《湖北高考2013作文范文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北高考2013作文范文（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2013 年高考湖北语文卷优秀年高考湖北语文卷优秀 作文作文 一、原题回放 【湖北卷】阅读下面的材料，按要求作文。 你注意到了吗 ？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水 的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆 之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。 ”人 生也是如此， 所谓“上善若水任方圆” 。 请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于 800 字 的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭。 二、 【专家点评】 今年湖北卷是非常非常少的出现了一道应该说是话题作文，话 题是“上善若水任方圆” ，在下面有一小段文字，说的是用先牛
2、奶的 盒子和装矿泉水的瓶子、装酒的瓶子做比较，方圆之间，各得奇妙， 古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。这个是不是按照命题人的思想 方式我们来作文呢? 首先前面给的材料是一种提示，而不是一种限制，所以我们看 到给的材料的时候我们要注意看到题目中的启发，有哪些地方你是 没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想象的。但是这个题目是 很明确的，就是一反顾眼为话题，如果对方圆不太懂，签名加上一 种解释，各种器皿有方的、有圆的，最后他说的不止器物这样，人 生也是这样。所以后边上善若水任方圆，就是顺应客观规律吧，该 方的地方方、该圆的地方圆。实际就是生活中的两种态度，应该怎 么来对待生活、对待人生，这个题就是在
3、谈人生、谈社会。但是你 必须是以方圆为话题，你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、 人生的认识。 这是今年非常好的一个题目，好就好在他给同学的思维的原点 和踏板，或者说明的窗口是清晰的，必须透过方圆这个窗口来看生 活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解释，有点 解释不是特别的贴切，例如你装什么是方的、装什么是圆的，我觉 得只要不是因为装什么东西，而因为这个盒子往往是纸做的，瓶子 往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材质决定它是方和圆，所 以这个解释装什么有点勉强吧，但是这并不影响写这个作文。 【2013 年湖北高考作文】你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般 是方盒子，装矿泉水的容器一
4、般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放 在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信 具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根 据此材料，题目自拟写作文。 三、优秀作文 【上善若水任方圆】作文例文 1： 老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物， 却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以 以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋 利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。 而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些 人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些 裂痕仍然
5、清晰可见。 青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我 们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧， 迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那 么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们 很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂 得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书， 不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的 时间点上等他?因为“杂念” ，引诱我们的东西又太多，而思想太浅 薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去 张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂
6、志，卷首语是 这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都 在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室 休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是 作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影 响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年 少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之 前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如 水，真水无香。 滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件 可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会 伤身。习惯往往是在潜移默化中
7、形成的，就像在一间暖房里，当你 习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房 子里灌，那时你才知道它的重要性。 肖申克的救赎里，在监狱里 生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。 当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老 得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。 他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖 申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假 释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板 报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因 为和安迪的约定，他熬了过来，
8、最后找到了主人公。你看坐过牢的 痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。 三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的 誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩， 做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想， 人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人 内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个 人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量 了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是 鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将 失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观
9、察，不要被一些错 的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。 上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎 是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说， “看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落 了片白茫茫大地真干净!” 【上善若水任方圆】范文 2： 方圆之道 周旋 “无规矩不成方圆” ，国有国法，军有军规，处世做人也同样有 规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。 做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直 到今天还是这样。 做“君子” ，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力 量始自于人格与内心。内心完
10、满富足，先修缮了自我修养，而后才 表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧” ，所谓愧疚。我们 应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人 内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要 厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错， 可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好 的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成 为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人 生的起伏得失左右。 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠” 。君子每 天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得 超
11、越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子 尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面 前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人 面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正 如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都 会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊 重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。 做一个君子还要正直， “矝而不争，群而不党” 。一个君子，他 内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派， 牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样， 当各自阐述自己的
12、观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊 重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只 会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对” ，说的真好，什么 “高屋建瓴” ，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可 能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成！ 此外，君子还“周而不地” 。一个真君子以道义为准则与人交往，所 以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋 友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓 君子坦荡荡，小人常戚戚。 纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则， 向君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
13、【上善若水任方圆】作文例文 3： 老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几 于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善 时。夫唯不争，故无尤。 这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但 从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老 子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味 水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。 一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座， 炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张 扬，反而“和其光，同其尘” ，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚， 甚至愈深
14、邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的 确是一种“无为” ，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无 为，是在个人利益上的无为。 二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生 死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水 更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩 淼淼，荡今涤古;乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。 三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃 然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千 回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻 停歇;浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴
15、后继，一 浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水，日复一日， 年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答” 、 “滴答” ，硬是 在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之 至坚” 。 四曰博大。 “海纳百川，有容乃大” 。水最有爱心，最具包容性、 渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山 青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷 塘月色” ，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚 精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的 一部分，但从不彰显自己。 五曰灵活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻
16、， 有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾 霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。 它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱;陡峭为瀑，虎啸龙吟;深而为潭， 韬光养晦;浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方， 直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形” 。水因机而动，因动而活， 因活而进，故有无限生机。 六曰透明。虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭 者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊 落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美 丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。 七曰公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还 是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓 “水平” 。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣” 。人若 以水为尺，便可裁出长短高低。海纳百川而包容万象，水性万变才 演化神奇。 平和心态静如水 正直为人明如水 轻看名利淡如水 笑对坎坷韧如水 人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。 【上善若水任方圆】作文例文 4： 上善若水任方圆 淡然处之藐
