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1、主席各位评委同学们大家好：主席各位评委同学们大家好：什么是快乐呢？什么是快乐呢？“快乐快乐”是指符合人内心的召唤，外在的自然状态的一种是指符合人内心的召唤，外在的自然状态的一种 体验体验。“为自己活着为自己活着”并不是不管他人死活和社会责任，而是以自身为出发点并不是不管他人死活和社会责任，而是以自身为出发点 和落脚点的生活态度，是符合人性的自然状态的一种生活。和落脚点的生活态度，是符合人性的自然状态的一种生活。“为自己活着为自己活着”和和 “快乐快乐 ”的本质一样，其内在意义可以说是一致的。的本质一样，其内在意义可以说是一致的。因此，我方认为：为自己因此，我方认为：为自己 活着快乐！活着快乐！
2、首先我们考虑清楚什么才是首先我们考虑清楚什么才是“为自己活着为自己活着”？人首先说应该是为自己活着的人首先说应该是为自己活着的, ,这是人与生俱来的一种本领这是人与生俱来的一种本领, ,是生存技能。是生存技能。 总的来说是为自己，总的来说是为自己，就算说为别人也是为了自己能获取尊重就算说为别人也是为了自己能获取尊重, ,赢得社会认同等等赢得社会认同等等, , 归根到底是为了自己在这个社会上的生存及立足归根到底是为了自己在这个社会上的生存及立足 ，马斯洛的五层需求理论告诉，马斯洛的五层需求理论告诉 我们，生存需要是第一需要这正是对我们，生存需要是第一需要这正是对“人活着为自己快乐人活着为自己快乐
3、”的良好证明。的良好证明。“为自己活着为自己活着”并不是指那种极端的自私自利的作为，而是指在合理合法，并不是指那种极端的自私自利的作为，而是指在合理合法， 不损害他人利益的情况下，努力去探求并努力实现自我人生价值的行为。不损害他人利益的情况下，努力去探求并努力实现自我人生价值的行为。不是不是 低层次地仅限于贪婪地满足自己的精神、物质生活需要，而是在高层次意义上低层次地仅限于贪婪地满足自己的精神、物质生活需要，而是在高层次意义上 的作为个体的寻求生命以及人生的本质问题，并希冀从探求中得到答案的愉悦。的作为个体的寻求生命以及人生的本质问题，并希冀从探求中得到答案的愉悦。而在此过程中，一方面，而在此
4、过程中，一方面，来自外界的肯定不断的激励自我，价值得到体现，来自外界的肯定不断的激励自我，价值得到体现， 人会得到真正的快乐。人会得到真正的快乐。更重要的是，人也从中得到人生和生命体悟，这些体悟更重要的是，人也从中得到人生和生命体悟，这些体悟 可以让他烦忧的的内心得到一种解脱，这种解脱即为其生活中处于快乐的自然可以让他烦忧的的内心得到一种解脱，这种解脱即为其生活中处于快乐的自然 状态，状态，人也活的轻松和欢悦人也活的轻松和欢悦。为自己而活并不等于自私，并不等于不奉献，在寻找并实现其自我价值的为自己而活并不等于自私，并不等于不奉献，在寻找并实现其自我价值的 过程中，对亲人，对朋友，对公众，对社会
5、都会发挥其正面的作用，作出积极过程中，对亲人，对朋友，对公众，对社会都会发挥其正面的作用，作出积极 的贡献。为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是的贡献。为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是“自自 我我”的作用，其努力奋斗的源动力必然起于其为了自我价值的最高体现。的作用，其努力奋斗的源动力必然起于其为了自我价值的最高体现。怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人 生价值的实现才会有意义，才会更快乐！生价值的实现才会有意义，才会更快乐！当我们的理想、追求和人生价值得以当我
