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1、五言独步评注(2012-07-31 00:08:36) 转载五言独步评注（上）作者黄大陆在我国，古来流传的算命方法有多种，其中最为盛行者就是子平术。子平术之所以千年不替，一是因为它有一套系统而完整的理法，而且应验率很高；二是因为它有众多的研习者提供了大量参考性的命理赋文，如继善篇、喜忌篇、定格局诀、六神篇、泾渭论、金不换骨髓歌、子平撮要歌、四言独步、五言独步等等，这为学习子平者提供了很好的辅助教材。可以说，没有这些辅助教材，我们便无法学到完整的子平术。在诸多子平命理赋文中，无名氏的五言独步堪称佼佼者，它以高屋建瓴的姿态和穿针引线的方式，对子平命理作了一番精粗俱到的阐述，简明扼要，雅俗共赏，对子
2、平界影响甚巨。然而，读者茫茫，真正能读懂该文者却寥寥无几，否则，就不会有那么多的子平爱好者齐齐迷失在任铁樵、余春台、徐乐吾等人的错误命理之中了。二十年前，笔者曾经深受所谓“平衡用神”与“调候用神”论的误导，走了十年的弯路。在经过无数次的碰壁与失望之后，才幡然醒悟，慢慢回归到了子平正途，而五言独步一文对我的醒悟是起了很大作用的。为了使后学者不再误入歧途，少走弯路，笔者在此将自己对五言独步的理解公之于众，信与不信，一切随缘。正文：有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随。大陆评注：此文开篇不讲闲言套语，提纲挈领单刀直入地直击命理最核心、最关键的部位，直接回答了怎样看八字富贵贫贱，怎样推断八字
3、吉凶祸福这两大问题，并破天荒的提出了“有病方为贵，无伤不是奇”这种大违常理的论命观念。普遍的命理学者均认为，八字五行贵在平衡与流通，就像中医说的，失衡则病，不通则痛，有病有痛自然就不好。其实，这话是有失偏颇的。因为平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，为什么我们都只单单强调平衡的重要性呢？平时我们常说“吃一堑，长一智”，“失败乃成功之母”，“要使小儿身体安，常受三分饥和寒”，这不是都在说失衡的好处吗？不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利啊。平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则
4、不动嘛。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物，成龙不会读书，杨澜不会拳击，林志玲不会举重，杨丽萍不会做饭，李白无酒不成诗，古龙无色难动笔等等，如果将这些人全都整平衡，让李白不喝酒，让李逵苦读书，让成龙能干陈景润的活，杨澜能演李连杰的戏，那么这些人就不会再是原来的他们，也不会有原来的成就，很可能连他们的身体
5、也都不如原来的健康了。只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的的巩汉林不算好汉，打败了野兽般的泰森才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色啊。当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰
6、：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。如果真是这样，那子平真诠就不会说“八字用神，专求月令”了，五言独步也不会说“格中若去病”，而是会说“八字若去病”或“五行若去病”或“日元若去病”这种类似的话了。作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，故而渊海子平宝法之二
