《四川省邻水实验学校2018届高三语文上学期第三次月考试题(含解析)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《四川省邻水实验学校2018届高三语文上学期第三次月考试题(含解析)(19页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 -四川省邻水实验学校四川省邻水实验学校 20182018 届高三语文上学期第三次月考试题(含解届高三语文上学期第三次月考试题(含解析)析) 现代文阅读阅读下面文字,完成下列各题。古人出行带什么样的包倪方六在中国古代,衣服大多没有口袋,古人出行时“包”是不可或缺的。 “包”最早并不叫“包” ,而是叫“佩囊” 。佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包,像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西,大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间,故谓之“佩囊” 。从文献记载来看,先秦时人们已有带包的习惯,即所谓“佩囊之俗” 。古人的“佩囊之俗”推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便,从先秦用到了
2、明清,虽然名称和款式多有变化,但人们都少不了佩囊。古代的包也有大小之别,汉代学者毛亨称“小曰橐,大曰囊” ;制作材料也不一样,有皮包和布包之分。汉朝时,佩囊被称为“縢囊” 。縢囊是一种小包。汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包,皇帝常常用之赏赐臣僚,有绶囊的人自然是有官爵之人,所以, “包”成了身份象征。绶囊主要用于盛放印信一类的东西。因为“包”已与身份联系了起来,所以在图案、色彩上都有规定和讲究。绶囊最常用的图案是兽头,故称“兽头鞶囊” 。兽头中又以虎头使用为多,因此又有“虎头鞶囊”之称。与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊” ,也称“笏袋” 。 “笏”即笏板,是官场用的简易手写板。盛放笏板的包
3、便是笏囊。与绶囊多用青色不同,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷” 。紫荷是唐朝官场上的高级包。唐代时,最能显示身份的包是“鱼袋” 。绶囊是装印信的,而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时,官员的身份证明制成鲤鱼形,故名“鱼符” 。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符;中央和地方互动,也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱给鱼袋,使用时系佩于腰间,内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地,以区别地位;鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分,但仅是一个空包,鱼符被废用了,仅在这种包上绣上鱼纹,凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。除笏囊、鱼袋外,古代官场、文人间还有一种包
4、很流行,这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋” 。其实, “算袋”这种包很早就有,但汉代称“书囊” ,也称“书袋” ;宋朝称“算袋”为“昭文袋” ,也称“照袋” 、 “招文袋” ,民间则称其为“刀笔囊” ,一直到明清- 2 -都在使用。金代也使用算袋,但称为“书袋” 。元明清时代,随着新物件的出现和使用,包的款式和功能也越来越丰富。如放钱放物的多用包“褡裢” 、放烟丝的“烟袋” 、盛放扇子的“扇囊” 、盛放挂表的“表帕” 、装饰价值更高的“荷包”等。其中“褡裢”为双层袋子,中间开口,两头放钱,使用时从中间对折,搭于臂膊上,故又称“搭膊” 。因为搭膊多用来装钱,民间干脆呼之为“钱袋子” 。因
