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1、欲海难填，不如知足常乐彭际清曰：一切世人以欲为乐，这个欲是财色名食睡，叫五欲，以这个为乐， 不知是苦。 这五样东西不是真乐，能够有节制可以得它的乐，不受它的苦；如果不节制的话，贪而无厌，五种都是害，确确实实会把你的寿命减损。极其纵欲享受，你付出的代价是寿命，你有八十年的寿命，可能六十年就享完，六十岁死了，你付出二十年寿命的代价，不值得。还有更早的，四十几岁就走，三、四十岁就走，他那个享受不过十几年而已。所以智者观之，唯苦无乐，真正有智慧，真正了解事实真相的人，他看到了，没有乐。 所以者何？以有为乐，无即是苦，有为的乐，佛法讲的是无为之乐，净定安乐是无为的。这是有为的，有所作为，每天歌舞游宴，乐
2、！但是如果没有，没有他就觉得很痛苦，所以这种乐是刺激。不知有者无所因故，你所有者无所因。 以得为乐，失即是苦，不知得者失所因故。上面的无所因跟此地失所因是一个意思，你把你那个乐的因失掉，你就感觉得很苦，得到财富是乐，财富丢掉你就觉得苦。所以佛他是无为的，他不要财富，他每天生活很简单，出去托钵，三衣一钵，衣食方面他永远没有苦，他真的是快乐自在，知足常乐。大概世间法主要的痛苦就来自不知足，所谓欲海难填，欲望像大海一样永远填不满，换句话说，永远觉得不够，永 远痛苦。不如知足常乐，知足这是无为之乐。 以聚为乐，散即是苦，不知聚者散所因故，有聚就会有散以生为乐，灭即是苦，不知生者灭所因故。 文摘恭录净土大经解演义（第五一二集）2011/7/24 檔名：02-039-0512
