2018-2019版高中语文粤教版选修唐宋散文选读课件:第一单元 2

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1、第一单元,2 黄州快哉亭记,黄州快哉亭记作于被贬期间,那时作者在政治上处于逆境,但他和其兄一样,具有一种旷达的情怀,故一篇之中而“快”字七出,它从写景入手,以浩荡的长江带出快哉亭,接着写登亭观览的快意,极写其观赏形胜与览古之快,抒发其不以个人得失为怀的思想感情,道出了人生的一条哲理:心中坦然,无往不快。,温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜,自主积累 博观而约取,厚积而薄发,合作探究 奇文共欣赏,疑义相与析,文本拓展 掬水月在手,弄花香满衣,栏目索引,温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜,凝 思 我喜欢凝视,我以为凝视也许能带来长久的温习。 也许是永远的记忆。 一朵莲花,纯洁动人;一池水,温柔无语。荷

2、叶平静豁达,饱经世事却仍然如孩子般坦诚,全无遮蔽。水面上的游虫,很有章法地蠕动着肢体,我行我素地有趣。 古老的青蛙,以漠然的平静思考着。 石桥石坊,青白方整,玲珑如戏。回廊九曲,如柱脱漆,犹有没有你我时的字迹。好柔媚的字啊,如舞女的身体。,哲思品悟,不要走,不要改变地位,就这样看一眼,再看一眼,看一个小时,再看一个小时。我不要别的角度,我不要别的景致,我不要重叠和淡化,只要这一个景,这一幅画永远保留在我的心里。 我只希望,分手之后,告别之后,我仍然能想起你,想起便如见的清晰。 已经起身了,还要回头,还要回眸,还要再一次地看你,记你,得到你。 而这一切都失算了。回忆没有清晰,冥想没有清晰,内观照

3、没有清晰。凝视是不会被忘却的,凝视是不会被记住的。既没有永久的凝视,也没有永久的清晰。 已经记不起形状的莲花,别来无恙吗?,贤者能自反,则无往而不善。袁采袁氏世范 赏读:贤人能够进行自我反省,所以无论做什么事都会很成功。这启发我们,如果想要获得成功,就必须时刻自我反省,从而避免错误。 白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善当喜。石成金传家宝 赏读:白天所做的一切,在晚上要反省一遍,如果所作所为是恶的就应当警觉,如果是善的就应当喜悦。这是说日常生活中要经常进行反省。 怨人不如自怨,求诸人不如求诸己得也。 淮南子缪称训 赏读:抱怨别人不如抱怨自己,求助别人还不如求助自己更有收获。这是告诫人们,在遇到难

4、题时不要总是从外部找借口,而应该更多地从自身找原因。,佳句咀华,见人之善恶,无不反求诸己,可也。吴与弼吴康斋先生语 赏读:看到别人身上的优点和缺点,都逐一地拿来进行自我反省,看自己身上是否也同样存在,这样做很好啊。这说明,别人好像一面镜子,从他的身上可以折射出我们自己的优点和不足,从而有利于进行自我完善。,返回,温和淡泊的文人苏辙 苏辙生性温和,性情沉稳,文风也因此与兄苏轼有很大不同。他在文学艺术上提出了有名的“文气说”,认为不得不为之文,不得已而言之文,总是天下至文。文是人气节的表现,气充于文之中,溢而为文,也总是好文章。人可以通过养浩然之气来提高文章,而养气则需摆脱书本的局限,游历四方,开

5、拓见闻,才能写出高瞻远瞩、博大精深、真挚自然的文章来。这就是苏辙以气论文的观点,对于孟子的养气之说有极大发展。 苏辙在文学上的成就主要体现在散文和诗歌方面,他的散文寓意深微,,自主积累 博观而约取,厚积而薄发,作者视窗,一,语言平淡,但也具有多样化的风格;他的诗歌高雅闲淡,有如崇山茂林,幽深难测,颇得当时著名诗人黄庭坚、秦观及后世大诗人陆游、杨慎的推崇,有一千七百余首留存于世。 苏轼、苏辙自幼生活、学习在一起,兄弟情深。入仕途以后,虽各奔东西,也时常以文字寄情。宋史苏辙传说:“辙与兄进退出处,无不相同。患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙对兄长敬重有加,在文学上以兄为师。而在生活上,

