名著选读方言

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1、语言学名著选读,扬雄及其方言,扬雄及其方言,扬雄(前53西汉宣帝18新莽)字子云,成帝时蜀郡成都(今四川成都)人,文学家,哲学家,语言学家,写赋讽谏,“飘飘有凌云之感”,“雕虫篆刻,壮夫不为”,转而研究方言。汉成帝时为给事黄门郎。王莽时,校书天禄阁,升为大夫。 汉书有传,“少而好学,不为章句、训诂而已,博览无所不见。,为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深湛之思,清净无为,少嗜欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不俢廉隅以邀(双人)名当世。家产不过十金,乏无担石之储,晏如 也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。,汉书扬雄传:“扬雄,字子云 ,蜀郡成都人也。 为人简易佚荡,口吃不能剧谈

2、。”“钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:空自苦!今学者有禄利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。 ”,扬雄作品:早年崇拜司马相如,爱好词赋,曾模仿司马相如的子虚赋、上林赋,作甘泉赋、羽猎赋、长杨赋。故后世有扬马之称。 后来从儒家思想出发,以为“词赋非贤人君子诗赋之正”,遂薄词赋为“雕虫篆刻,壮夫不为”。 研究哲学,仿易经作太玄,仿论语作法言等。,在语言学方面,他仿尔雅体例,但又别开途径,创著我国古代语言学重要著作方言一书,记述西汉时各地方言,又继苍颉篇编成训纂篇。 扬雄的著作原有集,已散佚,明人辑有扬子云集;清代严可均重编,最为详备。 太玄、法言、方言、训纂篇

3、 疑问:汉书扬雄传、艺文志没有记载方言,论衡、说文提到扬雄,未提到方言。,东汉应劭风俗通义序:周秦常以岁八月,遣輶轩之使,求异代方言,还奏籍之,藏于秘室。及嬴氏之亡,遗弃脱漏,无见之者。蜀人严君平有千余言,林闾翁孺才有梗概之法。扬雄好之,天下孝廉卒交会,周章质问,以次注续,二十七年,尔乃治正,凡九千字。,方言原名为輶轩使者绝代语释别国方言。曾有不同的简称,新、旧唐书的“志”篇都简称为别国方言,南宋陈振孙的直斋书录解题简称为輶轩使者绝代语。 輶,一种轻车;轩,一种小车。,绝代语:是在时间中考察,以今通语为标准,古有而今无,但不排斥仍留存于方言中。绝代语释,即释绝代语,所谓绝代语,指的是已经过了时

4、的古代词语。“绝代语”以今通语为标准,故它们既可能存在于古代通语中,也可能存在于古代方言中,且在今方言中仍可能存在,仅仅以今通语为标准,这些古语(通语或方言词)是“绝代”了。,别国方言:在空间共时中考察,与通语相比较,它是方言。所谓别国方言,指的是当时存在于各国的方言,主要是汉语方言,包括北方方言,还有南方的吴方言、湘方言、闽方言、粤方言等。除了汉语方言外,还收录了不少少数民族的词语。如朝鲜、满、蒙、苗、土家、壮、侗等族的词语。,由于“绝代语”和“别国方言”从不同观察点考察,因而两者有交错之处。题目名称含义应当是“輶轩使者绝代语释”再加“别国方言”之释。,扬雄方言是我国汉语方言学的第一部著作,

5、他吸收了前人的成果,但主要还是自己的创造。 汉书扬雄传、刘歆与扬雄书、扬雄答刘歆书、应劭风俗通序、郭璞方言序等材料可知,周秦时代,曾经有过一种制度,每年秋收以后农闲季节,,统治者派遣一些使臣,乘着輶轩车,摇着木铎,到各地农村去采集诗歌、民谣和各地方言。统治者藉此了解风俗民情,达到“不出户牖,尽知天下”的效果。 秦亡后一度中断,汉代又重新开始方言的采集。,做过方言收集工作的,有蜀人严君平、临邛林闾翁孺以及刘向、刘歆、扬雄等人。 扬雄的老师严君平有一千字的方言调查材料,林闾翁孺有整理方言的“梗概之法”。,方言的内容,今本方言凡十三卷,各卷的收词大都没有严格标准,因而义类的区分不如尔雅。大体上说,卷

6、一、卷二、卷三、卷六、卷七、卷十、卷十二、卷十三释语词,卷四释衣服服制,卷五释器皿、家具、农具等,卷八释兽,卷九释释车、船、兵器等,卷十一释虫。,方言原书十五卷,收录九千余字。今本方言十三卷,收录11900多字,大约后人有所增补。各卷的区分没有严格标准,但大体上是按意义分类的。,扬雄像及方言书影,方言在体例上仿尔雅,但尔雅只是诂训字的罗列,而方言调查活的方言口语,是一部比较方言词汇著。 黨,曉,哲,知也。楚謂之黨,或曰曉,齊宋之間謂之哲。 (卷一),豬,北燕、朝鮮之間謂之豭,關東西或謂之彘,或謂之豕,南楚謂之豨。其子或謂之豚,或謂之貕,吳揚之間謂之豬子。其檻及蓐曰橧。(卷八) 布穀,自關東西梁

