《2018年人教版高二语文必修五课件：第二单元第7课陈情表 》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年人教版高二语文必修五课件：第二单元第7课陈情表 （65页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第7课_陈情表学国学1.夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。一一中庸.第十九章【译文】杨,就映能侃好地继承前人的遗志,依好地完成前人未竟之业。【评说】这是孔子的话。他指出孝就是善于继承前人之志,善于完成前人未竟之业,能继往开来之意。这里闸述的孝的含义,已不仅仅是一舱生活中的赡养和态度,而是从人生更高的层面上来立论。孔子认为周武王和周公旦就是这一类人物。周武王渡为西伯,商红无遣,武王率诸侯东征,败约于牧野,武王乃有天下,而其父为文王。周公丁,武王弟,周成王之叔父。武王崩,成王幼,周公摄政,平定管蔡及商未遗民之乱,制定礼乐,周朝政制因以大备,为后世所称道。周武王和周公旦均为周文王之子,均能继承其父
2、之志,完成伟大的叶业,这疏是大苔,2仁者,人也。一一中庸第十九章【译文】仁爱的意怡,就是爱人民。【评说】这是札于答鲜哀公问政的话。孔子学说的外在形式为中庸,而其核心为仁。孔子对仁的闸述,随时而异,因人不同。释迟说慈悲,耶稣说博爱,孔子说仁爱,这三大哲人所处的时代、国情、地位都有很大的差异,但其学说则似乎如出一辙,这大概就是所谓的智者所见畹同吧。夯基础一、作者名片简介:李密(224一287),西晋散文家,又名虔,字令伯,蜀汉西晋犍为武阳(今四川彭山早亿,母改嫁,由祖母及长,治(春秋左氏传,博览多通,机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主铸等职。曾多次奉命出使吴国,颇有辩才。蜀汉灭亡后,征西将军邦艾闻其名,请为主筱,不就。晋武帝立太子,征诏为太子洗马。因祖母年老,须亲自奉养,遂上陈情表回辞不受。及祖母卒,服丧期满,以太子洗马征至洛阳。后出为遣县令、汉丰太守等职,为官耿直。后因写诗获罪免官,卒于家。作品:代表作陈情表。评价:苏轼云:“读出师表不下泗者,其人必不忠;读陈情表不下泗者,其人必不孝;读祭十二郎文不下泗者,其人必不友也“二、文体常识表“表“是古代奏章的一种。从汉代以来,臣下向皇帝上书言事,所写的文章分为章、奏、表、议四种文体。“表“多用于向君主陈述衷情,后来应用渐广,有贺表、谢表等,用于臣向君陈情贺谢。
