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1、 第四乐章Presto; Allegro assai急板；甚快板D 大调，4/4 拍，变奏曲第四乐章是整个交响曲的总结，以变奏曲形式写成。作者在这里又一次突破传统，将合唱引入交响曲，形成整部作品的中心与高潮，从而更深刻地体现了作品的主题思想。第四乐章是整部作品的精髓，通常划分为两个部分序奏以及人声。在一些唱片中，第四乐章单独占据一个轨道，也有一些唱片把序奏部分和人声独唱、重唱、合唱部分分为两轨，但其实上两者都属于第四乐章这个整体。其中的人声部分所演唱的也就正是德国诗人席勒的诗作欢乐颂。但在人声部分上台之前，音乐经历了长时间的器乐部分演奏的痛苦经历，含有对前三个乐章的回忆。这个序奏部分是坚强刚毅
2、，惊心动魄的。接着木管徐徐的引出了“欢乐颂”的主题，好像一缕阳光突破浓密的云层洒向大地，整个欢乐的主题渐渐拉开序幕，贝多芬真正的理想王国就在眼前！经过了一系列的铺垫，人声部分终于浮上水面，开始了欢乐颂的吟唱！前面就说到过，这首诗作是作曲家一生的钟爱。所以在第九交响曲创作的最后关头，贝多芬甚至还不舍得过早的就把歌唱欢乐颂的部分放到自己的作品中。他并不愿意把第九交响曲作为自己在交响乐领域的封笔之作，作为自己最高理想的体现，当时他还在计划着第十交响曲甚至第十一第十二。但最后乐圣还是妥协了。或许是宿命、或许是巧合，第九交响曲成了贝多芬最后一部交响曲，最终成为了他作曲生涯的巅峰。第一部分开始时，即如火山
3、爆发，显示出巨大的能量、冲破一切枷锁，人类经过长时期积聚起来的力量爆发出来了，变革势如破竹，摧毁一切封建丑恶的东西。变革为人类社会的进步与发展创造了有利的条件。音乐紧跟着片断重复前三个乐章的主题，但都被代表人类渴望自由欢乐的旋律所打破。管乐吹出惊心动魄的急板乐句，如猛烈可怖的号角声，但很快就被低音弦乐的宜叙调打断。贝多芬曾为宜叙调写过唱词，虽未用上，却可以使我们更准确地了解作者的构思和意图。第一次在管乐器的一声怒吼后宜叙调唱词为：“不，这会使我们都想起绝望的时候，今天是胜利的日子，应该用歌舞来庆祝”；在第一乐章引子主题之后唱词是：“啊，不，不要这个，要别的更愉快的”；乐曲刚回到诙谐主题时，宜叙
4、调又喊：“也不要这个，这只是戏谑，要更好更高尚的”；慢板乐章奏响时，回答仍是不满：“这也太纤柔了，要找一些使人振奋的东西”。这时，欢乐颂的主题隐约出现，宜叙调立即附和：“这才对了，终于找到了！”经过紧张而充分的准备之后。终于千呼万唤地出现了欢乐颂主题，象征着人类经过艰苦奋斗之后，终于找到了通往自由欢乐的道路。接着，由低音弦乐器开始，庄严地奏出欢乐颂主题，纯朴的旋律和着暗哑的声音从远方传来，反复时加入中提琴和小提琴，并以弦乐转到管乐，音响也渐增强，最后乐队全奏，造成强有力的声势。在进入声乐部分之前，又出现乐间开始时猛烈的号角声，形成巨大洪流，势不可挡，人们在通往自由欢乐的大路上迅猛前进。欢乐颂主
5、题变奏之后，再次出现急风暴雨般的声响。但这次引出的是人们发自内心的歌唱。随后男中音独唱揭开“欢乐颂”大合唱的序幕：“O Freunde, nicht diese Tne! Sondern lasst uns angenehmere. Anstimmen, und freudenvollere.（啊！朋友，何必老调重弹！还是让我们的歌声汇合成欢乐的合唱吧！）”作者以德国诗人席勒的欢乐颂为歌词，这些诗句都是从独唱或重唱开始，再由合唱加以重复，主题在每次变奏时都有色调上的变化，但一直保持欢乐的情绪。第七变奏是纯器乐的军队进行曲；第九变奏是乐队赋格曲。在辉煌的大合唱再次出现后，音乐转入庄严的行板，一个
