《期盼更好的教育》由会员分享，可在线阅读，更多相关《期盼更好的教育（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、期盼更好的教育华夏教师专访中国教育学会副会长、江苏省教育厅副厅长胡金波钱卫 叶水涛 张继敏记者：胡厅长：您好！听说您今年 7 月 21 日在青岛“中国梦教育梦：价 值引领教育”会议上作了一个精彩的演讲，引起很大的轰动，请问您演讲的题 目是什么？您为什么选择这个题目？ 胡金波：我演讲的题目是“期盼有更好的教育”。习近平总书记指出“我 们的人民热爱生活，期盼有更好的教育”。话语精短，充满感情；字里行 间，满怀期待。这既为教育改革发展指明了前进方向，也对教育改革发展提出 了新的要求。 记者：中国基础教育有世界上最大的群体，也有世界上最快的发展速度， 江苏的基础教育更是走在全国的前列。听说江苏基础教育
2、早就起步，从数量规 模型转向质量效益型，近几年推进教育公平走向高位均衡更是做得有声有色。 请问您怎样理解“更好的教育”？ 胡金波：何为“更好的教育”？岁月荏苒，追问从未间断；古今中外，探 索从未止步。“更好的教育”，在苏格拉底的心中就是“点燃火焰”，在柏拉 图的眼里就是“心灵的转向”，在亚里斯多德话语间就是“人性的改良”,孔子 将其定位于“在明明德，在亲民，在止于至善”，孟子的解释逻辑是“天命之 谓性，率性之谓道，修道之谓教”，许慎则赋予其起点意义在“教，上所施下 所效也；育，养子使作善也”。掩卷深思，不难发现中外圣哲们心中“更好的 教育”的深层价值均聚焦于“帮助人以一切可能的方式成为实现他自
3、己潜能的 主人”之上。 记者：在现实的语境中如何才能领略并具体落实“更好的教育”呢？ 胡金波：从现实的微观语境出发，我感到：“更好的教育”，就是构造 “一方池塘”，服务学生“自然成长”的教育；就是点燃“一束火焰”，启迪 学生“自己成长”的教育；就是敲打“一块燧石”，引领学生“自由成长”的 教育；就是推开“一扇大门”，促进学生“自觉成长”的教育。 记者：“池塘”“火焰”“燧石”“大门”都是非常形象生动的比喻，令 人耳目一新。我们希望胡厅长能展开来具体谈谈，譬如说“池塘”意味什么？ 胡金波：美国思想家梭罗认为“更好的教育”是“一方池塘”，这方池塘 “最生态”，是学生“自然成长”的天堂。裴斯泰洛齐曾
4、说“人的全部教育就 是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术”，卢梭强调“教育即自然成长” 、“除了成长，别无目的”，叶圣陶视教育“是农业，不是工业”，其意是指 教育既少不了，也快不了，切忌抄近路、违背规律、拔苗助长，切勿走捷径、 急功近利、片面畸长，要善于等待、“自然成长”。 记者：应该从哪些方面来定位“池塘”与“自然生长”的关系呢？ 胡金波：构建服务学生“自然成长”的“一方池塘”应从以下三个层面切 入。首先构建荡漾着“自由”之波的“一方池塘”。 其次，构建涌动着“创新” 之泉的“一方池塘”。 再次，构建游弋着“快乐”之鱼的“一方池塘”。 记者：自由之波、创新之泉、快乐之鱼，这的确和“池塘”
5、密切相关，它 们一起构成生机勃勃的生态系统，展现出一幅生动活泼、“自然成长”的图画。 这里的“自由”具体指什么呢？胡金波：“自由是教育的必然目标之一”，怀特海强调“通往智慧的惟一 道路是在知识面前享有自由”。这自由就是马克思所说的“全新文明状态”， 即“不受压迫和剥削”、“不被生存奴役”、“除了公共秩序需要遵守之外可 以任由行动不受追究”、“闲暇的时间的自主支配”、“一切发展创造潜能迸 发而个性张扬”。马克思认为“未来社会的教育应是一种使人的个性得到充分 自由发展的教育”，这是因为“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。 环境宽松才有精神自由，精神自由才有独立思考，独立思考才有独立人格。精