6、们的理想、追求和人生价值得以 实现的时候，它们也必定会为人类和社会作出贡献，我们自己会由衷地感到快实现的时候，它们也必定会为人类和社会作出贡献，我们自己会由衷地感到快 乐，因为我们找到了自身的价值，我们在为自己而活！乐，因为我们找到了自身的价值，我们在为自己而活！谢谢主席谢谢主席, ,大家好大家好: :感谢对方辩友的精彩立论感谢对方辩友的精彩立论, ,但我方有几点疑问但我方有几点疑问: :1“1“为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是“自我自我”的作用的作用”请问这自我如请问这自我如何体现？何体现？2“2“怎样活着才会有
7、意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价值的实现才会有意义，怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价值的实现才会有意义，才会更快乐！才会更快乐！”什么是理想的最高境界，难道只是自我价值的体现吗？什么是理想的最高境界，难道只是自我价值的体现吗？对于以上两点不明，还请对方辩友指教对于以上两点不明，还请对方辩友指教一人为人，两人为从，三人为众。人活在这个世界上，离不开别人的关心与爱护。一个人是为自己活一人为人，两人为从，三人为众。人活在这个世界上，离不开别人的关心与爱护。一个人是为自己活着快乐还是为别人活着快乐呢？这就取决于二者谁在事实上更为可行，谁在价值上
8、更为可取。而要解决这着快乐还是为别人活着快乐呢？这就取决于二者谁在事实上更为可行，谁在价值上更为可取。而要解决这个问题，首先要明确何为快乐？快乐即精神的满足。我方认为，人为别人活着快乐。个问题，首先要明确何为快乐？快乐即精神的满足。我方认为，人为别人活着快乐。首先，从事实层面来说，君不见岳阳楼上范仲淹首先，从事实层面来说，君不见岳阳楼上范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想，的为民思想，君不见百草堂前鲁迅君不见百草堂前鲁迅“俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛”的壮志豪情。无论是为黑奴解放而献出生命的林肯，还是为民族的壮志豪情。无论是为黑奴解放而献出生命的林肯
9、，还是为民族自由而奋斗一生的甘地；无论是鞠躬尽瘁死而后已的周恩来，还是奋不顾身舍己救人的孔琳自由而奋斗一生的甘地；无论是鞠躬尽瘁死而后已的周恩来，还是奋不顾身舍己救人的孔琳历史告诉历史告诉我们，他们的精神得到满足。他们为别人活着快乐。我们，他们的精神得到满足。他们为别人活着快乐。其次，从价值意义上看，社会对一个人的认可正是其自身价值的体现。一个人因自己得了一百分而感其次，从价值意义上看，社会对一个人的认可正是其自身价值的体现。一个人因自己得了一百分而感到高兴，这只是一种浅层次的满足。但是如果在他的帮助下，全班同学都得了一百分，那么不仅仅他的个到高兴，这只是一种浅层次的满足。但是如果在他的帮助下
10、，全班同学都得了一百分，那么不仅仅他的个人价值得到了更深的体现，而且其社会认可度也随之增加，从而精神上得到高度满足。从这个角度来说，人价值得到了更深的体现，而且其社会认可度也随之增加，从而精神上得到高度满足。从这个角度来说，人为别人活着快乐。人为别人活着快乐。最后，让我们放眼于个人与社会的长远发展，人是社会的人，社会是人的社会，正如一首歌所唱：最后，让我们放眼于个人与社会的长远发展，人是社会的人，社会是人的社会，正如一首歌所唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”生活在这个社会大家庭中，只有为别人活着快乐。生活在这个社会大家庭中，只有为别
11、人活着快乐。才更有利于个人的发展，才更有利于构建和谐的社会。才更有利于个人的发展，才更有利于构建和谐的社会。可见，无论是从事实层面还是从价值层面看，人都为别人活着快乐。所以，我方认为，人为别人活着可见，无论是从事实层面还是从价值层面看，人都为别人活着快乐。所以，我方认为，人为别人活着快乐。快乐。B B从价值意义上看，社会对一个人的认可正是其自身价值的体现。一个人因自己得了一百分而感到高兴，这从价值意义上看，社会对一个人的认可正是其自身价值的体现。一个人因自己得了一百分而感到高兴，这只是一种浅层次的满足。但是如果在他的帮助下，全班同学都得了一百分，那么不仅仅他的个人价值得到只是一种浅层次的满足。
