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1、长宁区初三语文长宁区初三语文 20182018 二模语文试卷二模语文试卷2018.4(满分 150 分,考试时间 100 分钟)一、文言文一、文言文(39(39 分分) )( (一一) )默写默写(15(15 分分) )1、几处早莺争暖树, 。(白居易钱塘湖春行)2、 ，却疑春色在邻家。(王架雨晴)3、沉舟侧畔千帆过, (刘禹锡锡酬乐天扬州初逢席上见赠)4、 ，身世浮沉雨打萍。(文天祥过零丁洋5、草色烟光残照里， 。 (柳永蝶恋花)( (二二) )阅读下面这首诗阅读下面这首诗, ,完成第完成第 6 67 7 题题(4(4 分分) )钱塘湖春行（白居易）钱塘湖春行（白居易） 山居秋暝（王维）山居
2、秋暝（王维）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 空山新雨后，天气晚来秋。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 明月松间照，清泉石上流。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 随意春芳歇，王孙自可留。6. “初平”的意思是 ；“春芳歇”的意思是 (2 分)7.对两首诗理解不恰当的一项是：（ ）A.都是唐代诗人创作的的律诗。 B.都采用托物言志的表现手法。C.颔联和颈联都是工整的对偶句。D.都表达了对自然山水的喜爱之情。( (三三) )阅读下面语段阅读下面语段, ,完成第完成第 8-108-10 题题(8(8 分分) )曹刿论战曹刿论战十年春，齐师伐我
3、。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以 分人。 ”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰： “小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。 ” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“可矣。 ”齐师 败绩。公将驰之。刿曰：“未可。 ”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。 ”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之，夫大
4、国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ”8.曹刿论战选自 ，相传此书的作者是鲁国的史官 。 (2 分)9.用现代汉语翻译下面的句子(3 分)一鼓作气，再而衰，三而竭。10. 对选文相关内容的理解不正确的一下是：（ ） （3 分）A.“必以分人”的“人”与“民弗从也”的“民”意思不同，表现了庄公对“人”的亲近、依靠和对“民”疏远、漠视。B. “下视其辙，登轼而望之”中的“视”与“望”意思不同，写出了曹刿视察敌情并做出准确判断的过程。C. “何间焉” 、 “何以战”中的“何间”与“何以”都是倒装句。前者显示了乡人对国事的冷漠，后者显示出曹刿的“远谋” 。D. “公将战”和“公将鼓之
5、”都可以解释为“将要” 。前者表现出庄公不惧强敌敢于接战的勇气，后者则证明庄公急躁冒进缺乏军事指挥才能。（四）阅读下文，完成（四）阅读下文，完成 11111414 题（题（1212 分）分）（宋）襄公与楚成王战于泓。楚人未济，子鱼曰：“彼众我寡，及其未济击之。 ”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋 师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：“君人不困于厄，不鼓不成列。”子鱼曰： “兵以胜为功，何常言与？必如公言，即奴事之尔，又何战为？”【注释】济：渡 陈：同“阵”，阵势 子鱼：宋国大臣 常言：指不切实际的常 谈11. 解释下列加点的词。（4 分）（1）彼众我寡
6、（ ） （2）宋师大败（ ）12. 下列对划线句的翻译最恰当的一项是（ ）(3 分）A.君子不围困陷入厄运的敌人，不击鼓没有排好阵势的敌人。B.君子不围困陷入厄运的敌人，不攻打没有排好阵势的敌人。C.君子不围困厄运的敌人，不攻打没有排好阵势的敌人。D.君子不围困厄运的敌人，不击鼓没有排好阵势的敌人。13.子鱼认为战争就是“_” （用原文语句回答） （2 分）14.宋襄公自诩为“君子” ，实际上也有人称他是“春秋时代的最后一个君子” ，但也有人嘲 笑他“蠢猪式的仁义道德” 。请结合选文内容简述你对此公的评价。 （3 分）_二、现代文（二、现代文（4141 分）分）（1 1）阅读下文，完成第阅读下
