《不破不立vs不立不破 立论》由会员分享，可在线阅读，更多相关《不破不立vs不立不破 立论（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、谢谢主席，大家好！今天我们讨论的辩题是不破不立与不立不破。我方观 点是不立不破。立即为对新事物，新理念的建立；破即为对旧事物，旧理念的 推翻， 。我们的世界，也正是在破立的交替进行中得以发展，得以前行。 下面我方就三方面为对方指明道路，让你们与真理相遇。 第一，立乃破之根本。思想发展之根本在于立而非破，立直接促成了自由 之思想与独立之人格，也促成了新的思想体系及良性人文生态环境的建构。所 谓的“不破不立”表明上看充满了革新色彩，其实往往是革而不新。破了只能 使一切变得更破，其精神实质没有真正突破陈旧糟粕的格局。因而，不破不立 的说法较为浮躁，也不完整，不科学。不立不破才是根本，是源泉，是正道。
2、 第二，立乃破之方向。无论什么事，我们最终都有一个目的，这个目的就 在于立。我们理性的确定了要立的目标之后才会有计划，有轨道的去实践破的 过程。立就像一个纲领，一个指导，给我们指引破的方向，破的方法，破的标 准。因为当我们没有立出一个新的替代品前，破只能是盲目的，冒险的。就比 如我们在没有日心说作为指导的情况下，是无法简单否定或推翻地心说的。对 方辩友，您觉得呢？ 第三，立乃破之终结，立既是破的出发点，又是破的归宿。世间的事物都 是在不断地破立更迭中慢慢发展，但起点必是立，终点也必将是一个永恒的立。 人类在社会，政治，经济，文化，习俗上的全面发展无一不遵循这一规律。未 来的发展趋势也同样决定了
3、不立不破的哲学才能将和而不同，民胞物与，崇文 尚德以及仁爱，民本等中国传统思想与西方自由，平等的思想有机的结合起来， 才能获得一种健康和谐的人类整体环境。因此，由立出而归于立的破才能真正 实现为人类的进步的过程。 最后，我想告诉对方辩友的是，真正的哲学是理解与对话的艺术，而绝非 批判与否定的艺术。人类文明史中灿烂的时期里，人们在意识形态和学术风气 上都绝不随意批判，而在于交流与对话，通过对彼此的深刻理解并汲取彼此精 华而自觉促成社会思想和学术风气的良性发展，促成和谐共生的人文生态环境。 这里的重点任然在于“立” 。对方辩友，让我们一同怀着“不破不立，欲破先立” 的胸怀，气度和魄力，昂首向前吧！谢谢大家！
