《劝学课后练习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《劝学课后练习（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1劝学劝学课后练习课后练习班级_ 姓名_ 一、选择题。1.下面对加点字的解说，错误的一项是 A.假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助，利用)虎威 不假(借助)思索B.冰，水为(做，凝成)之 行将为(被)人所并 为(为了)之奈何C.而致(达到)千里 专心致(尽，极)志 闲情逸致(兴致，情趣)D.劝(劝勉，鼓励)学 劝(用道理打动人)导 劝(劝说，阻止)架2.指出说法正确有一项 A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强” 、 “爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易忆江南有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝” 。这里的“蓝”和“取之于 蓝”中的“蓝”相同。C.劝学是荀子里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的
2、态度。D.劝学的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和 教育可以改变人的本性。3.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。a.连词，表并列关系 b.连词，表递进关系 c.连词，表转折关系d.连词，表假设关系 e.连词，表顺承关系 f.连词，表修饰关系g.代词，同“尔” ，你，你的(1)青，取之于蓝而青于蓝_ (2)诸君而有意，瞻予马首可也_(3)顺风而呼，声非如疾也_ (4)蟹八跪而二螯_(5)积善成德，而神明自得_ (6)吾尝终日而思矣_(7)君子博学而日参省乎己_4.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是
3、例句：上食埃土A.上山擒虎易，开口求人难 B.物价上涨C.上下天光，一碧万顷 D.刻唐贤今人诗赋于其上5.从下面的比喻句中找出正面设喻的一项 (1)青出于蓝 (2)冰寒于水 (3)骐骥一跃，不能十步 (4)驽马十驾，功在不舍 (5)輮以为轮 (6)金就砺则利 (7)锲而舍之，朽木不折 (8)蚓无爪牙之利，筋骨之强A.(1)(3)(5)(7) B.(1)(2)(5)(6) C.(2)(4)(7)(8) D.(3)(5)(6)(8)6.指出与例句句式不同的一项 A.不如登高之博见也。 B.马之千里者，一食或尽粟一石。C.雁荡具体而微者。 D.今战士还者不足两万耳。7.下列加点词活用现象相同的是 輮
4、使之然也 君子博学而日参省科己 斗折蛇行，明灭可见 假舟楫者，非能水也 瑜等率轻锐继其后 吾妻之美我者 其至又加少也A. B. C. D.28下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A君子博学而日参省乎己 B故不积跬步，无以至千里 C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也来源:学科网D蚯无爪牙之利，筋骨之强 9选出对下面句中划线的“一”和“十”判断正确的一项（ ） 骐骥一跃 用心一也 不能十步 驽马十驾 A相同，相同 B相同，不同 C不同，不同 D不同，相同 10下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（ ） A青，取之于蓝而青于蓝 B登高而招，臂非加长也 C冰，水为之，而寒于水 D君子生非异也，
5、善假于物也 11下边划线的字的字形、注音全对的一组是（ ） A輮（ru）以为轮金就砺（l）则利智（zh）明而行无过矣 B虽有槁暴（bo）须臾（y）驽（n）马 C善假（ji）于物跬（ku）步金石可镂（1u） D跂（q）而望骐骥（j）爪（zho）牙 12下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（ ）青取于蓝，而青于蓝 善假于物也 寡人之于国也屈原至于江滨 颁白不负于戴于道路矣 冉有、季路见于孔子 A B C D 13下列各句中没有通假字的一项是（ ） A则知明而行无过矣 B虽有槁暴不复挺者 C君子博学而日参省乎己 D君子生非异也 14下列句子中划线的词，古今意义不同的一项是（ ） A不如
6、须臾之所学也 B蚓无爪牙之利，筋骨之强 C君子博学而日参省乎己 D吾尝终日而思矣 15下列叙述不符合文意的一项是（ ） A劝学的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面是说学习的意义 非 常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。B荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎已”，学习的意义是十分重 大的。 C荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是 因 为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的历 史条件
7、下是难能可贵的。 D劝学的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂 非 加长也，而见者远”。有的先设比喻，再引出道理，如“青出于蓝”、“冰寒于水”。 二、文本研读：阅读下面文字，回答 811 题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不 积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 316、下列成语中“备”的意义与“神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是
8、（ ） A求全责备 B有备无患 C德才兼备 D攻其不备 17、说说下列句子主要的修辞手法。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （ ） 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 （ ） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之 穴无可寄托者，用心躁也。 （ ） 18、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（ ） A学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。 D.只有逆境才能成才。 19、把下列句
9、子翻译成现代汉语。 （文言文的翻译方法有直疑和意译两种。直译要求原文文 字在译文中有着落， 译文文字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。意译则 是译出原文大意。翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。 ） 君子生非异也，善假于物也。 翻译： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 翻译： 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 翻译： 三、课外阅读： （一） 、阅读下面节选自荀子劝学中的一段文字，回答问题。南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢 非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。 木茎非能长也
10、，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑。兰槐之根 是为芷，其渐之滫(，臭水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故 君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 20、解释下列句中加点的词语。 编之以发，系之苇苕：_ 而临百仞之渊：_ 其渐之滫，君子不近：_ 庶人不服：_ 21、下列句子加点的“其”字与其他不同类的一项 A.其渐之滫，君子不近 B.其质非不美也 C. 輮以为轮，其曲中规 D.今其智乃反不能及 22、下列句中没有省略介词“于”的一项是 A.而编之以发，系之苇苕 B.蓬生麻中，不扶而直 C.其渐之滫，君子不近 D.而临百仞之渊 （二） 、阅读下面
11、节选自师旷论学回答问题。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公 曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？” 23翻译文中画横线的句子。4安有人臣而戏其君乎？ 答： 老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？ 答： 24、师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子劝学中的原话说就是 ， 这则短文启示人们： 。5劝学劝学课后练习参考答案课后练习参考答案一、1.B 2.B 3.(1)c (2)d (3)f (4)a (5)e (6)f (7)b 4.B 5.B 6.A 7.D 8、 【答案】B【解析】试题分析：本题考查文言文古今异。A 项“博学” ，古义是广博地学习， 广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C 项“寄托” ，古义是藏身的意思；今义是托付。 D 项“爪牙” ，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。 9、 【答案】D【解析】10、 【答案】B【解析】试题分析：文言文句式一般分为：宾语前置、定语后置、介
