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1、游褒禅山记,王安石,学习目标 1. 了解作者及写作背景，知晓游记这一散文形式的特点。 2. 诵读一二段并梳理该部分文意。 3. 结合语境揣摩 “其”、“然”等重要文言 字词含义，掌握文言现象。学习重难点 重点：梳理一二段文意并掌握重要词义和文 言现象。 难点：结合语境揣摩 “其”、“然”等重要文言字词含义，掌握文言现象。,导,本文属于游记：游记，古代散文文体的一种，可分为写景型游记、抒情型游记、叙事型游记和说理型游记。记录游览中所见、所闻、所感，主要特点是抓住山川风物的特点，来达到记事、抒情、说理等目的。一般以记为主，以感为辅。,导,释 题,游褒禅山记,游览,地名,“记”是一种文体。分为记游、
2、记事 记亭台楼阁、记物。,文学常识,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。,坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺,王安石的名言： “天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”,华阳洞,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王文公”北宋临川人，政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石忧愤而死。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,作者简介,导,完成导学案“了解感知”“深入学习”部分,学,小组合作，交流探究。,议,激情展示，汇报交流。,展,褒禅 庐冢 仆道
3、盖音谬 今言“华” 如“华 实”之“华” 怠而欲出 咎 其欲出者瑰怪 罕至 有穴窈然 无物以相之 何可胜道也哉 王回深父,（ bo ）,（chn ）,（ zhng ）,（p ）,（mi ）,hu,（hu ）,（ hu ）,（ di ）,（gu）,（hn ）,（yo ）,（xing ）,（ji ）,（shng ）,（ f ）,评,而卒葬之 有穴窈然 独其为文犹可识 余与四人拥火以入 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者,解释字词,( 死后),( 深远幽暗的样子),(碑文上残存的字),(相当于连词“而”，表修饰),(十分之一),(到达的人，更加),(照明),( 有的人，
4、责怪),评,然：有穴窈然 然视其左右，来而记之者少矣 其（皆为代词，指出分别代指什么） 1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅” 3.距其院东五里 4.以其乃华山之阳名之也。 5. 独其为文犹可识. 6. 则其好游者不能穷也 7.盖其又深 8而余亦悔其随之,（形容词词尾，的样子）,（连词，但是）,代指褒禅山,（代指慧褒安葬的时间）,（那，代指禅院）,（代指华山洞）,（碑上残存的文字）,（代指那些好游者）,（代指后洞）,（代指自己，本人）,评,1始舍于其址 2有泉侧出 3而其见欲奇 4问其深 5则其好游者不能穷也 6火尚足以明也,（名做动，筑舍定居）,（名作状，从侧面）,（动作名，所
5、见景象）,（形作名，深度）,（形作动，走到尽头）,（形作动，照明）,评,褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。,名作动,死,因为（这个）缘故,名作动 命名,因为,倒,碑文,者也，判断句,动词,文字,辨认,说,大概因为,错误,山 脚,是,山南水北,评,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
6、入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。,空旷,名作状从旁边,多,深远幽暗的样子,形作名,那些,形作动，走到尽头,而，连词,代游洞者,懈怠,将，快要,完,于是,一起,动作名,评,盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,大概,所到的（地方）,不及，不到,代游踪,那些到的人,更,当、正在,体力,还,用来,形作动，照明,已经,有人,埋怨,自己,他,尽情享受 形作动,着重介绍了后洞。前洞“其下平旷，有泉侧出”，有
7、美景而不险绝，“而游者众”，不足游，所以一笔带过。而后洞则是越到深处行进越困难，而看到的景物也越加美妙。这说明没有大志而畏于艰险的人是不能够深入险境而窥到异观的。感受是 “悔”。游洞后，作者在“余之力尚足以入，火尚足以明”的情况下，因听信倦怠者的话，中途随着走出洞，而不能极尽游览之乐，遗憾悔恨之情溢于言表。,研读第二段，思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？游洞后，作者有什么感受呢？,评,翻译下列句子,1、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。2、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷之。3、方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。4、既其出，则或咎其欲出者，
8、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它,顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒 冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,正当决定从洞中推出的时候，我的体力还足够继续前进， 火把也还足够继续照明。,我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也 后悔自己随从他们，以至于不能尽那游览的乐趣。,测,空间方位图,慧空禅院,后洞,华山洞 （华阳洞、前洞）,泉水,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。,