7、才说：“凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。不过，这“格”字之意，说法也有几种。有的说格指外格，而有的则说格指正格，局指外格，格是格，局是局，要分开而论。但从渊海子平看，其中只有“内十八格”与“外十八格”之分，没有将格与局分开。此五言独步也只用一个“格”字便囊括了一切内格和
8、外格，也没有细分格与局。因此，我们大可以将格与局统称为“格”。例如男命甲：丁卯癸卯 辛酉 庚寅；男命乙：癸卯 乙卯 辛酉己亥。这两命以所谓“平衡用神”论，二者均为辛酉日生在卯月，甲木有一个庚金帮身，乙命则有一个己土生身，身旺身弱相差无几，即使是“平衡用神”论高手也是难分其高下的。两命会是一样的结果吗？大不一样！甲命是个贫困农民，晚年走土金运时妻死子丧，至今还是个坚强的“五保户”。而乙命就截然相反了，他是个财发亿万的大老板，现在正如日中天啊。原因何在？在格局。甲命年干带杀，在时支还有根，癸水去之不掉，若以食伤制杀格论吧，则癸水又生坐下的卯木，转而又生丁火，这便破了格局。乙命因为没有官杀，是纯正的
9、用财配印喜比的格局，故而一逢印比运即大发不休。这两命能以所谓“平衡用神”论解释清楚吗？能以身旺身弱推断得出现实结果吗？肯定不能。即此可见，还是子平格局论命才是正途。又如谢东闵命：丙午辛丑 甲申丙寅。日元唯时支一个寅木为根，满盘都是杀伤，日元衰弱这是毫无疑义的。要走什么运才好呢？早年走东方运帮身应该是好运吧？可是，命主早年因父亲经商失败，以写作谋生，后来虽然考上了东吴大学，毕业后在校任教，但事业平凡无奇。60 岁后走戊申己酉运，为日元死绝之地，且再添财杀，应该是很糗的运吧？可是，命主就在这两步运中官升台湾省主席、台政府副总统。而另一男命：辛丑辛丑 甲寅乙亥。年月为官星，日时为劫印，而且日元还坐禄
10、，应该属于身杀两停的好八字，至少比谢东闵的更符合身旺官旺的条件。然而，命主却学业不遂，事业无成，几次坐牢，戊戌运庚申年被判处死缓重刑。丁酉运乙亥年又遭重创，差点死在监狱里。试想，这两命能用“平衡用神”论解释吗？肯定不能。只能用子平的格局论才能解释。谢氏命虽然官杀较重，日元根轻，但有食伤制杀，即构成了杀邀食制的佳格。就命局看，官杀虽然当令，但寅午合火且两丙透干，力量也不小，基本上是杀食平衡。故早中年走木火运时只见小吉而无大利。晚年走土金运，官杀之力陡增，食伤之力大减，日元之根全无，格局之病加重，但只要一点食伤不坏，能牵制强大的官杀，便能产生以少胜多以弱胜强的奇迹，从而使命主达到事业的巅峰。辛丑造
11、虽然身杀两停，但寅亥合，印又不透干，不能构成杀印相生的格局，属于破格八字。再行财杀旺地，官杀就会攻身，故官灾缠绵，生不如死。正文：寅卯多金丑，贫富高低走，南地怕逢申，北方休见酉。大陆评注：作者在提出要以格局论命的纲领之后，便开始以甲乙木日元为例进行多角度论命。甲木日元生在寅卯月，是为月劫格。月劫不能为用，而且为凶神，必须予以制化。若是八字多金（包括含金之丑），则月劫有制，可构成月劫用官格。大运若顺行，先东方则劫重官轻，多主贫困，后南方运则为比劫死地，而且巳午火可以化劫为食伤，格变食伤制杀，当可发富。大运若逆行，先北方则比劫猖狂，多主贫困，后西方则为官杀旺地，比劫受制也可致富。不论大运顺逆，多为
