《2017年九年级语文上册_第三单元_第11课 学问和智慧课件 苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017年九年级语文上册_第三单元_第11课 学问和智慧课件 苏教版（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,第十一课“学问和智惧第一模块基础和柱与运用:日本1.下列加点字的注音有误的一项是(A)A.陶治(y日鞭辟人里(bi熔炉(r6寸积钵累(zh0)远Zh己门寨约(gu己)【斤】A项辟Cpi。12.下列词语书写完全正确的一项是(D)A.聚集“劳而无功“物竟天择“浮光掠影B远胸“推成出新“食古不化“庄严壮丽C.疆域“举一返三“五光十色“无关宏旨|“D.笼罩“探骊得珠“融会贯通“寸积钵累【解析竞(克),成(陈),返(反)。3.下列加点的成语使用错误的一项是(B)A.学习是一个循序渐进,寸积钺累的过程,不可能一蹴而就。B.过去的事,知桐你不想记余艺,洗当它是;浮光探影明。C:今天的会本来是要讨论凑负的,
2、可是几个人空谈半天,无关宏旨。D.我们原以为这个问题没什么意义,没想到探骊得珠,愚人之房不想,竟做出这样出色的一篇文章。【解析】B璜“浮光掠彰比喻叽榛不缅致学习不溧入印桑不深刘这墨应疃用】过腻云烟“。l丨读句子,假题。惟有从学问中锻炼出来的智慧,(甲);它永远像珍珠河的象水一般,一串定不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧,才最雄得住,最为精激,最可宝贵。(C)在甲处应塔写一个恰当的句子是;如:才不恬眼恺幻灭仪肥的泡(2)文中加点的*有根底的智慧“指的是什么5指的是以字问健基础的奶慧(3)这两句话至班沐的是不里5.读课文整体感知。(1)学问和智慧的区别是_孙问是知识的聚集,是反映人丶、宫规事
3、物的工具。姬慧是发环取创造路一祉能力。学闭和智蔡的联系是孟问驿不开日总,智总亡不伯勇开手月(2)作者通过议论,得出的结论是“表们不但雪要学问,而丁夺震要智慧一一震要以智意支先署孙问、造视孙问、远用字问。献圃辽用6.仿照例旬,以“学问“智慧“为本体,再写一组比喻句。例句:学问是知识的聚集,是一种滋养人生的原料,而智慧就是陶冶原料的熔炉。造句:学问是知识的聚集,呕一种激其精神的移人,而智慧就晚荣淇稚人的肥料,。7.阅读下列李租雪一佑的感俊。(1)被誉为“中国短篇小说之王“的蒲松龄年轻时属考不第,直到60岁才中了个秀才。(2)我国著名历吊学家吴晗高考时数学竟得了零分。(3)世界发明大王爱迪生读书时被
4、老师认为天资愚钝,常常图不会做作业被老师罚站。示例:学问不需于晚慧,仅先学问衔量人才是片面的。第二模块阅读涵养与提升巳E精读学问固然不能离开妮慧,同时智慈也不能离开学问。有学问的人,蛟然不一定就有智懋,正和有智慧的人不一定有往泺的学丝一样,但是智慧却必须以学问做基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样,尽管可以五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智懋,才不是浮先,而是探照灯,可以透过云层,照射到青空|的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧,才不是瞬息幻灭的肥皂泡;它永远像珍珠河的河水一舫,一串串不断地从水底上涨。也惟有这种有根底的智慧,才最靠得住,最为精激
5、,最可宝贵。|若把学问鬟作建筑材料,那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石,甚至有水泥钢骨,绝不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理,也只可以造成普通应用的房子,而绝不能造成庄严壮丽的罗马圣待得(St。Peters)或巴黎圣母(NotreDame)教堂。这种绝代的美术作品,是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手,匠心惰能发挥;构造的原理愈进步,艺术家愉能推陈出新。材料与技术对于作风的影响,整个的美术史,尤其是建筑史,都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用,罂一不可的。我们不但需要学问,5问造视学问运用学问。b.选文中的词语“肥皂泡“探照灯“在文中所表达的意思是什么?肥的泡:形宰汾有孙问的智慧肽涟、
6、眯起盼灭、一触即破。探炜灯:形宰从学问中产生的春慧有深度、有广度。9.选文第一段运用的论证方法主要有哪些?毕突论证、对化论征。10.选文第一段的结构有什么特点?这样的结构安排对议论的展开有什么好处?采用了“先忱庐分“的结构。这样的结构安排便于读者明晰道理、分勘异同。11.作者列举罗马圣彼得和巴黎圣母教堂两座建筑物有什么作用?论证了“学问与智慧是相辅为用,罂一不可的,智慧更为重要“的规点。12.谈谈你对“我们不但需要学问,而且更需要智慧一一需要以智慧去笼罩学问,透视学问运用学问“这句话的理解。作者在指出学问和智慧相辅相吴、婷一不可的同时,强调了智慧更加重要,强调春慧对于学问的把推、勘析和实毁,只
7、有这样,丽者才能在相互作赖的基础上,相互促进,相得监彭。姥赏读阅历与谎书在读书的过程中,我们都有这样的体会:同一本书,在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在幼柱影)一书中冠|途:“少年读书,如隘中窥月;中年读书,如庭中望月;耆年读书,如台上玩月。胎以阅历之深浅为所得之深片一口间历人水扬的训n工关二二阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响,原因在于阅读并非是对作品的简单再现,而是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富,洞察力,理解力有所欠缺,所以在读书时往往容易只看其中一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把提。随着年龄的增长,眼界学目识.经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升,往往能够从更高的层次.更宽的视角观察问题,