5、为“袋”与“代”谐音,常用之赠人,以讨“代代有钱”的口彩。1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A. 古代使用最早、流行时间最久的包叫佩囊,因为外出时多将其佩戴于腰间而得名。佩囊实用方便,人们出行都少不了它。B. 汉代的绶囊与縢囊有所不同,从形状上看绶囊是方形的包,皇帝常常将其赏赐给有官爵的人,所以它也成为身份的象征。C. 古代的佩囊因为朝代的不同名称和款式也多有变化,如汉代有一种小的佩囊称为“縢囊” ,唐代的“鱼袋”也是一种佩囊。D. 虽然宋朝也使用“鱼袋” ,并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分,但因为鱼符被废弃,所以鱼袋仅是一个空包,不再是身份的象征。2. 下列理解和分析,不符合原
6、文意思的一项是( )A. 古人出行时要携带一些东西,但是中国古人的衣服没有口袋,这些东西需要放在包里,所以包就显得非常重要。B. 古代的包有大小之分,小的叫橐,大的叫囊;制作材料也有区别,有皮质的,也有布质的;在颜色上也有所差异,有青色的也有紫色的等。C. 在中国古代,绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用,一般在图案、色彩也有讲究,如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。D. 古代官场、文人间有一种被称为“算袋”的包很流行,它主要用来盛放计算工具、文具等,这种包其实在汉代就有,宋明清也在使用。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3 分)A. 笏板是官员上朝持的简易手写板,而装笏
7、板的袋子就是笏囊,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷” ,紫荷是唐朝官场上的高级包。B. 元明清时代,随着社会的发展,新物件不断出现并被使用,包的款式和功能也越来越多,有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。C. 古人的“佩囊之俗”据推测可能起源于士兵配备的箭囊。从先秦到明清,佩囊之俗一直- 3 -在延续,主要原因就是佩囊有装饰的作用。D. “褡裢”也称“搭膊” ,因为它多用来装钱,在民间又被称为“钱袋子” ,并且由于“袋”与“代”谐音,古人常用之赠人,以讨“代代有钱”的口彩。【答案】1. D 2. A 3. C【解析】1. 试题分析:“中国古人的衣服没有口袋”说法绝对,原文是“在中国古
8、代,衣服大多没有口袋” 。选项混淆范围。2. 试题分析:“主要原因就是佩囊有装饰的作用”错误,从文章内容来看,佩囊延续的主要原因是“实用方便” 。3. 试题分析:“不再是身份的象征”错误,原文中说“凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包” , (三品以上官员的朝服为紫红,四品五品以上官员的朝服为绯红, )可见宋朝的鱼袋还可象征身份。文学类文本阅读阅读下面文字,完成下列各题。戏痴梅寒临城面山向水,地处水陆交通要塞,自古就是商贾云集之地,小城虽然不大,城中有钱有闲人家却不少。临城的戏园茶馆也就格外多,南来的北往的戏班子,来临城,没有一家不赚个钵满盆满满载而归的。在临城,余家是响当当的大户,余家
9、老太太一口气连生五子,五个儿子中有四位子承父业开染坊做买卖,只有年纪最小的余五让父母大失所望。余五也生得人高马大气宇轩昂,却天生不喜欢做生意,倒是对游山玩水逛街下馆子挺在行。老爷子看不习惯,软硬兼施,企图把这个最小的儿子拉入商海正途,无奈余五是那扶不起的阿斗,心思全然不在那里。老爷子- 4 -也只好放手,由了他去。余五自此越发像一匹脱缰的野马,活得没了章法。余五爱听戏,临城凡是搭台唱戏的地方,没有一处少得了余五的身影。余五彼时年纪正轻,家世又好,每每出行,华服香车,仆从前呼后拥。所过之处,街里街坊斜睨皱眉,心下慨叹老余家出了这等败家之子。到得戏园茶馆,余五所受待遇却完全是另一幅景象,老板笑脸相
10、迎,台上扮戏的演员更是恭恭敬敬地称余五“五爷” 。这一声“五爷”也不是白白叫得的,别看余五没有经商的天赋,对戏,对台上的戏子们而言,余五可谓知己。当然,余五也不可能成为所有戏子们的知己,他爱戏,捧角儿,只捧自己欣赏中意的人儿。不入他戏眼的,他连正眼都不瞧一下。也怪,但凡入了余五的戏眼,被他着意去捧的戏子,无论花旦还是老生,最终无一不红,无一不火。也正为此,五爷这个名字在梨园界越叫越响,前来奉承巴结五爷的人也就越来越多。入了这一行,吃了这碗饭,谁个不想成角儿?五爷却有五爷的标准,不肯轻易出手,他也决不轻易放弃。他不看好的戏子,哪怕将相王侯携了金玉满堂来找他也不肯叫一声“好儿” ,他看好的,哪怕两