7、文，完成第 15-1915-19 题（题（2020 分）分）说说“尊严尊严”人是万物之灵！“灵”在哪里？如果按照圣经中描述的那样，人类的祖先和其他动物没有任何区别。使人类脱 离动物界而成为万物之灵的，是那枚禁果亚当和夏娃偷食了伊甸园中知耻识羞的禁果， 从而被注入了荣辱观，得到了人类最宝贵的东西尊严。尊严的有无构成了人类和其他动物的区别。 ）动物界中，最聪明的莫过于我们的近亲 猩猩，它们有语言、会思考，能够制造和使用工具，但是唯独不知道尊严为何物。它们没 有荣辱观羞耻感，即使被当作玩物， （ ）能得到一根香蕉，就可以视牢笼为天堂。这 使它们终于没有迈出成为人类的关键的一步而被留在了动物界。美国心
8、理学家马斯洛的需求层次理论，很好地诠释了尊严的重要性：吃喝拉撒睡， 这是人类最低层次的，和动物没有区别的生理上的需求；第二第三层次的需求也基本上和 动物所共有；变化来自于第四层尊重的需求，尊重产生尊重，这是人类所独有的需求， 无关身份地位，我们每个人都渴望被尊重，被认同，渴望向这个世界展示自己的存在和价 值，渴望自己能够有尊严地活着。是的，尊严的有无丰富了人类生存的意义。尊严的有 无还使人类的生存价值得到了升华。战国时代的孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”陶渊明“不为五斗米折腰” 。春秋时齐国那个宁可饿死“不 是嗟来之食”的饥民，他们敢于对没有尊严的生活说“不
9、” ，使人性的光芒在人类的文明史 中熠熠生辉，没有了尊严，意味着身为人的价值呗否定；没有了尊严，苟活的躯体无异于行尸走肉；没有了尊严，你就是一个可有可无的存在；没有了尊严，你将什么都不是！维护尊严应健全人格，首先要培养正确的自我观念，要由客观的自我定位。资深望 重者，不可小视后生晚辈；满腹经纶者，不可忘记山外有三；家有万贯者，不可抛弃诚实 守信；位高权重者，不可忘却义务责任；家境贫寒这，自当奋发图强；才疏学浅者，应当 刻苦钻研；人生低谷者，应当力争上游；遭遇挫折者，应当奋勇前行，正确认识自己，是 维护尊严的基础。维护尊严，还要能够悦纳自我，能够自我接纳的人，做事往往遵从内心感受，会更 积极乐观
10、，容易获得更多的自信。美国历史上伟大的总统林肯，由于他的相貌丑陋，常常 被政敌所讥笑。有一天，他的一位政敌遇到他，开口骂道：“你长得太丑陋了，简直让人 不堪入目。 ”林肯微笑地对他说：“先生，你应该感到荣幸，你将因为骂一位伟大的人物而 被人们所认识。 ”能够自我接纳的人更能保持平等而开放的心态，形成积极和正向的认识， 这事维护尊严的必要条件。除了依靠个人的努力，维护尊严更要依靠众人的努力和社会的进步。一个好的社会， 一个人性的社会，一个文明的社会，必定是尊重个人尊严的社会。尊重个人尊严，也就是 尊重社会和国家的尊严，历史的教训告诉我们：当一个人的尊严遭到践踏而无人问津的时 候，那只践踏尊严的脚
11、就有可能落在每个人的身上。因此，一个理想的社会，应该能够维 护每一个社会成员的尊严，无论是执政掌权者，还是普通公民，都应为此不懈地奋斗。15.填入第段括号内的词语正确的一项是（ ） （2 分）A.因为 B.就 C.才 D.只要16.文章第段的作用是：（2 分）_ _17.对文章内容理解正确的一项是：（ ） （3 分）A.夏娃和亚当偷食了禁果，得到了人类最宝贵的东西尊严。B.马斯洛的需求层次理论说明人类和动物没有本质的区别。C.能够自我接纳的人，一定能维护好个人的尊严。D.每个人都有可能遇到尊严遭到践踏而无人问津的时候。18.根据文章内容，完成下列的填空。 （8 分）论点：做人要由尊严尊严的有无
12、构成了人类和其他动物根本的区别（1）_尊严的有无使人类的生存价值得到了升华（3）_ 健全人格悦纳自我（4）_19.下面两个论据，选择拿一个证明第段的观点恰当？请说明理由。 （ ） （5 分）【论据一】每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭【论据二】没有尊严就会自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵 的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思_（2 2）阅读下文，完成阅读下文，完成 20-2420-24 题（题（2121 分）分） 西墙西墙砌新屋的时候，只记得高兴，没想到日后会有那么猛的雨。墙是土墙，又支楞得特别高， 住进后的第一场雨就把一家人吓坏了，来雨时阵风强烈，风夹
13、着雨像个披头散发的泼妇， 一头一头往东墙上撞，只一会，墙上就有大片大片暗红的稠液顺着墙面流下来，别以为是 雨撞破了头，雨才伤不着呢，受伤的是土墙。雨像受了谁的唆使，说土墙的土站得太高太 显，就联合风想把墙上的土重新带回地面。可墙上的土才不在乎站高站低呢。真正受损的 是我们，一场雨就把墙弄成这样，往后的日子可怎么办？正在我们担心东墙的时候，西墙 被另一场雨同样撕得遍体鳞伤。紧邻东墙的还有一块空地，是二狗家的屋基。为了给东墙找个蔽护，父亲就跑去找二狗， 要他早点把屋砌起。二狗又不是傻子，当然知道父亲的心思，就老拖着说自家的劳力还没 长齐，没有砌屋的实力。父亲一咬牙，就说，只要他尽早砌屋，我们全家都去帮衬。二狗 要的就是这话。我们全家在二狗的屋场里整整做了半个月工，二狗的新屋就砌起了。我家 东墙的问题总算解决。但西墙的问题更加突出了。房子西边是一丘稻田，就算父亲有心帮工，也没有人家来傍着砌屋，西墙的问题就这么为什么人要有尊严（2）_
