对联爱国篇

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1、对联爱国篇对联爱国篇 希望我们每个人从现在开始就制定人生目标， 从点滴做起，落实人生目标。抛弃那种无聊地重复着自己 平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪 光点，相信是金子不论在哪里迟早都会发光的道理，不管 遇到什么艰难险阻，终究会取得成功。新生活就从确定目 标之日开始。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我 国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将 面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟 大事业，加快社会主义现代化建设的进程， 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 江河不洗古今恨，天地能知忠义心。 风声雨声读书声，声声

2、入耳 家事国事天下事，事事关心 此联是对 1935 年何梅协定订立，日本帝国主义步 步紧逼，图谋，中华民族严重危机这一历史危局 的形象刻画。运用此联讲述，能充分展示出这一危局，深 刻理解北平学生“华北之大，已经安放不下一张平静的书 桌了”这一悲呼纳喊，痛感日本帝国主义的侵华罪恶。 鉴赏：这幅是早期工人运动领袖郭亮嘲骂警察所的一 幅对联。上联揭露警察所内一片乌烟瘴气;下联是对他们的 责问。 相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年 仅 20。十年寒窗,已是饱学之士。正是英俊青年,意气风发。 庆历二年,踌躇满志的王安石赴京赶考。一人一骑一书童, 是晓行夜宿,赶往东京汴梁。这日,到了江宁的马

3、家镇。只 见人来人往,热闹非凡。一打听,原来是该镇首户马员外在 征联择婿。当地人俱称:马员外是家有万贯钱财,只有一女。 此女不仅俊秀,而且自幼熟读四书 、 五经 ，琴棋书画 是无所不通。马员外视女为掌上明珠,依女以文择婿。第一 关，即是门上所挂两盏硕大走马灯,一盏上书：走马灯,灯 走马,灯熄马停步;“步”为仄声,当是上联。据当地人说, 一共有三关,小姐还可能加试。 四序更新，巍巍乎万里长城，三春不老 一元复始，灿灿兮千年古国，九鼎生光 最后，日本政府还表态说：将妇称作“性奴”的表述 不恰当。日本政府敢于如此冒天下之大不韪，是建立在如 此的推演基础之上：吉田清治造假，所以不存在强掳 妇问题；既然

4、未强掳，也就不能称之为“性奴” 。对此，当 年撰写联合国报告的斯里兰卡女法律家、前特别报告员库 马拉斯瓦米强调称，调查显示“妇们并没有逃跑的自 由” ，因此将妇认定为“性奴”是妥当的。或许在日本 人的思维里，被饲育的女孩会爱上变态大叔，但在除日本 以外的人类文化共识中，妇不是性奴，实在是有史以 来最荒唐荒谬的认识。 树雄心，誓把青春献祖国 立大志，赶叫日月换新天 一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧 伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记， 刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历 历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午 中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅 顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明 园;从“猪仔” 、 “东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓 惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、 和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民 族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国 耻，要振兴中华! 松间明月如此;身外浮云何足论 洋衣洋帽洋袜子，头发亦有洋气; 卖国卖民卖祖宗，江山也快卖完。