6、苏辙却总是悉心照顾兄长。苏轼在艰难的关头,都是靠苏辙经济上帮助渡过难关的。在苏轼颠沛流离期间,一家妻小也是由苏辙安顿,而苏辙从无怨言,如此手足情,世间罕见。苏辙幼年时体弱多病,曾得道人传道,苦练内功。他精于道家,,能做到清心寡欲,所以在道学上,苏轼则以弟弟为师。苏轼、苏辙兄弟晚年双双被贬,历经坎坷之后,更觉亲情可贵,患难一生的亲兄弟定下生不能在一起、死后同葬一地的约定。苏辙的文名虽不如苏轼,但其政治见解和文学创作都有自己独到之处,不失为一大家。,苏辙(10391112),字子由,眉州眉山(今四川眉山)人。 晚年 因为隐居于颍水之滨,故自号颍滨遗老,读书学禅以终,谥号 文定。其文平稳朴实,亦如其

7、人。与其父苏洵、其兄苏轼, 合称三苏,皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是 他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪。著有栾城集栾城应诏集。其代表作有黄州快哉亭记上枢密韩太尉书巢谷传老子解等。,元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,苏辙则为它作记以纪念。这篇文章涉及到三个人:建亭的张怀民,名亭的苏轼,以及作此亭记的自己。三个人有个共同点:都是在被贬之中。所以,这篇文章不仅是

8、抒写襟怀,也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀,实际上也流露出他政治失意的苦恼和不平。,写作背景,二,某一经济现象在某时期内的数值和同一现象在另一个作为比较 标准的时期内的数值的比较。,1.古今异义 (1)至于赤壁之下。 古义:_ 今义:_ (2)渔夫樵父之舍皆可指数。 古义:_ 今义:_ _,答案,至,到;于,介词。,连词,表示提及另一事物或话题。,一一指着数出来。,基础梳理,三,(3)将何往而非病。 古义:_ 今义:_ (4)窃会计之余功。 古义:_ 今义:_,答案,忧愁,不快乐。,疾病。,指征收钱粮等公事。,指从事会计的人。,2.一词多义,答案,(1)当,王披襟当之_

9、 木兰当户织_ 有积石横当其垠_,(2)胜,以览观江流之胜_ 所以悲伤憔悴而不能胜者_ 胜者为王,败者为寇_,迎着,对着,阻挡,美好的景色,承受,忍受,胜利,答案,(3)所以,此其所以为“快哉”者也_ 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者_,(4)以,不以物伤性_ 今张君不以谪为患_ 照之以明月_ 穷耳目之胜以自适也哉_,的原因,用来的(景象),因为,把,用,来,3.词类活用 (1)今张君不以谪为患:_ (2)名之曰“快哉”:_ (3)西望武昌:_ (4)亦足以称快世俗:_ (5)蓬户瓮牖:_ (6)穷耳目之胜:_ (7)动心骇目:_ (8)草木行列:_,答案,形容词作名词,悲伤之事。,名词作

10、动词,取名。,名词作状语,往西。,使动用法,使称快。,名词作动词,用蓬草编;用破瓮做。,使动用法,使尽情(享受)。,使动用法,使动;使骇。,名词作动词,排列成行。,4.文言句式 (1)谪居齐安:_ (2)振之以清风:_ (3)此独大王之雄风耳:_ (4)将何往而非病:_,答案,返回,省略句,谪居(于)齐安。,状语后置,以清风振之。,判断句。,宾语前置,“何往”即“往何”,到哪里。,合作探究 奇文共欣赏,疑义相与析,一 、结构图示,一、作者在文章开头并未从亭子入手来揭示题意,从中你可以感受到什么景象?为什么? 答案 作者先从江水着笔,写黄州附近长江浩渺的水面和壮阔气势,突出描绘江流之三变:江出西