12、先贫后富之命，故曰“贫富高低走”。寅月顺行者，怕逢申运冲提破格；卯月逆行者，怕逢酉运冲提破格，故曰“南地怕逢申，北方休见酉”。这里申酉均为西方，为何说成南地与北方呢？其意是指大运往南行或往北方行也。例如卫立煌命：丁酉壬寅 乙巳乙酉。天干丁壬合木，比劫当令而猖狂，所幸有巳酉合杀制劫，构成了寅卯多金丑的月劫用杀格。早年走水运为杀星死地，学业不遂，15 岁后就在军队里瞎混。后来走戊戌运，生旺财杀，命主一路飙升，官至河南省省长、集团军司令。晚年还担任中共国防委副主席。申运破提，病亡。正是“北地怕逢申”了。某女命：丁未 壬寅乙丑丁丑。也是天干丁壬合木，比劫横行，喜得日时支坐丑杀，克制月令寅木比劫，格成月
13、劫用杀。早年走东方木运，劫刃难制，命主种种苦头全吃尽，百般谋为皆落空。自乙巳运庚午年结婚后，随夫经商，生活渐渐好转，丙午运家臻小富。正所谓“寅卯多金丑，贫富高低”也。神峰通考所载刘二庆道人命：己酉 丙寅 甲子乙丑。也是寅卯多金丑之命，但命主却是个穷极无聊的道人，“北方运衣食颇佳，入西方运手足疯瘫，守茅庵渡口，酉运亡”。为什么他没有来个“贫富高低走”呢？因为月令透出了丙火食神与己土财星，构成了食伤生财格，但己土财星又转生其坐下的酉金七杀，这便破了格局，既不能构成月劫用杀格，也坏了食伤生财格，故一事无成。北方运金沉水乡，去格之病，故衣食颇佳。西方运忌神肆略，故疯瘫手足。酉运忌神当道，正所谓“北方休
14、见酉”也，故卒。又有某男命：己酉丙寅 甲戌辛未。跟刘二庆的类似，也是酉金官星破了食伤生财格。命主于甲子运乙丑年，尽管犹在杀星死绝的水运里，只因子丑合土，酉丑合金，官杀破格严重而使命主犯下了强奸罪，被处徒刑 16 年。正文：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。大陆评注：这里总结性地说，只要是日元生在月令为比肩的时候，就作建禄格看。这种八字就喜欢有财官二字透干有力，制伏比劫。只要大运不再行比劫旺地，而走财旺之乡，则定然富贵。例如杜世成命：庚寅戊寅 乙未丙戌。月劫而有财官透天，更妙的是时干又透伤官，如此则伤生财，财生官，官制劫，构成了食伤生财而喜官的上等佳格。故命主仕路通达，累官至山东省
15、副省长、青岛市委书记，而且贪了个盆满钵满。晚年走甲申运，与提纲天克地冲，财官格局俱破，故东窗事发，被判处无期徒刑，正应了“南地怕逢申”的话。而广东南天王陈济棠命：庚寅 戊寅 甲子丙寅，与杜世成命几乎完全一样，只因日支为子，晚年走申运则能申子合而不冲提纲，故能富贵到老。某男命：乙未 戊寅乙卯庚辰。月令建禄，财官透天，但不是好命。为何？因一庚不合两乙，如此则年干比肩便坏了月令所透之财星，坏了格局。加之大运逆行，故命主平生财薄名寡，资囊未满先倾，家计将兴又歇，到老还是清贫百姓一个。所幸者，庚金官星能牵制日元比劫，主晚年较好，故所生四子均得力。而明朝赵汝谦命：乙卯 戊寅 甲寅辛未。看上去，也是时干官星
16、不能克制年干劫刃的破格八字，岂知卯未一合，时柱则与年柱合在了一起，辛金便能克制年干劫刃而护财，格成用财喜官。故命主 16 岁辛未年就中举人，18 岁癸酉年即任知县，金运官至正卿。另有某男命：庚子戊寅 乙丑己卯。身旺财旺官旺，中年大运又是南方茂财之地，似乎是个大富大贵之命。可命主却只是个县林业科技中心的主任，最低级别的芥末官儿。此命的财星并没有被劫破格，为何不能大贵？原因在于，庚金官星生子水，构成了官印格，惜大运东南为官印死绝之地，故贵气极小。可见，一字之差，格局则异，富贵的程度便大不一样了，这不是用身旺身弱能解释清楚的啊。正文：土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。大陆评注：月劫格若是有财无官，则宜行食伤旺地，这就是“土厚多逢火”的意思。为何要说“土厚”，土薄不行吗？不行。因为月令是比劫，便是贼匪当道，些许财星是不能生存的，故要土厚，还要“多逢火”以化泄比劫凶性，如此才能使财星站稳脚跟，并构成财喜食生格。月劫格如果是财星少了，又不走南方火运化泄比劫，那么就只有等到晚年走秋天金运时方可制伏比劫