12、但是如果在他的帮助下，全班同学都得了一百分，那么不仅仅他的个人价值得到了更深的体现，而且其社会认可度也随之增加，从而精神上得到高度满足。从这个角度来说，人为别人活了更深的体现，而且其社会认可度也随之增加，从而精神上得到高度满足。从这个角度来说，人为别人活着快乐。着快乐。另外，我得了另外，我得了 100100，我达到了我自己的要求就高兴了，我达到了我自己的要求就高兴了从价值意义上看，从价值意义上看，“在他的帮助下，全班同学都得了一百分在他的帮助下，全班同学都得了一百分”就等于就等于“他是为全班同学活着他是为全班同学活着”么？么？大家好大家好 我我, ,停停走走停停走走, ,作为正方二辩开始发言作
13、为正方二辩开始发言 首先首先, ,我回答正方一辩的问题我回答正方一辩的问题, ,为了他人为了他人, ,为了民众为了民众, ,为了社会而努力奋斗为了社会而努力奋斗, ,其真实其真实 的核心确实仍然是的核心确实仍然是“ “自我自我“ “的作用的作用, ,这是毫无疑问的这是毫无疑问的 纵观古今纵观古今, ,我们不难发现我们不难发现, ,姜子牙江边垂钓不问世事姜子牙江边垂钓不问世事, ,其自然是贪图自己悠闲之了其自然是贪图自己悠闲之了, ,再再 如陶渊明如陶渊明, ,其自己飘忽与田园之间其自己飘忽与田园之间, ,亦是品位这自己的乐趣亦是品位这自己的乐趣. . 而我们为他人而我们为他人, ,为民众为民众
14、, ,而社会而努力奋斗其真实的核心仍然是自我而社会而努力奋斗其真实的核心仍然是自我, ,我们为他人我们为他人, ,是是 因为他人的忧喜关系着自己的伤悲因为他人的忧喜关系着自己的伤悲, ,我们为社会为民众而努力我们为社会为民众而努力, ,其归根结底的原其归根结底的原 因是因为我们渴望得到他们的肯定因是因为我们渴望得到他们的肯定, ,他们快乐他们快乐, ,我才能快乐我才能快乐, ,请问请问, ,一个火星人一个火星人, ,你你 与他豪不相干与他豪不相干, ,为他而活又碍你何事为他而活又碍你何事 所以所以, ,我们为他人我们为他人, ,为民众为民众, ,而社会而努力奋斗其真实的核心仍然是自我而社会而努
15、力奋斗其真实的核心仍然是自我 怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价 值的实现才会有意义，才会更快乐！值的实现才会有意义，才会更快乐！”这就是我方的观点这就是我方的观点. . 难道对方认为理想的最高境界还有他解吗难道对方认为理想的最高境界还有他解吗? ? 而对方辩友显然把个人快乐搞成了社会的和谐而对方辩友显然把个人快乐搞成了社会的和谐, ,而就对方的例子来看而就对方的例子来看, ,范仲淹一范仲淹一 生孤苦，鲁迅一世飘零，到底什么才是快乐？生孤苦，鲁迅一世飘零，到底什么才是快乐？首先，如果这个人吃不
16、饱穿不暖，没有基本的生存技能，不首先为自己活着，首先，如果这个人吃不饱穿不暖，没有基本的生存技能，不首先为自己活着， 谈何理想抱负？其次，如果没有将谈何理想抱负？其次，如果没有将“为了他人为了他人, ,为了民众为了民众, ,为了社会而努力奋斗为了社会而努力奋斗” 这种理想内化为自己的行动，这种理想内化为自己的行动，如果在为了他人的过程中丢掉了自我，还谈何快如果在为了他人的过程中丢掉了自我，还谈何快 乐？乐？先回答对方辩友的问题，我们说人为别人活着快乐先回答对方辩友的问题，我们说人为别人活着快乐, ,并不代表他为别人而活并不代表他为别人而活, ,请请 对方辩友不要乱扣帽子对方辩友不要乱扣帽子看了正方的辩友的发言，有一种如沐春风的感觉，一个人默默努力，最后达看了正方的辩友的发言，有一种如沐春风的感觉，一个人默默努力，最后达 到自己的目标，并不小心为社会做出贡献。比桃花源记更加诗情画意，可惜只到自己的目标，并不小心为社会做出贡献。比桃花源记更加诗情画意，可惜只 是乌托邦式的幻想，地球已经越来越小，一个