6、 神束缚，人格扭曲；精神压抑，人格萎缩。萎缩的人格不会有优秀的精神创造 和文化创新。由此可见，“更好的教育”就是通过把时间和空间还给学生、把 兴趣和爱好还给学生、把健康和快乐还给学生，进而促进其“自然成长”的 “个性得到充分自由发展的教育”。 记者：自由之波意指学生个性的自由发展，那么“创新”意味什么呢？ 胡金波：创新之泉离不开创新思维之水。丹尼尔平克在全新思维一 书中写道“现在，左脑统治的逻辑、线性、计算能力为主的信息时代 即将过去，我们正在迈入概念时代。这是一个全新的以创意、共情、 模式识别、娱乐感和意义追寻等右脑能力为主导的时代。这个时代拥有一 种全然不同的思维形式和生活方式，这就是高概
7、念和高感性”。科学 史启示我们：科学每次重大突破均是“高概念”和“高感性”共同作用的结果， 前者是指逻辑思维，后者是指形象思维。钱学森把创新看成是“源于形象思维， 终于逻辑思维”，法国哲学家马利坦认为“所有伟大的数学家的著作中都蕴含 着诗”、“没有诗的帮助，亚里士多德不可能凭经验完成他的关于菱形基本定 义的推断”。形象思维和逻辑思维是创新思维双翼，而想象力则是形象思维的 核心，列宁强调“成功的创造发明都离不开想象力”，这是因为想象力是创新 的激振器和催化剂，是一种重要的思维实验。法国思想家狄德罗视天才为“精 神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋”。爱因斯坦在总结创立狭义相对论和广 义相对论学说时强
8、调“想象力比知识更重要”。而想象力与审美教育密不可分， 叶圣陶曾说“教育的方式主要是帮助优秀人性的自然生成”，而“美育正是帮 助学生的美好天性自然生成的最好方式”。“更好的教育”一定是重视美育的 教育，既“呈人之美”，又“成人之美”，“让美的力量蓬勃生长”，引导学 生与自然和谐共处，珍爱永恒的自然美；通过感知求索，创造动人的艺术美； 不断追昔抚今，体察幸福的生活美，进而提升以形象思维为核心的创新思维水 平，为创新之泉注入不竭的“源头活水”。 记者：你认为创新意味想象与审美的一致性，这是很独到的见解。爱因斯 坦说“想象力比知识重要”，马克思说“人按美的规律创造”。那么，“快乐 之鱼”又指什么呢？
9、 胡金波：潘光旦认为教育就是“让学生像小鱼那样在池塘中快乐游弋”， 如何才能达到这种状态呢？孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”， 程颢、程颐则说“学至于乐则成矣”，这是因为快乐就如康德所言“是需要得 到满足”、伊壁鸠鲁所称“是最高的善”、弗里伊德所说“是生命愿意成长的 原因”。在教育过程中，人的精神快乐很重要的一个方面是智力活动的快乐， 而智力活动的主要因素是神圣的好奇心和独立思考的能力。现在不少学生厌学， 关键是体验不到智力活动的快乐。有位学者曾尖锐地批评基础教育说“不能 让孩子输在起跑线上堪称最成功的商业忽悠”、“很多聪明可爱的孩子在教 育过程中，一半被学校毁掉，一半被家长毁掉”
10、。其言之锐，启人深思。教学要求“超标”、教学时间“超限”、课外作业“超量”是导致学生厌学的重要 原因之一。美国学者史蒂文斯认为“低认知水平的频繁考试和高度竞争是造成 老师和学生负担过重、快乐感下降的深层原因”。“更好的教育”一定让学生 “诗意地栖居在大地上”，通过打造充满着爱、洋溢着情、体现着乐的课堂， 营造出“名师出高徒、兴趣出高分、激励出高兴”的良好氛围。 记者：这是你演讲的第一个部分。您告诉我们池塘孕育着生命的自由、生 命的创新和生命的快乐，教育要服务于学生“自然成长”，“自然成长”便是 生命的歌唱。接下来请您谈谈演讲的第二个部分。先请您告诉我们，您为什么 用“点燃”“一束火焰”来比喻“
11、更好的教育”呢？ 胡金波：苏格拉底认为“思想应当诞生在学生的心里，教师应当像助产士 那样办事”，这是因为学生成长归根到底是“自己成长”。因此，苏格拉底强 调“每个学生身上都有太阳，教育应是能把学生内心太阳释放出来的努力”， 这种努力的最有效方法“不是告诉学生答案，而是向学生提问”，这种努力的 最高境界“不是灌输，而是点燃火焰”。 记者：通过点燃火焰来培养学生什么样的品质，并达到这种境界呢？ 胡金波：我认为要做到三点，一是点燃培养学生“社会责任感”的火焰。 二是点燃培养学生“创新精神”的火焰。三是点燃培养学生“实践能力”的火 焰。 记者：先请胡厅长具体谈谈“社会责任感的火焰”是指什么？ 胡金波：
