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1、第 1 页 共 4 页孔子的为师之道与班主任工作孔子的为师之道与班主任工作从论语中发现孔子不仅是一名优秀的教育家，在当代看来，他更是一名优秀的班主任的典型。孔子给人的印象就像是一名学识渊博、品德高尚、言传身教、循循善诱、孜孜不倦、治班有方的班主任老师，并且从弟子对其的尊爱与评价中，我还可以看出孔子更是一名成功的、人敬人爱的、有智慧的班主任的典型。下面就从论语中汲取孔子为师之道对当代班主任工作的启示。一所传之道一所传之道1 1仁：仁者爱人仁：仁者爱人如果说论语中有什么思想可以统率全书的话，那就是“仁”。孔子是把“仁”作为士君子最根本的道德规范来要求的，而“仁”的核心内容是“爱人”，用最真挚的感情
2、去关心他人、爱护他人。从政治上来讲，“仁”就是能够勤政爱民，孔子希望为政者能够“博施于民而能济众”达到“君使臣以礼，臣事君以忠”的和谐社会。孔子和弟子之间那种亲密融洽充满爱意与互敬的情境为我们当今的班主任诠释了“仁者爱人”的治班根本。陶行知：“捧着一颗心来，不带半根草去”。 “爱学生”当然是其职责的根本。被誉为“班主任中的军事家”的万玮： “在学生工作中，如果说一定有什么东西是永恒的真理，那么爱学生应该是第一个吧。”他还特别说明：“感化、温情、慈爱仍然而且永远是教师实施教育的主流方式” 。特级名师于漪： “你对孩子是全心全意，还是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚。只有把爱播撒到学生的心中，
3、他们心中才有你的位置。”2 2礼：如何爱人礼：如何爱人中国自古追求“礼仪之邦”。春秋时期，社会动乱，周代严格有序的礼制被破坏，孔子试图通过“礼”的恢复来维系社会成员之间的秩序，孔子称：“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣也。”礼即现在的“法”，或制度，规范。礼的作用就是让我们如何更好地去爱人。一个健全的班集体是由班主任、班级任课教师和全班学生按照一定的教育目的和任务，按照一定的工作计划和要求，齐心协力逐步建设形成的。一个健全的班集体应具备以下基本特征：1有共同的奋斗目标和为达目标的共同活动；第 2 页 共 4 页2有健全的组织机构和强有力的领导核心；3有严格的规章制度与组织纪律；4有正确的舆论
4、和良好的班风；5有团结友爱和谐的人际关系。”班集体也要有“班规”。这“班规”，就相当于孔子所提倡的“礼”。孔子说“不学礼，无以立”。 “礼”是一门大学问。同样地，如何设立行之有效的班级常规对于班主任老师来说也是一门大学问。所以通过以上阐述，我们知道：班主任管理班级要在“仁”的基础上实行“礼”的规范才能够和谐友爱，班主任要在爱学生的前提下通过建立一些合理有序的班规来要求同学们“克己复礼”，从而实现班集体“天下归仁”的局面。二二. .所授之业所授之业众所周知，教育内容是实现教育目的的重要条件，我们知道孔子一生追求“仁政”，“仁”是他一以贯之的思想，孔子对弟子的教育目的当然是培养一批能够经世致用匡扶
5、正业的“志士仁人”“成人君子”，正如他的学生曾子所说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。所以为了实现这个教育目的，孔子建构了十分丰富、完整、合理的培养理想人格的教育内容体系。根据论语的记述我们可以从不同的角度概括孔子的教育内容，即他的所授之业。1 1六艺：礼、乐、射、御、书、数六艺：礼、乐、射、御、书、数孔子弟子中身通六艺者七十有二人。”孔子想培养的是文武兼备，六艺兼习，多才多艺的治国兴邦之人才。2.2.文、行、忠、信文、行、忠、信（1）文（文献）：主要是指诗书礼乐易春秋等历代文化典籍，这是智育方面的教学内容；（2）行（品行）忠（忠诚）信（信实）：实际
6、就是德育方面的教学内容。孔子主张“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”他主张把道德教育放在人才培养的首位。但在教育的过程中，实际是德育智育一起的，不分的，二者互动共进在同一教学过程之中。（3）孔子德意门生：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。第 3 页 共 4 页政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”以上可以看出：孔子教育内容广泛多面，都是为培养能够治国安邦的“志士仁人”“成人君子”的教育目的而服务的，都是为实现贤人为政的最终理想而设定的。在现实课堂中，科任老师主要是以给学生传授本学科知识为主，而只有班主任才关心学生的全面发展。而“对学生全面负责”是