11、陵,始得平地;其流奔放肆大(始宽),南合湘、沅,北合汉、沔,其势益张(渐宽);至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若(宽广)。让人感受到江流之盛。作者以江流的开阔象征眼界与心境的渐次开阔,也为下文写造亭的目的和题意做铺垫。,答案,二、重点突破,二、从快哉亭上可以看到远处的哪些景物?这些景物具有怎样的特点?表现了作者怎样的心情? 答案 南北百里,东西一舍极目四望,能望见十分开阔的地面;波涛汹涌,风云开阖波澜汹涌已是壮丽,而时隐时现、变幻不定的风云更雄奇。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下,变化倏忽,动心骇目景色奇幻,壮观。今乃得玩之几席之上面对如此“动心骇目”之景,却能“玩赏”,足见其心情之平静,

12、有“宠辱不惊”之感;西望:冈陵起伏想见其逶迤之势;草木行列想见其优美之姿;渔夫樵父之舍皆可指数想见其恬然之态。,答案,三、文章引用楚襄王问宋玉关于风的故事有何寓意? 答案 宋玉对楚襄王微妙地进行了讽谏,寓意在借风之雌雄来说明人间之不平等。风无雌雄之异,而人有遇、不遇之变;楚襄王认为是快乐,而庶人则认为是忧患,这是人之地位境遇不同,所产生的不同感觉。正像江上行船,乘船者悠然如飘然驭风,纤夫却恼怒憔悴,哪有什么悠然之感。作者借此说明人之忧、人之乐与风无关,全在自己心情。,答案,四、文中第四段“不然”以后的部分对主旨起什么作用? 答案 文章至此主旨已显,似乎可以打住了。然而文情又生波澜,用“不然”两

13、字反面说开去,再深一层说明文章主旨。作者仍由写景入手,绘出了一幅与前迥异的画面:连绵不断的山冈,深不见底的山谷,宽广的森林,参天的古树,清风吹动,明月高照。这一切显得幽凄寂寥,在以谪为患的诗人士大夫看来,当然会触景生情,黯然神伤。故作者不由得说道:“乌睹其为快也哉!”这既照应了前文的“使其中不自得,将何往而非病”,又进一步衬托了张梦得“何适而非快”的旷达胸怀,其反诘的语气发人深思,言尽而意不尽。,答案,五、古人登临凭高,瞻仰古迹,多有悲伤之情,感慨之事。本文写了哪些古人旧事?心情如何? 答案 作者站在“长州之滨,故城之墟”遥想“志在千里,壮心不已”的曹操和“以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东”

14、的孙权,都有吞并对方的气概,周瑜大败操兵于赤壁,陆逊曾佐吕蒙败关羽,占荆州,用火攻破刘备四十余营,两人同为东吴著名将领,想想这些千古风流人物,自然是足以称快的。,答案,返回,答案,六、这篇文章的题目是“黄州快哉亭记”,作品从哪些方面体现了快哉?,答案,答案 景之“快”。首段连写三层水势之变,能现水势之波澜壮阔。第二段昔今对比,赏景与思古交错,极写快哉亭四周所见面积之见、上下之见、日夜之见,其景瞬息万变,令人惊心动魄;再从不同角度赏玩美景,所见之景磅礴雄伟。人之“快”。“曹孟德、孙仲谋之所睥睨” “周瑜、陆逊之所骋骛”,三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心,令人拍手称快。君(张怀民)不以谪为患,自放山水之间,无往而不快。情理之“快”。“士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”只要心中坦然自得,不被名利伤害本性,不受外物羁绊,心中就能永远保持畅快、宁静。,

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