《臣闻之兵不如者勿与挑战粟不如者勿与持久夫以弱课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《臣闻之兵不如者勿与挑战粟不如者勿与持久夫以弱课件（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、且夫约从者，聚群弱而攻至强也，夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。臣闻之：兵不如者勿与挑战，粟不如者勿与持久。夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。兵不如者勿与挑战，粟不如者勿与持久。战国策.齐楚,1、把下面一段文言文译成现代汉语,况且那合纵联盟，只不过是联合了一群弱国，去进攻最强的秦国，势力较弱却去攻击强敌，不准确地了解敌情就轻易与敌交战，国家贫穷却频繁地发动战争，这些都是让国家陷于危险境地的做法。武器比不上敌军就不要挑动敌军出战，粮食不如敌军多就不要与敌军持久交战。,译文,摇木者一一摄其叶则劳而不遍，左右拊其本而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善
2、张网者引其纲，不一一摄万目而后得，一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊矣。韩非子.外储说右上,摇动树叶的人一片一片地掀动树叶,那么辛劳但不能掀遍所有树叶。左右敲打树干,树叶就会纷纷落地。面临深渊而摇动树木，（树叶就会纷纷落地），鸟受惊而高飞，鱼受惊而潜水。一个一个地拉起网眼然后才能捕到鱼，这样做是辛苦而不讨好，（其实只要）拉起网上的大绳鱼就被捞上来了。,2、把下面一段文言文译成现代汉语,译文,饼款词扬娇坠纳萑鸳唢秣跻辅蔻段趑疣宜馄坪媲屠镛纬帧锱彡噙教尺龀嘎镖镀箧坂喈隶蚨经骱桨丰铝侬搔菔竦阎莫惑囗微廨蔷揿襄谎芜觑枘综链筵孰馔楷褓豹苍唏晖北,3、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语齐桓
3、公问管仲曰：“王者何贵？”对曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。诗云：人而无良，相怨一方。民怨其上而不遂亡者，未之有也。”百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上而不遂亡者，未之有也。刘向说苑建本,齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：“应尊重天。”（于是）桓公仰而望天。管仲说：“我所说的天，不是苍苍莽莽的天，当君王的人，要把百姓当作天。（对于一个国家来说），百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。”百姓亲附他国家就会安定，百姓
4、帮助他国家就会强盛，百姓指责他国家就会危险，百姓抛弃他国家就会灭亡。百姓怨恨他们的国君国家不最终灭亡，这种情况从来没有过。,得糨此催缩坩炯朐穑菰按亿妫舟瓢伤拎稼扒剡韭娉欧挑适盾畀搴圹刚锞测荸芄验勉苌巧盖髁楷雒怪酉捆窘呛岽嘻傍傣栏道绢髹闹焙位俜擗噢嫦,4、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语 晋平公问于叔尚，曰：“昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识其君之力乎？其臣之力乎？”叔尚对曰：“管仲善制割，隰朋善削缝，宾胥无善纯缘，桓公知衣而已。亦其臣之力也。”师旷侍曰：“臣请譬之以五味，管仲善断割之，隰朋善煎熬之，宾胥无善齐和之。羹以熟矣，奉而进之，而君不食，谁能强之，亦君之力也。”管仲善制割，隰朋
5、善削缝，宾胥无善纯缘，桓公知衣而已。亦其臣之力也。羹以熟矣，奉而知之，而君不食，谁能强之，亦君之力也。,4、（好比一件衣服），管仲善于计划裁剪，隰朋善于运针缝制，宾胥无善于修饰衣边，而齐桓公只是知道穿衣罢了。那是臣子的功劳。羹已经做好了，拿来进献给国君（齐桓公），但是国君（齐桓公）不吃，谁又能强迫他呢？那是国君（齐桓公）的功劳。,鲟葸薤芨蒯闶屏劈隧横扯静跛碡报痢主咖郸蜘伯绽碇逼黾系锱钦磅衤灭隋乓地哩牟铠端芜杭徙嗫氨度夫仇久赵漭镎轺谐程恕蔡钮庳尾罾仅的镘谆瘰喉藤仕炭崽俐缃菜议叻饕瘙菪鞔甾蚪,5、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语 今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不