6、新的主题如宣叙调式的赞美诗一般，号召亿万人民团结起来，在第十一变奏中与欢乐主题构成双主题赋格段。最后合唱与乐队的演奏愈来愈火热、速度越来越快、尾声高昂激越，气氛欢腾。音乐以急板的速度在团结胜利的欢呼声、激越的欢腾气氛中结束。在这儿我们必须了解，在欢乐颂的基本思想的理解中，贝多芬与席勒的不同，席勒认为欢乐是变成兄弟的前提，而贝多芬则认为自由平等博爱是欢乐的前提，人们必须努力争取，才能获得解放，欢乐不是上帝的赠品，而是靠人们去奋斗，欢乐属于解放了的人们自己。合唱的加入使整个音乐进入一个神圣的境界，思想、情感升华了，一切丑恶的东西在思想光芒的照耀下，无地自容。人类经过自己艰苦的奋斗，终于得到了解放，
7、得到了自由和欢乐并终于进入一个神圣的理想世界。评价贝多芬第九交响曲傲然耸立在古今众多的交响乐之林。 罗曼罗兰评述贝多芬第九交响曲时写道：“贝多芬第九交响曲是汇流点。从非常遥远的地方，而且是从完全不同的地方汇集来的许多奔流一切时代的、人类的各种各样的梦想和希望，都混杂在里边。而且，它和另外 8 部交响乐也不一样，也可以说它是从山顶俯瞰过去的一切。由于第八交响曲和贝多芬第九交响曲之间经过了漫长的岁月，它的视野变得格外宽阔，所以才能俯瞰着他的生涯的全书 而飞翔。”这部贝多芬第九交响曲，可以说就是贝多芬的“生涯的全书”。罗曼罗兰还说：“贝多芬的一生，有如暴风雨的一天。”的确，他的一生就是悲惨的苦难的延
8、续。他出生在“不幸的星光”之下，少年丧母，他不得不为了照顾酗酒的父亲和弟弟们而苦斗，好不容易才盼到他和朱丽叶塔格依恰尔蒂的恋爱将要成熟，却又横道失败，26 岁就患了可诅咒的耳疾，终于导致他决心自杀。罗曼罗兰说过：“音乐和思想从来不牺牲自己，而是相互使对方丰满。”“几个世纪以来从未达到的诗与音乐的结合，在这里完全融合了。”李茨拉说：“单凭大音乐家的一部作品就使全世界，而且不仅是同时代的世界，它还包括后来的世界已经处于兴奋状态 100 多年的，除了这部第九交响曲，再也没有其它了。”他说得太对了。在席勒的诗中“世界”这个词一再出现，不论是席勒还是贝多芬，都是发自内心地热爱“世界”和“和平” 的人。这
9、部交响曲之所以具有永恒的生命力的理由之一，就在于拥有这种精神。如果要我们为人类的音乐文化推举一部作品作为代表，怎么办？这个令人恼怒的问题，通过美国人在 1979 年的一次壮举向我们提了出来：他们把合唱送上了宇宙飞船，发射到太空，用它来作地球人类给外星生命的介绍信。我们从未听到有人对这个选择发表不同意见！“合唱”享有至高无上的声誉，是公认的宏伟庄严的巨作。它具有最强大而又最直接的表现力，就是第一次听，也很容易受到感染。需要提醒初听者的是，宁可把人声看作一种乐器，而不要只把器乐部分当成人声的引子和伴奏。更不必为第四乐章“欢乐颂”的盛名所累，而忽视了前面三个乐章。伴随着激情澎湃的唱词和急速雄壮的旋律
10、，欢乐颂唱出了人们对自由、平等、博爱精神的热望。当然贝多芬并没有照搬席勒的原诗，而是以自己独到的理念，配合音乐的需要做了一定的删节和修改。在激动人心的歌词和贝多芬超人般旋律的相互烘托下，在四个不同声部人声的独唱、重唱以及大合唱团的合唱下，欢乐颂得到了升华，欣赏的人们得到的是无与伦比的奋进力量和精神支柱。乐章的最后，这种气氛被表现到了极致，整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束。第九交响曲已经成为了欧盟的盟歌。如今第九交响曲公认是贝多芬在交响乐领域的最高成就。甚至有很多作曲家、音乐家认为已经没有任何作品能够超越合唱的成就，无论这种说法是不是有偏颇的地方，第九交响曲都将是永恒的！欢乐颂精神永不灭! 这华丽的转身！是贝多芬创造的又一高峰，在这部交响曲中，他一改往日的抗争、不屈，面对生活的苦难笑着面对，这是多么崇高的一种人生境界，“上帝没有给他欢乐，而他却创造出欢乐来给予世界！”配器、备注乐器：长笛 1，短笛 1，双簧管 2，单簧管 2，巴颂管 2，倍低音巴松笛1，小号 2，法国号 4，长号 3，定音鼓 2，三角铁，钗，低音鼓及弦乐组。献给 Moritz 和 Von Fries 伯爵，首次公演于 1813 年 12 月 8 日。