11、手空空,他也场场都会准时前去捧场叫好儿。有时,城东城西,两边的戏班子摆开擂台,同时开唱,刚好两个戏班子里都有五爷要捧的角儿。这下可就忙坏了五爷和他手下的那些人,东城听一半,赶紧勒马上车,急匆匆往西城赶,西城听过紧要处,再匆匆忙忙往东城赶。因为对台上的戏了然于胸,哪里出彩儿,哪里该叫好儿,五爷把握得恰到火候,一个晚上在城东城西间穿来穿去,竟然也不耽误五爷为两边要捧的角儿叫好儿。这也是一种本事。那年,邻省有一个戏班来临城搭台唱戏,其中有一个唱花旦的少年,十四五岁,生得儒雅俊秀,唱腔深情婉转。五爷坐在台下,搭眼一望,侧耳一听就觉得他是一块唱戏的料。自此后,每有少年的戏,五爷一场不落。等那戏班在临城唱
12、到第二十五天的时候,五爷同往常一样前去听戏,却发现台上的少年不见了,取而代之的是另一位陌生脸孔。五爷急了,匆忙去后台打探,方知唱戏的少年嗓子出了问题,那会儿正神情落寞地在给班主烧水沏茶呢。看到五爷前来,少年的眼圈儿一下子就红了。五爷去找班主,让少年继续出台唱戏。班主面露为难之色:孩子的嗓子坏了,怕是祖师爷没赏他这碗饭吃啊五爷不知怎么的,就认定这少年日后必成大器。那晚与班主商议不成,五爷竟然做出一个平生以来最疯狂也最大胆的决定。他花了几百两银子将少年从戏班里赎出来,又花几百两银子带着少年去求名师:孩子,只要找对师傅,别看你嗓子坏了,你仍然能成名成角儿。- 5 -五爷的这一举动差点把家里的老爷子气
13、得吐血。少年对五爷的举动,却是感激涕零,在五爷面前长跪不起,要认五爷为义父。五爷没应承,扶起少年就俯身去掸少年膝盖上的土:演戏有三境,一要演“准”二要演“美”三要演出“味儿” ,这就好比“三级跳” ,一跳要比一跳难啊,难能可贵,你小小年纪,就已悟得演戏的第三境了。好好唱吧。自此,五爷与少年以朋友相称。少年仍旧称五爷为五爷。五爷大半辈子只爱戏、捧角儿,无心商海仕途,无心娶妻生子,家中所有积蓄几乎全部被挥霍在这上面,父母在时还好,等到父母归西,家里四分五裂,五爷自己的生活都变得困难。五爷仍旧痴迷于戏,那份痴迷却仅仅局限于自己家里那台老旧的唱机。唱机滋滋拉拉,当年他捧红的那些角儿,在咿咿呀呀地唱。年
14、迈的五爷眯着眼睛,摇着纸扇半躺在院中的摇椅上,听到至情处,手上的纸扇“啪”的一合, “好!”那一声,气息不减当年。却再也没有如潮的“好”来附和了,只有院角的一树洋槐叶子在“唰啦啦”地响五爷病危,想念自己昔日捧红的那些角儿,老生,花旦,小生却无一个前来。除了那个他曾为他赎身的少年彼时,那少年已是红透大江南北的名伶。看到五爷老态龙钟病体恹恹,身边唱机里依然在放着师兄师妹们的唱片,名伶的眼眶儿就湿了:五爷,这些年,为这,可苦了你哇不苦,不苦,苦因是迷,乐因是悟,五爷好的就是这一口儿哇五爷长叹一声,欣然闭目4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )A. 余五年轻时未能继承家业,
15、每每出行,华服香车,仆从前呼后拥,这在一定程度上注定了余五晚年悲剧命运出现的必然性。B. 余五在梨园影响巨大,只要是被他捧过的戏子,无论个人条件如何,最终没有哪一个不红火的,唱花旦的那位少年便是典型的例证。C. 余五为了赎出已经被戏班子淘汰的少年,竟然花出几百两银子,这把其父气得叶血。这一细节暗示了余五父亲是被气死的。D. 烘托是这篇小说的突出特色。余五父亲以及街坊的眼光和态度等侧面描写的文字虽然不多,但是它们对突出余五对戏的痴迷作用明显。5. 小说中的余五有哪些性格特点?请简要分析。- 6 -6. 有人认为小说中的余五是个缺乏责任感的人,你赞同这种观点吗?请结合文章内容分析。【答案】4. D
16、 5. 执着。余五不事营生,痴迷戏曲,他天生不喜欢做生意,尤其喜欢听戏在各地戏园子游刃有余,颇受人尊敬。仗义。余五惜才爱才,仗义疏财。他爱惜花旦少年的戏曲才华,花重金为花旦少年赎身并为其寻访名师。乐观。余五乐而忘忧,心怀坦荡。他晚年虽孤苦无依,但仍然以听戏自娱自乐,悟出苦中作乐的真谛 6. 示例一:赞同。对父母缺乏责任感。余五从小自私角利,只顾自己的喜爱,缺乏一种为人子的责任感。对自己缺乏责任感。余五大半辈子不事产业,也无心商海仕途,无心娶妻生子,为了自己的个人喜好大肆挥霍家中积蓄,致使自己一辈子一亊无成。示例二:不赞同:余五看似自私,没有责任感,其实其责任感另有体现,如对戏剧,对演员。他看似任性、放荡,实則执着于戏剧,执着于自己心爱的事业;所谓的苦中悟乐,也是痴迷于戏剧艺术的无奈之情的曲折表达。【解析】4. 试题分析:A“余五晚年悲剧命运”这一说法错误,在常人看来是如此、但在余五看来,却末必是悲剧命运。B“只要是被他棒过的戏子无论个人条件如何,最终没右哪一个不红火的”这一说法以偏概全绝对化 C“这把其