12、社会责任感是指社会成员基于对自身利益与社会利益的关切所形 成的自觉为社会尽责的意识，以及在这种意识支配下产生的经常性行为动机。 它是道德认识、道德信念、道德感情、道德意志有机综合统一，对人的行为产 生巨大的推动力。古罗马思想家西塞罗曾说“生活的全部高尚寓于对责任的高 度重视，生活的耻辱在于对责任的疏忽”。日本学者池田大作认为“生命中有 一种能力，能将外在的偶然化为内在的必然。就是蕴藏在生命中的最伟大 的力量：使命与责任的觉悟”。在耶鲁大学的校园里伫立着一尊美国民族英雄、 该校校友内森黑尔的雕像，底座上镌刻着他的一句名言“我唯一的遗憾就是 我只有一次生命献给我的祖国”。马克思曾慨叹“法兰西不缺少
13、有智慧的人， 但缺少有责任感的人”。联大校友柴如金在校庆忆旧一文中写道“我不能 忘记这所大学，它确实既不得了，又了不得（林语堂曾说：联大师生物质上不 得了，精神上了不得！），它是 20 世纪中国的骄傲”。在我国现阶段，社会责 任感的基本内涵就是对核心价值观的自觉践行。中国特色社会主义建设过程就 是核心价值观现实化的过程。“更好的教育”就是要善于把核心价值观内化为 师生的价值观，自觉按照核心价值观的要求行动，以核心价值观作为检验师生 言行的价值标准，引导师生肩负起对自己和他人、家庭和社会、国家和人类、 当代和后代等责任，自觉为实现“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国 梦”、“有教无类，因材施
14、教，终身学习，人人成才”的教育梦而努力奋斗， 在“大爱无言，大德无痕，大责无疆，大智无价”氛围中，让学生成为“自己 的自己、更高大的自己、对人类有更大贡献的自己”。 记者：胡厅长的知识面很宽，引经据典，旁征博引。您所说的让学生成为 “自己的自己，更高大的自己，对人类有更大贡献的自己”，有很好的概括性， 也有很现实的针对性，毛泽东同志当年也说过，一个人能力有大小，但要做到 “对工作极端的负责任，对同志极端的的热忱”，就是“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。 ” 再请胡厅长谈谈怎样才能点燃学生创新精神的火焰呢？ 胡金波：点燃培养学生“创新精神”
15、的火焰，关键在于转变人才培养模式。 现有的人才培养模式是重传承而轻创新、重选拔而轻选择、重理论而轻实践、 重灌输而轻探究，不利于学生的创新精神的培养。转变人才培养模式的前提是 给学生以自由，有自由才有选择；给学生以兴趣，有兴趣才有学习；给学生以 主动，有主动才有进步；给学生以探究，有探究才有创新。转变人才培养模式 的关键是坚持因材施教，改革接受性学习；坚持学思结合，拓展研究性学习； 坚持知行统一，增加体验性学习。“更好的教育”就是通过更新教育观念、改 变教学方式、合理设置课程、加快建立以课程标准和学生全面发展标准为主的 评价体系等举措，推动由注重传承的教育向注重创新的教育、由注重选拔的教 育向
16、注重选择的教育、由注重文本的教育向注重实践的教育、由注重灌输的教 育向注重启发的教育转变，让学生真正地具有时代发展所需要的创新精神。 记者：创新是一个民族的灵魂和发展的不竭的动力，中国当代社会的转型 就是要走向创新型社会，教育的重要任务的确是要培养学生的创新精神。 胡厅长您所说的“实践能力”是指什么呢？ 胡金波：实践是主观见之于客观的过程，而实践能力则是主观见之于客观 过程所需的能力，它是保证个体顺利运用已有知识、技能去解决实际问题所必 需具备的生理和心理特征，它具有实践性、情境性、综合性、外显性。点燃培 养学生“实践能力”的火焰，首先，让实践满足学生对真理的渴望。认识和掌 握真理，既离不开知识，更离不开实践，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 。只有通过实践，才能把书本知识转化为自己的实践智慧，把别人的经验或教 训变为自己的财富。其次，让实践满足学生的好奇心。新鲜有趣、引人入胜的 事物能调动学生的情绪，让学生乐而忘返。在实践过程中，可见的不可见的、 可测的不可测的东西都能让学生感到新奇美妙，进而引发探求兴趣，使学生产 生出