7、班主任的任务和职责所在。教师学与教学论班主任篇中说：“中学班主任的基本任务是按照德智体美劳全面发展的要求，开展班级工作，全面教育、管理、指导学生，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律、体魄健康的公民。”“中学班主任的基本职责是组织和培养良好的班集体，对全班每个学生在德、智、体、美等几个方面的发展全面负责。” 当然这个“对学生全面负责”的任务和职责归根结底是由“班主任”之定义所规定的，“班主任”就是对我国学校中全面负责一个班级学生的思想、品德、学习、健康和生活等工作的教师的总称。三三. .解惑之法解惑之法孔子育人一视同仁，公平礼待，来者不拒，打破了以往“学在官府”“礼不下庶人”的等级教育制度
8、，是划时代的进步。其实“有教无类”的思想也是源于孔子之“仁者爱人”，正是因为孔子主张爱一切人，所以体现在他的教育思想上就是公平的对待每一个人，也正是由于这种“公平”，才使孔子和其弟子亲密无间，和谐融洽，在此基础上他以身作则、言传身教、因材施教、启发诱导，学而不厌诲人不倦，使其弟子博学于文，约之以礼，践行着仁德。1.1.以身作则、言传身教的榜样法以身作则、言传身教的榜样法孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以孔子总是以身作则为人师表，正己正人，以身立教。不仅注重言教，更注重身教。他说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”易中天在百家讲坛上说：“何谓大师？大是指有容
9、乃大，兼收并容。师是指可法曰师。”孔子当之无愧为这样的“大师”。他要求学生谦虚谨慎，克己自省，他自己凡事就反躬诸己。他说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”“学高为师，身正为范”，孔子为我们很好地诠释了人民教师教书育人的职责和使命。而班主任老师作为一个班级的管理者，更要做好为人师表、以身作则的表率，成为学生行为的榜样。2.2.因材施教法因材施教法第 4 页 共 4 页孔子是世界教育史上第一个成功运用地因材施教的伟大教育家，他善于从学生的实际出发，根据不同情况，有的放矢地进行教育和教学。朱熹说：“孔子教人，各因其材。”于是教育界有了“因材施教”的名言。孔子承认学生在个
10、性与才能上的差异，他通常用观察法和交谈法了解他的学生，正如他所言：“听其言而观其行。”在校老师中，班主任老师跟学生接触最多，较其他老师更应该很好地学习和运用这种因材施教法，对班级里不同的学生，针对其不同的特点适时进行不同角度的教育和鼓励，这样才能有效为学生全面负责，从而全面提高学生的综合素质。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而语之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 班主任应该有这样的智慧，做这样的智者。3.3.启发诱导法启发诱导法孔子也是世界教育史上第一个提倡并运用启发诱导的教学方法的教育家，孔子的启发诱导、循循善诱比苏格拉底的“产婆术”早几十年。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅
11、而不以三隅反，则不复也。”孔子提倡把握教育的最佳时机，当学生思考问题已有所得，想表达而又表达不清楚时，教师再给以及时的启发，这样才能使学生举一反三触类旁通。而我们班主任老师在教导学生、为学生做思想工作时，正是要学习这种启发诱导的方法，不仅要对学生动之以情晓之以理，还要善于通过生活中的事物对学生循循善诱、启发诱导，使他们更加易于接受和理解。班主任要想治班有方，要想班级和谐有序，首先班主任要以身作则为学生树立一个良好的榜样，其次要因材施教，有的放矢，再次要能够循循善诱以使学生“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓“民主”与“科学”无非是魏书生老师的以身作则、因材施教、启发诱导的育人方式的体现。前面提到过的“班主任中的军事家”万玮地班主任兵法中记载的与学生斗智斗勇的故事中无不体现了伟大孔子这三个典型的解惑之法。比如“鸟尽弓藏”中的以身作则、“黔驴发威”中的悉心交谈、“以德立威”中的换位思考等等。综观以上论述可以看出，论语中体现的孔子的为师之道对于当代班主任工作确实有着很大的启示与指导作用。一个优秀的班主任治班需要一以贯之的仁爱，有教无类的公平，以身作则的榜样，循循善诱的教导和诲人不倦的态度。
