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1、12015201520162016 学年秋季学期高二语文周末练习（教师版）学年秋季学期高二语文周末练习（教师版）1 1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。 寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。 例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。 ”这幅寿联写的老人岁数是：（ ） A、60 岁 B、70 岁 C、100 岁 D、141 岁 答案：D 解析：花甲，即 60，花甲重逢就是 120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是 14
2、1； 古稀，即 70，古稀双庆就是 140；更多一度春秋，加起来就是 141。 2 2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（ ） A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂李白 B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。颂杜甫 C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。颂白居易 D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。颂王昭君 答案：D 解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的苏武庙 说的苏武的事， 而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂” 。 3 3、我国古代文人学士的作品集名
3、称内涵丰富，各具特点。下列作品集、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳河东集柳河东集 、 聊斋志异聊斋志异 、 范文范文 正公集正公集 、 李太白全集李太白全集 、 稼轩长短句稼轩长短句 、 王右丞集王右丞集 、 白氏长庆集白氏长庆集命名方法分别是：命名方法分别是： A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名 B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号 C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号 D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号 答案：D 解析：柳河东集 ，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。 聊斋志异 。作者 蒲松龄， “聊斋”是其书房名
4、。 范文正公集 ，作者范仲淹，谥号“文正” 。 李太白全集 ，作者李白，字 太白。 稼轩长短句 ，作者辛弃疾，号稼轩。 王右丞集 ，作者王维，官至右丞。 白氏长庆集 ，作者白 居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。 4 4、 “阴阳阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，光能照到的地方为阳， 照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴， 水北为阳。例如：
5、水北为阳。例如：“江阴江阴” 、 “汉阳汉阳” 、 “衡阳衡阳” 、 “华阴华阴”的理解正确的一项是：（的理解正确的一项是：（ ） A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边 B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边 C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边 D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边 答案：C 解析：“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。 ”江阴：处于长江南岸。 汉阳：汉水的北边。过去的汉阳与汉口连成一片，在明史中说到，汉水一直是从龟山之南流入长 江的，河口大致就在今天的鹦鹉洲头汉阳汽车渡口。大约十五世纪初，汉水在郭茨口改道。河水的特点就 是裁弯取直，
6、这次汉水径直向东流经龟山之北入长江，形成了今天的模样。所以，今天的汉阳应该改称为 “汉阴”才是。 衡阳：处于南岳衡山的南边。华阴：西岳华山的北边。 5 5、中国古代文化中定义的、中国古代文化中定义的“圣人圣人” ，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说， “才才 德全尽谓之圣人德全尽谓之圣人” 。古代的。古代的“史圣史圣” 、 “医圣医圣” 、 “书圣书圣” 、 “画圣画圣” 、 “茶圣茶圣” 、 “诗圣诗圣”分别是：（分别是：（ ） A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁 B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽
7、、杜甫 C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景 D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之 答案：B 解析：史圣：司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城人)。西汉著名史学家、文学家，著有我国2第一部纪传体通史史记 。 医圣：张仲景，名机，南阳郡(今河南邓州人一带人)，东汉著名医学家，著有伤寒杂病论 。 书圣：王羲之，字逸少，东晋书法家，原籍琅琊临沂（今属山东） ，著有兰亭集序 。 画圣：吴道子，阳翟(今河南禹州人)，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。 茶圣：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，著世界第一部茶叶专著茶经闻名于世。诗圣：杜甫，字子美，号少陵野老。河南巩
8、县人，唐代伟大的现实主义诗人，著有杜工部集 。 6、清代、清代【张鹏翮张鹏翮 h】撰写的三苏祠的门联：撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。一门父子三词客，千古文章四大家。 ”其中其中“千古文章四大家千古文章四大家”中中“四大家四大家”是：是： A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石 B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石 C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼答案：D 解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四 家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。 7、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而、中华民
9、族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史前四史” ， 是二十四史中的精华。是二十四史中的精华。 “前四史前四史”是指：是指： A、 史记 、 汉书 、 后汉书 、 三国志 B、 国语 、 左传 、 战国策 、 史记C、 左传 、 战国策 、 史记 、 资治通鉴D、 战国策 、 史记 、 汉书 、 后汉书答案：A。 8 8、下面关于、下面关于“桑梓桑梓” 、 “社稷社稷” 、 “烽烟烽烟” 、 “桑麻桑麻” 、 “汗青汗青”含义理解正确的是：（含义理解正确的是：（ ） A、战争、农事、史册、家乡、国家 B、国家、战争、农事、史册、家乡 C、家乡、国家、战争、农事、史册 D
10、、史册、家乡、国家、战争、农事 答案：C 9、 四库全书四库全书是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提 供了较完善的文献资料。供了较完善的文献资料。 “四库四库”是指：是指： A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数 C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集答案：D 10、 “五行学说五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之 间，相互作用、相互发展，维系着自然的
11、平衡。间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。 “五行五行”中分别代表中分别代表“生长的物质生长的物质” 、 “散发热能的物质散发热能的物质” 、 “大自然本身大自然本身” 、 “循环流动的物质循环流动的物质” 、 “坚固的物质坚固的物质”的物质元素是：的物质元素是：A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金 D、土、水、金、木、火答案：C 11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父伯父” ，父之次，父之次 弟称弟称“仲父仲父” ，仲父之弟称，仲父之弟
12、称“叔父叔父” ，最小的叔父称，最小的叔父称“季父季父” ，后来伯仲之弟统称，后来伯仲之弟统称“叔父叔父” 。古代称为。古代称为“伯夷伯夷” 、 “仲尼仲尼” 、 “叔向叔向” 、 “季路季路”的四人，正确的排行顺序是：（的四人，正确的排行顺序是：（ ） A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小 C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二 答案：B 解析： 伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为 多。例如，周武王分封诸弟皆称“叔某” ，因为他是老二。如“伯夷” 、 “仲尼” 、 “叔向” 、 “季路”, 正确的 排行
13、顺序是: 老大、老二、老三、最小。 12、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东坐西朝东”为最尊，其次是为最尊，其次是“坐北朝南坐北朝南” ，再次是，再次是“坐南朝北坐南朝北” ， 最下位是最下位是“坐东朝西坐东朝西” 。传统课文。传统课文鸿门宴鸿门宴涉及宴涉及宴 席座次的描述：席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。 亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。 ”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（ ） A、项羽、项伯、刘邦、范
14、增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良 C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良 3答案：D 解析： 中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东” 的方位，宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。课文鸿门宴中，项羽、 项伯东向坐，也就是坐西向东了，为最尊；范增南向坐，就是坐北向南，虽然是项羽的亚父，但也只能次 之；刘邦北向坐，也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；张良西向坐，就是坐东向西，最卑微，最下 位。 13、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支
15、兼用、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用 法。下列以法。下列以“年号干支兼用法年号干支兼用法”为纪年方法的是：（为纪年方法的是：（ ） “赵惠文王十六年，廉颇为赵将” “庆历四年春”“壬戌之秋，七月既望”“天启壬戌秋日” “淳熙丙申至日” A、 B、 C、 D、答案：D 解析： 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵 将。 ”指赵惠文王在位十六年。 年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记 “庆 历四年春” ，即宋仁宗赵祯的即位四年。 干支纪年法。如赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望” ， “壬戌”指公元 1082 年。 年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后
