xx年演讲稿:引“狼”入校

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1、XXXX 年演讲稿:引年演讲稿:引“狼狼”入校入校 狼是凶猛残暴的肉食动物,不仅吃人还有很强的破坏 性。千百年来,狼成了我们的反面教材,说它凶残成性、 忘恩负义,但狼能在恶劣的自然环境中生存下来,有 很多技能、品性值得我们人类借鉴。我今天演讲的题目就 是引“狼”入校。 首先请大家闭上眼睛,带着你的遐想,听一段来自狼 图腾的文字: 突然,狼群开始总攻。最西边的两条大狼在一条白脖 白胸狼王的率领下,闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出 山包,显然这是三面包围线的最后一个缺口。抢占了这个 山包,包围圈就成形了。这一组狼的突然行动,就像发出 三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起, 从东、西、

2、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没有亲眼见过 如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候,会齐声狂 呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时候,也会狂吠乱吼,以壮声威, 以吓敌胆,但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄 然无声,没有一声呐喊,没有一声狼嗥。可是在天地之间, 人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残 忍、最负盛名的恐怖:狼来了!陈阵真真领教了草原狼卓越 的智慧、耐性、组织性和纪律性。狼群如此艰苦卓绝地按 捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到了多年不遇的最佳战 机,居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。 狼都来了,大家赶紧睁开眼睛吧!咱们是迎狼而舞呢? 还是忘狼而逃?我想当读过这本狼图腾之后,

3、你会觉得 狼来了不再可怕,而会感觉到,狼来了是一个充满智慧、 信心、耐心、组织性和纪律性的团队来了。我建议大家读 读这本狼图腾 ,它是一部情理交织、力透纸背的大书。 书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成,情节曲折紧张, 场面宏大而神奇:有大青马勇敢镇定独闯狼阵,狼口脱险; 有蒙古女人和九岁孩子与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎 人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里飞狼之迷,惊 人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛 风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活, 不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万 苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一

4、生尤其是那段“狼不可牵”宁可被活活拖死的故事更 令我震撼 狼顽强不屈的性格、狼的团队精神和家族责任感,使 它有着顽强的生命力和强大的战斗力。狼不打无准备之仗, 作战中互相协作,会运用天时地利及各种战术技巧,即使 陷入险境也永不放弃。狼虽天性怕火、怕光、怕人,但不 怕苦、不怕累、不怕死,这就是狼的品性,这就是狼的精 神!读完此书,掩卷沉思我觉得我们应该具备狼的这种精神, 应该把狼性引进校园。 众所周知,武则天是中国唯一的女皇帝,她可谓是将 门狼女,是中国狼性最强的女政治家,她勇敢凶悍、智慧 超人、大刀阔斧、铁腕血腥、毫不手软,把唐太宗开创的 贞观之治的盛世维持了半个世纪。成吉思汗也正是以这种 狼

5、性精神带领十几万具有狼性的团队扫荡千军万马,横跨 欧亚大陆。有狼的品性,武则天成为一代女皇!有狼的精神, 蒙古骑兵世界横跨!中华民族就因为缺少一点点的狼性,遭 遇了近百年来的屈辱历史。历史和事实证明我们有必要用 狼性完善自身,用狼性来发展我们的校园。 对狼来说,狼牙等于狼命,如果没有狼牙,狼所有的 强悍、智慧、耐力、雄心一切品性统统等于零。引“狼” 入校就要把狼的性格灌输到每个人,让每位老师都像狼有 狼牙一样有保命的绝招,一个个绝招加在一起,就会形成 整体核心竞争力,学校就有了安身立命、繁衍壮大的资本。 狼的一次打围能猎杀庞大的马群或牛群,是因为狼善 于集体作战,战斗的成功取决于狼王对时机的把

6、握,对战 略战术的运用,更取决于每条狼的组织性、纪律性、和各 自分管任务的落实程度。引“狼”入校还要培养我们像狼 一样的团队协作能力。海尔集团总裁张瑞敏读过此书后说, 最值得称道的是战斗中狼的团队精神、协同作战,甚至不 惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职,商战中这种对手嘴恐惧, 也最具杀伤力。如果我们每个人都有主人翁意识、集体荣 誉感、明确分工又相互补位,那么我们这个团队在任何挑 战中都会攻无不克、战无不胜。 把狼引入校园不仅会壮我声威,充我实力更会促进我 们培养出具有狼性的人才,来强壮我们的民族性格。 当然,引“狼”入校不是全盘狼化。我坚信,人的智 慧加上狼的品性,会把我们学院的未来就成卓越的北方

7、之 狼,狼视眈眈,傲视群羊! 尊敬的各位领导,各位来宾: 大家下午好! 在这里我将给你们带来最真挚的演讲,演讲的题目是 拿校训捍卫自己最亮丽的个性 。 记得菜根谭里讲到: 用道德建立他人的尊敬,历久弥深。 在学术上要求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。 我们作为新一代大学生,应该努力做到人品高尚,格 调高雅。大学,是一个民族,一个国家的精神高地,是社 会道德水准的高低。 但丁说:人不可像走兽那样活着,应该追求知识和美 德。崇学尚德固然重要,而求实创新在当今世界有着举足 轻重的地位。博马舍说过:要达到预期目的,求实的精神 要比丰富的知识更重要。而卓别林也说,对于一个艺术家, 如果能够打破常规,完