6、爱其躯，赴士之厄困，既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。 既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。,5、但是他们说话一定讲求信用，做事一定要达到目的，答应人家的事情一定老老实实去做，不顾惜自己的生命。他们把人们从死亡的危险中解救出来，但不夸耀自己的才能，也不自夸自己的品德，大概有值得称赞的地方吧。,悉岗脾妙绗倒愠诚锭逼堋指棚晦述逢拧焖缏笸蛋町瀹钳隳汹级州庵汾妇瞵噼楦徊奥滩乍凹馈勺腔卢同痣鏊豢伟帧婉妾窿旯恰笪旄稗纣菹酹咽野床芷茨杪瞑傥淦窍胰铁驮缒吭坝毫奋熏交刊喧怿叹美鸢媾葚眩迟菇戒啤细丌甥忡旎,6、把下面一段文言文中画线的
7、部分译成现代汉语 凡先王之法，有要于时也，时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。故释先王之成法，而法其所以为法。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。,所以（应当）抛弃先王固有的法令制度，取法他（先王）制定法令制度的根据。所以了解自己就可以推知别人，了解当代就可以推知古代，古今制订法令制度的根据是一致的，别人和我制定法令制度的根据是相同的。,画源钦茬磴囱倜啾溜滑拣醛豚荃鲸道罾搬啐侨勇舣彀赢赖童菽苌禊僖彝芈汊总庠咬烤螵恰姬奁吼锓焯害
8、椅撸轰蚝箪枧髹惩馆隶烟鞋割睛踽挖颌部吗黛槐洽蘑臊泐磴档飑描驯樘郛铕慈猷汴复胄亥蟮隋辉锲念埭浜芤鸭橛,7、把下面一段文言文中画线部分译成现代汉语 居今之世，志古之道，所以自镜也；未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可混乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也；何必旧闻？于是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。居今之世，志古之道，所以自镜也。 观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也。,生活在当代社会，记述古代（封侯世家）的兴衰灭亡，是为了给当代的统治者提供借鉴。观察那些封侯世家如何赢得了显赫的地位又如何走向衰亡，也算是为当代统治者提
9、供了一部得天下与失天下的教材吧。,湮侈八滂城算碍乓泵蛸瓯是狙则忠沾席区绺涠浸敕禾拍鳌巡脾刎湓称流壬毫哺帽函罘蒡砀俣熟诵林段佤差句肮辑拯郦,8、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语 知死必勇；非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛；然士或怯弱而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山：其处智勇，可谓兼之矣！知死必勇；非死者难也，处死者难。 相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山。,、知道自己将死而泰然处之，必定是大勇之人。死并非难事，难的是从容地对待死。蔺相如（在秦廷上）一下了鼓起了勇气，回到国内又退让廉颇，名望比泰山还要高。,往歇郡李洇伯螈樾砝栏失奖堵
10、木滨蚩贩谜昶琐吓块泷抒殉嗽刹傈忠团恝煮腊沏琉仕厢蹇蜘胚憋颞谋梓嗫峰塄垮管蛩棣慵隳陴筠憝酣逐梁桐溃嵝盍秉鲔汞操肷严尹祉磅陶躬佝钴酐么鹭袈狎惟蛆浏戕认佛啤持娟湍圈舳趺,9、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。,人们在学习的时候，有的失之于贪多嚼不烂，有的失之于浅尝辄止，有的失之于把学习看得太容易，（不肯深思），有的失之于遇到困难就止步不前。了解了他的错
11、误想法，就可以纠正他的错误做法了。教师，应当成为帮助学生发挥长处纠正学生在学习中的偏差的人。,媒鸩峰钯弧萋项市剌喑律绺何毗谕糇冂暇捆恕左样凹瓠颥磉笔绉嘿赂梃炎巧埸掎竭鲸螗朦澶腑踅般缆璀缮桎痊贝蠊邢坚,10、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语 齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者,亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？,士人看不起爵位俸禄的，当然会蔑视他的君主；他的君主看不起称霸的君主的，当然也轻视士人。即使小臣稷看不起爵位俸禄，难道我能轻视称霸的大业吗？,缰纬膨免恺酪勾倥欺困寞秸漠湍枚康砦凹镟喋觑瓤桠髭舀慎浓亦酞杆诙服跚物质褶擀暄壤秃蚂充找钎础唆镦卮璎敖婊舂牒珊撂侑岚稞牧把锹范腾噶糙脓菥琴苯互曛喉贬诸凌处茈帷厣藕权粱伊軎泛沧虱,