7、楚之間謂之結誥,周魏之間謂之擊穀,自關而西或謂之布穀。崽者,子也。湘沅之,凡言是子者謂之崽,若東齊言子矣。(卷十),娃、嫷、窕、艳,美也。吴楚衡淮之间曰娃,南楚之外曰嫷,宋卫晋郑之间曰艳,陈楚周南之间曰窕。自关而西秦晋之间凡美色或谓之好,或谓之窕。故吴有馆娃之宫,秦有娥之台。秦晋之间美貌谓之娥,美状为窕,美色为艳,美心为窈。(卷二),从上例可看出方言和尔雅的不同,尔雅只是将同义词或近义词放在一起,而方言则能进一步指出,这些词汇,有的是不同地点的方言,有的是通语,有的是古语,有时指出这些词汇到了西汉有哪些发展变化。,某地、某地之间通语这是通行地区较广的方言。扬雄称之为“四方之通语”、“四方异语而

8、通者”、“某地通语”、“某地通名”。 庸,恣,比,侹,更,佚,代也。齊曰佚,江淮陳楚之間曰侹,餘四方之通語也。(卷三),蠀螬謂之蟦。自關而東謂之蝤蠀,或謂之蠾,書卷。或謂之蝖。梁益之間謂之蛒,或謂之蝎,或謂之蛒蛭。秦晉之間謂之蠧,或謂之天螻。四方異語而通者也。 (卷十一) 覆結謂之幘巾,或謂承露,或謂之覆。今結籠是也。皆趙魏之間通語也。 (卷四),某地语通行地区较小的方言。扬雄称为“某地语”、“某地与某地之间语”等。这是全书的主要内容。虎,陳魏宋楚之間或謂之李父,江淮南楚之間謂之李耳,或謂之於。自關東西或謂之伯都。(卷八),眉,棃,耊,鮐,老也。東齊曰眉,燕代之北鄙曰棃,宋衞兖豫之內曰耊,秦晉

9、之郊,陳兖之曰耇鮐。 (卷一),古今语 敦,豐,厖,憮,般,嘏,奕,戎, 京,奘,將,大也。凡物之大貌曰豐。 厖,深之大也。東齊海岱之間曰,或曰 憮。宋魯陳衞之間謂之嘏,或曰戎。秦晉 之間凡物壯大謂之嘏,或曰夏。秦晉之間 凡人之大謂之奘,或謂之壯。燕之北鄙齊 楚之郊或曰京,或曰將。皆古今語也,初 別國不相往來之言也,今或同。(卷一) 而引用了楚地方言23次,魏方言25次。,方言一书所记秦晋语最多,而且在语义上也最细,有时甚至以秦晋语为中心来讲四方的方言。 由此可见,秦晋方言很可能是汉代共同语的基础方言。,方言一书中,指称的方言地域相当复杂,计有: 古国名 如秦、晋、赵、燕、齐、鲁、卫、宋、陈、

10、郑、周、楚、吴、越等。,州名 如幽、冀、并、豫、青、兖、徐、扬、荆、凉、梁、益等。 郡名 如代、汝南、沛、平原、临淄、会稽、广汉、蜀、巴等,县名 如曲阜、钜野、郢等 水名 如江、河、汾、济、汝、颖、淮、泗、湘、沅、冽水等。,山名 如岱、衡、嵩、九嶷等。 其他国名和民族名 如朝鲜、瓯等。 最大划分标志,就是以函谷关为界。,三、词条选录方言一书共有词目675条,现选录如下: 卷一 党、晓、哲、知也。楚谓之党,或曰晓,齐宋之间谓之哲。 逢、逆、迎也。自关而东曰逆,自关而西或曰迎,或曰逢。,卷二 速、逞、摇扇,疾也。东齐海岱之间曰速,燕之外鄙朝鲜洌水之间曰摇扇,楚曰逞。 倚、踦qi1,奇也。自关而西秦

11、晋之间凡全物而体不具谓之倚,梁楚之间谓之踦。雍梁之西郊,凡兽支体不具者谓之踦。,卷三 臧、甬、侮、获,奴婢贱称也。荆淮海岱杂齐之间,骂奴曰臧,骂婢曰获。齐之北鄙,燕之北郊,凡民男而婿婢谓之臧,女而妇奴谓之获,亡奴谓之臧,亡婢谓之获,皆异方 骂奴婢之丑称也。自关而东陈魏宋楚之间保庸谓之甬。秦晋之间 奴婢曰侮。 濮(提手)、翕xi1、叶、聚也。楚谓之撲,或谓之翕。叶,楚通语也。,卷四 襦,西南蜀汉谓之曲领,或谓之襦。 覆结谓之帻ze2巾,或谓之承露,或谓之覆 髮采cai4,皆赵魏间通语也。,卷五 釜,自关而西或谓釜,或谓之鍑。 扇,自关而东谓之箑sha4,自关而西谓之扇。 杷,宋魏之间谓之渠蒘ru