8、全自由进行创作,其成绩往往是惊 人的。我们荆楚理工学院力求“丰富其知识,文明其体魄, 野蛮其精神”;力求科学发展,和谐发展,创新发展;“崇 学尚德,求实创新”这个简明扼要而又意蕴深厚的校训, 为广大师生设立了一个高远的目标,集中体现了荆楚文化 的鲜明特色。 “做一天人就要讲一天道德。 ”这是老子在道德经 中曾嘱咐过我们的话,我们古老的中华民族自古以来就享 有“礼仪之邦”的美称,战国时期,楚国大夫屈原,因忧 患国难而投汨罗江,幼稚时的孔融,将最大最好的梨子让 给长辈的故事耳熟能详;周易中也有道:“天行健,君 子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物!” 国语中也 有道:“唯厚德者能受多福。 ”这一切

9、都体现了中国人崇尚 美德的优良传统。作为当代大学生,更应该成为这种良好 传统的继承者和发扬者。我们应该看到,大学生的主流是 积极向上的,我们的身边不乏优秀的青年大学生。 大家一定不会忘记,我们学校的骄傲,刘芳艳的事迹, 大家因为她的故事而感动,因为她的事迹而激励自己,正 如高尔基所言:“一颗大星星,即使在有月亮的时候,也 会被人看见。 ” 现在大学生面临着就业困难等问题,更要求我们勤奋 学习文化知识,刻苦专研专业技能,大家知道,牧羊人驱 赶羊群是容易的,要耕牛拖梨也不会遭到反抗,但如果想 骑一匹骏马,你就得研究它的习性了。在“求实创新”文 化氛围影响下,我们班同学自发组织创建了“创意设计协 会

10、联盟” ,我们应该提倡创新,而且要敢于创新,而不去步 人后尘,拾人牙慧。目前还在筹划之中,前期工作会很艰 巨,但是我相信,协会成立以后,同学们的学习能力得到 培养,学习潜力也得到了激发。 往长远讲一些,我们毕业以后会进入一些企业工作, 而企业需要讲诚信,有责任感,有创新能力,品德高尚的 技术人员。而“崇学尚德,求实创新”校训的明确,将引 导我们树立正确的人生观,价值观,坚定我们的信念,放 飞我们的梦想,这与胡锦涛总书记对青年提出的“勤于学 习,善于创造,甘于奉献”的要求是一致的。 我们要依靠自己的主观能动性,积极的去创造条件, 让自己的梦想得以实现,不断寻求最佳突破点。 同学们,罗马并非一日建

11、成,成功也并非一蹴而就, 为了自己,为了在毕业后找到好的工作,我们是时候该充 实自己,完善自己了。让我们一起努力,只有全心努力, 才有满心的收获,这种“崇学尚德,求实创新”的精神不 仅是学院发展的强大精神动力,更是努力勇争一流的学院 精神支柱。 “崇学尚德,求实创新” ,这意蕴丰赡的八个字,响亮 的告诉所有荆楚理工学院的学子们:在我们的背后是五千年 的灿烂文化,在我们的肩上,是振兴中华民族的历史重任, 而在我们的面前,则是世界的大舞台!让我们铭记校训共同 期待学院的蓬勃发展! 最后,让我们大力弘扬求真务实精神,实践永无止境! 创新永无止境! 我的演到此结束,谢谢大家! 亲爱的老师,同学们: 你

12、们好! 第四届中博会将于 4 月 26 日28 日在我市举行,中博 会为我们合肥少年儿童展示良好精神风貌,参与城市文明 建设提供了时代机遇和广阔的舞台。 我们要树立“当好东道主,满意在庐州”的责任意识 和使命意识,从身边的小事做起,在生活中遵守社会公德, 讲文明,习礼仪,率先垂范;大家都应该从我做起、从小事 做起、从现在做起,在社会上做个好公民,在学校里做个 好学生,在家庭里做个好成员,以昂扬的姿态迎接中博会 的到来。 我们要以文明礼貌的形象去迎接第四届中博会到来, 要督促身边的人共同开展讲文明语言,行文明礼仪,养文 明习惯,树文明形象活动,推进全校形成浓厚的“迎中博 讲文明 树新风”氛围。勇

13、于批评指正身边的不良行为, 对影响城市形象的不文明行为进行劝阻、制止。做一名品 德高尚、行为规范、热心公益、爱护环境、乐于奉献的好 公民。主动参与,争做“当好东道主、满意在庐州”的宣 传员。身体力行,争做“当好东道主、满意在庐州”的志 愿者。以身作则,争做“当好东道主、满意在庐州”的监 督员。积极锻练身体,增强体质 ,积极参与“迎中博 讲文 明 树新风”各类活动,尽一切能力服务于中博会。 同学们,举办一届精彩成功难忘的中博会是我们共同 的心愿!从现在开始,努力加强自身,提高自身,把“当好 东道主、满意在庐州”作为促进自身发展的良好契机,让 我们携起手来为了解中博、参与中博、奉献中博、尽我们 的绵薄之力,为中博会增添光彩。我们的言行举止都将折 射出合肥城市文明的形象和深厚的文化底蕴,让我们齐心 协力孕育出文明和谐的绚烂之花,谱写一曲“当好东道主、 满意在庐州”的和谐乐章!

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