特王国。汪达尔人进入北非，于439年建

9、立汪达尔阿兰王国。匈奴人于452年侵入意大利，给西罗马帝国以沉重打击。在高卢东南部，457年出现了勃艮第王国。476年9月，日耳曼人雇佣军长官奥多亚克废黜最后一个西罗马帝国皇帝罗慕卢斯奥古斯图卢斯，西罗马帝国遂亡。东罗马(拜占廷)帝国于1453年为奥斯曼帝国所灭。,古罗马文化（四）,罗马人在广泛吸收四邻各族优秀文化成果，特别是古代希腊人的卓越文化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造了自己独特的文化。拉丁文字母成为许多民族创造文字的基础。富有特色的罗马法和法学，对世界各国产生了深远的影响。迄今仍然存在的许多罗马时代的大型建筑，其恢宏构想和巧妙结构令人赞叹。,古罗马文化（五）,罗

10、马广场遗址,古罗马文化（六）,罗马广场遗址,古罗马文化（七）,罗马广场复原图,古罗马文化（八）,罗马圆形剧场，建于公元一世纪，可容纳五万观众。三层列拱分别采用多利亚式、爱奥尼亚式和科林斯式，建筑水平极高。,古罗马文化（九）,公元70年前后，随着罗马的富足，宴乐成为时尚。,罗马的宴会场面（公元68年）,第四节 早期基督教音乐,一、基督教的兴起 中世纪基督教发展简史 中世纪建筑风格 中世纪的绘画艺术 二、音乐在基督教中的作用 1、基督教对待音乐的态度 2、东、西罗马教会音乐的相互影响 三、早期基督教音乐的形式 1、纯声乐 2、唱诗班 3、各地圣咏不同,第二章 中世纪的圣咏和世俗歌曲,一、“中世纪”

11、名词界定 二、西方世界因战乱而四分五裂 三、基督教信仰对文化的影响 四、基督教音乐与世俗音乐共同发展 五、教会与音乐的关系,第二章 中世纪的圣咏和世俗歌曲 第一节 、第二节,一、格雷高利圣咏的形成及传播 二、教会仪式及其音乐 1、日课 2、弥撒：特定弥撒、常规弥撒 曲例：四旬节弥撒曲中的慈悲经 三、格雷高利圣咏的风格特征 1、风格特征 2、旋律风格 （1）音节式 （2）纽姆式（音团式） （3）花唱式 3、圣咏的演唱方式 （1）直接齐唱 （2）交替圣歌 （3）应答圣歌,第二节 教会仪式与音乐,四、圣咏的后期发展 1、中世纪早期教会的音乐思想 思想及文化活动都需要服从于为宗教服务的准则。教会的神父

12、们同样认为音乐应该为宗教服务，音乐只有在教堂里才能使人领悟宗教的教义和神的思想，而没有歌词的音乐是达不到这个目的的，因此在教堂中首先排斥了器乐音乐。 2、附加段 插在圣咏前面或中间的补充部分,是后来歌剧的来源雏形之一。 曲例：11世纪温彻斯特中的哈里路亚及其附加段 3、继续咏 A、形式：将圣咏曲终时较长的花唱式旋律填上歌词，并与旋律形成音节式圣咏。 B、结构：aa bb cc 或 a bb cc dd 曲例：复活节庄严弥撒中的继续咏 4、仪式剧,第三节 中世纪音乐理论,一、教会调式 1、教会调式的形成 2、教会调式的形态 3、与古希腊调式名称相同，含义不同。,第三节 中世纪音乐理论,二、记谱法

13、和规多的理论 1、“纽姆”记谱法（89世纪） 用与语言音调相似的符号来表示旋律的上下走向。 2、字母记谱法（10世纪） A B C D E F G 是现代字母音名体系的基础 3、四线谱 （11世纪）:现代记谱表的雏形 4、有量记谱法 （12世纪中后叶） 教士弗朗科发明，是一种可以记录音符时值的记谱法。 5、圭多唱名法 萨福：赞美诗你的信徒们 C D E F G A ut re mi fa sol la 曲例：赞美诗你的信徒们,第四节 中世纪的世俗音乐,一、中世纪世俗音乐与宗教音乐在相互影响和渗透中得到发展 1、现存记录中最早的世俗音乐卡米纳布拉那 2、1213世纪各地方言世俗歌曲的盛行 二、法

14、国游吟诗人（骑士音乐） 1、南方“特罗巴多”与北方“特罗威尔” 2、歌曲创作的题材与形式 3、歌曲的音乐特征 曲例：我看到云雀高飞 曲例：康索分节歌我要唱,第四节 中世纪的世俗音乐,二、德国恋诗歌手与工匠歌手（名歌手） 德国恋诗歌手（Minnesinger）出现于12世纪中叶，很可能是在法国游吟诗人的影响下发展起来的。其歌曲体裁主要是巴歌体（bar）。后来发展为名歌手（meistersinger），这是有组织的文学与音乐行会的成员。 曲例：我的生命有福了 三、器乐 弹拨类：里拉、竖琴 弓弦类：维埃尔琴、轮擦琴 拨弦类：索尔特里琴、琉特琴 以上乐器是9世纪从阿拉伯传入西班牙的 管乐器：竖笛、横笛

15、、肖姆双簧管、小号、圆号（贵族使用）、风笛（民间使用） 打击乐：鼓类 大管风琴,第三章 复调的诞生与古艺术 第一节 奥尔加农,一、复调音乐诞生的社会背景 10001200年欧洲经济繁荣文化复苏 二、奥尔加农 1、定义 2、9世纪奥尔加农声部在下方四、五度 曲例：9世纪末的奥尔加农 3、11世纪出现奥尔加农声部在上方 曲例：11世纪末的奥尔加农慈悲经：全能的天父 4、花唱式奥尔加农（12世纪） 奥尔加农声部与支撑声部形成一音对多音的花唱形式。 5、迪斯康特奥尔加农 奥尔加农声部与支撑声部采用一音对一音的织体,第二节 巴黎圣母院复调,一、巴黎圣母院复调的形成 1、定义 二、雷奥南（Leonin,约

16、11631190） 1、华唱奥尔加农 2、迪斯康特克劳苏拉（clausula） 3、圣咏 4、六种节奏模式 曲例：雷奥南的二声部奥尔加农,第二节 巴黎圣母院复调,三、佩罗坦（Perotin,1200年前后） 1、创作特点 2、孔杜克图斯 曲例：孔杜克图斯赞美至贞的圣母,第三节 13世纪的经文歌,1、定义 盛行于13世纪的一种复调音乐形式，通常为三声部，最低声部是定旋律声部，一般采自圣咏，用缓慢的长音符唱拉丁文的教义，其上方的两个声部采用与圣咏无关的世俗歌词，起初是拉丁文的，后来大多采用地方语言。通常定旋律节奏较慢，最上方声部（第三声部）较快，中间的第二声部介于两者之间。早期经文歌各声部的旋律包括上方声部全都是现成品，即用已有的旋律构成。起初定旋律声部惯用圣咏，后来也采用世俗曲调。曲名由三个声部歌词的头一个词（由上而下）构成。 2、13世纪末的经文歌 宗教与世俗的结合与渗透 曲例：经文歌新鲜的草莓/巴黎的黄昏/说到打谷脱粒 曲例：菲利普德维特里经文歌公鸡絮叨改头换面纽玛 3、弗朗科经文歌,