12、2(無草頭) ,或谓之渠疏。,卷六 汩、遥,疾行也。南楚之外曰汩,或曰遥。 戏、惮,怒也。齐曰戏,楚曰惮。,卷七 谆憎,所疾也。宋鲁凡相恶谓之谆憎,若秦晋言可恶矣。 肖、类,法也。齐曰类,西楚梁益之间曰肖。秦晋之西鄙自冀陇而西使犬曰哨。西南梁益之间凡言相类者亦谓之肖。 怜职,爱也。言相爱怜者,吴越之间谓之怜职。 茹,食也。吴越之间凡贪饮食者谓之茹。,卷八 虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳,或谓之於wu1 虎兔 tu4。自关东西或谓之伯都。 猪,北燕朝鲜之间谓之豭jia1,关东西或谓之彘,或谓之 豕。南楚谓之 豨 。其子或谓之豚,或谓之貕,吴扬之间谓之猪子。其槛及蓐ru4曰橧ce

13、ng2。,卷九 矛,吴扬江淮南楚五湖之间谓之鍦,或谓之 金延,或谓之鏦cong1,其柄谓之矜。 箭,自关而东谓之矢,江淮之间谓之金侯hou2,關西曰箭。,卷十 崽者,子也。湘沅之会,凡言是子者谓之崽,若东齐言子矣。火果 hui3,火也。楚转语也。犹齐言火尾hui3 火也。 悦,舒,苏也。楚通语也。 頷han2、颐,颌he2也。南楚谓之颔,秦晋谓之颌。颐,其通语也。,卷十一 蜻蛉谓之蝍jie2蛉。 蝇,东齐谓之羊,陈楚之间谓之蝇,自关而西秦晋之间谓之蝇。,卷十二 垦、牧、司也。 舒,退,缓也。 噬,食也。 半步为跬。 半 陞 天龙谓之蹯龙。,卷十三 耸,悚也。 鼻,始也。兽之初生谓之鼻,人之初生

14、谓之首。梁益之间谓鼻为初,或谓之祖。祖,居也。 陶,养也。 菲,薄也。,方言的注释,晋代郭璞为其作注 清代戴震方言疏证 钱绎方言笺疏 周祖谟方言校笺,书后有吴晓铃编的通检,是综合方言及郭璞注中字词编成的索引。,四、简评 罗常培赞叹扬雄方言“真是中国语言史上一部悬日月不刊的奇书。”这说明方言具有重大的价值,它对后世产生巨大的影响。(方言校箋及通檢) 方言的价值是多方面的,它对于我们研究汉代方言、汉代词汇,汉代方音以及汉代社会文化都有重要意义,下面着重读四个方面。,(一)方言为我们提供了极为丰富的方言资料,从而帮助我们了解汉代的方言概况。方言所收集的方言词汇差不多涉及到全国各大方言区,从某所指称的

15、地理名称来看,有古代的国名,汉代的郡国名、州名、县邑名、山名、水名、民族名等,包括东起东齐海岱,西北秦陇凉州,北起燕赵,南至沅湘九嶷,东北至北燕、朝鲜,西北至秦晋北鄙,东南至吴越、东瓯,西南至梁益蜀汉,几乎囊括了汉朝当时的全部版图。我们可以依据方言所记载的地区来汉代方言区,描绘出汉代的方言地图。,从林语堂到王力、罗常方言区的大小也不一致。最大的划分是王力先生,他以函谷关为界划为两大方言区,即函谷关之东,称关东或自关以东为一区;函谷关之西,称关西或自关以西为一区。最小的划分是林语堂,林语堂前汉方言区域考将前汉方言地域分成十四个方言区:即:,1、秦晋为一系秦、西秦、晋(亦称汾唐)。 2、梁及楚之西

16、部为一系梁(亦称西南蜀、汉、益) 3、赵魏晋河以北为一系赵、魏。 4、宋卫及魏之一部分为一系卫、宋。 5、郑韩周自为一系郑、韩、周。 6、齐鲁为一系(鲁亦近第4区)齐、鲁。 7、燕代为一系燕、代。,8、燕代北鄙、朝鲜洌水为一系北燕、朝鲜。 9、东齐海岱之间淮泗(亦名青徐)为一系(杂入夷语)。 10、陈汝颍江淮(楚)为一系(荆楚亦可另分为一系)陈、汝颍、江淮、楚。 11、南楚自为一系(杂入蛮语)。 12、吴扬越为一系(扬尤近淮楚)。 13、西秦为一系(杂入羌语)。 14、秦晋北鄙为一系(杂入狄语),罗常培、周祖谟分为七方言区。即: 1、秦晋、陇冀、梁益。 2、周郑韩、赵魏、宋卫。 3、青鲁、东齐、青徐。 4、燕代、晋之北鄙,燕之北鄙。 5、陈楚江淮之间。,

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