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1、第四单元 文言文（2）,国单元文言文(2)16过秦论学国学1君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。一一隋书【译文】君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。【评说】“试实和孝道是我们立身的原则,不管社会环境怎样泓化,这一炉是永医酝。2.寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥蹄至身,不顾廉耻。一一(汉书)【译文】在寒冶的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虚到廉耻之心了。评说】“物质文明是精神文明的基础,这点要牢记3.心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多
2、而事欲鲅。一一选自(淮南子译文】考虑问题须遮慎,但志向一定要远大;智慧恺奕呆茹,但行为一恩骗一亿;冬华雄力聪多方面,但做事不要大小都管。【评说】“脚踞实地忌好高骜远,任劳任怨忌好大喜功,善性诛行忌鲁萍冲动、知难而进趸胆小怕事。夯基础一、作者名片贾谊(前200-前168),西汉洛阳人。西著名政治家、文学家,最早的汉赋作者之一。年少即以文才超众著称。他学识渊境,很有抱负,曾针对时弊提出了一媒改革政治、法征的主张。后厂巩政冶方面多次提出改革建议,触犯权贵,被请为长沙王太傅。四年后被召回,为文帝宠子梁怀王太傅。梁怀王堀马死,贾谊自伤未尽大夫之责,哭泣岁余,以至郁邛而死,年仅33岁。贾谊是汉代杰出的政论
3、家。他在政治上强调要削弱地方割据势力,巩固中央政权,全力抗击甸奴的侵扰,为张重祝农视名光裙尺食,余见新兴圩王价级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。二、写作胡景春秋以来,战乱频繁,加之秦统一后的暴政、秦未农民起义和楚汉之争,社会经济遮受了五百年来的特大砾坏。农民大量流亡异乡,还有些为生计所迫,卖妻霁子或自卖为双。战乱使人口锐减,商业萧条。奸商园积居奇,物价昌贲,米一石值万银,马-近达百金。新建立的西汉政权,府库空虚,财政困难。人民需要休养生息。针对这种现实,为巩固西汉政权,贾谊借“过秦“以“规汉“,吊主张旁行仁政,“与民休息“。当然,贾谊所说的“仁政“,完全是站在统治阶级立场上的,不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容,这是历史的局限、阶级的局限,我们不胺奋求。
