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1、第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性,第一章 世界的物质性及其发展规律,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题1、世界观世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。表现形态：宗教世界观、科学世界观与哲学世界观,一、物质世界的客观实在,2、方法论,方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的的学说和理论体系。,“哲学是什么？”是一个永恒的问题，它没有固定的答案。传统教科书中的定义：哲学是理论化、系统化的世界观，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论相统一的学说。总之，哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法论。,
2、3、什么是哲学,哲学是现实的人在生活实践的基础上对自身及其生活世界的反思、超越与体验。,个人观点,4、哲学基本问题,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。,全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。恩格斯,恩格斯（18201896）,哲学基本问题的意义：划分哲学派别,哲学基本问题包含两个方面的内容：一方面是物质和精神何者为第一性的问题；另一方面是思维和存在有无同一性，即思维能否反映存在的问题。（1）划分哲学派别A、对物质与意识何者为第一性,即谁是世界本原问题所作的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。,唯心主义,唯物主义,凡是认为物质是世界的本原，物质第一性,
3、意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映，就是唯物主义。凡是认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的产物，就是唯心主义。,B、对思维能否反映存在的回答区分了可知论和不可知论。,（2）哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和创造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。因此，无论是认识世界还是改造世界都首先要解决好这个问题，它对现实工作具有科学的指导意义。,5、哲学历史形态的演变,（1）唯物主义历史形态的演变唯物主义在发展过程中经历了三个历史阶段并表现为三种
4、基本形态：古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义,唯物主义的基本形态,第一，古代朴素唯物主义按照亚里士多德的说法，哲学起源于人们的惊讶。这种惊讶典型地表现在人们对五彩缤纷、变幻莫常的世界感到非常的深不可测，感到惊讶。人就是在这样一个世界里生存着、挣扎着。为了能给自己的生活确立坚实的根基，他们开始了对世界本原（或本源）的探索，因为在他们看来，人来自世界，世界的本原能够为人的生活提供最终的坚实性。然而，由于认识水平的限制，他们认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态。,“水”是万物的始基,古希腊朴素唯物论,希腊哲学之父：泰勒斯,这个命题，是哲学命题，哲学就是从这个命题开始的。
5、黑格尔,任何东西，如果不是本原，就是来自本原的；然而无限者没有本原，因为说无限者有本原就等于说它有限。它作为本原，是不生不灭的。阿那克西曼德一切存在物都是由空气的浓厚化或稀薄化而产生。当它很稀薄的时候，便形成火；当它浓厚的时候，则形成风，然后形成云，而当它更浑厚的时候，便形成水、土和石头。别的东西都是从这些东西产生出来的。阿那克西美尼,古希腊朴素唯物论,“火”是万物的本原,古希腊朴素唯物论代表,赫拉克利特,古希腊朴素唯物论代表,认为万物都是由最小的不可分的原子构成的。这是古代朴素唯物主义的最高理论形态。,德谟克利特,原子论创始人留基波及其继承者,中国阴阳说,“万物负阴而抱阳。” 老子,最初意义
6、是指日光的向背,向日为阳,背日为阴。认为一切现象都有正反两方面，就用阴阳来解释自然界两种对立和相互消长的势力。,老子（今河南鹿邑人）,中国“阴阳”学说,中国“阴阳”学说认为，万物由阴阳两气所生。,鹤壁淇县天然太极图,“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”；“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。,中国“五行”说,火,土,水,金,木,五行生克规律,五行学说在中国人的思想文化观念影响深远，广泛在深入到人们日常的生产、生活之中。 例如，许多比较讲究的人在起名时，往往考虑五行之间的生克关系。,中国“五行”学说,近代形而上学唯物主义,中世纪是基督教神学统治的黑暗岁月，哲学成为“神学的婢女”。近代
7、资产阶级为了打破封建主用神学创造的虚妄，先后发起了文艺复兴运动和启蒙运动，而唯物主义者提出了新的物质观。所谓“物质”就是当时所理解的构成物质结构的最小层次的原子，它具有的物理属性是：质量不变性、广延性、不可入性和不可分性。,原子,物质的机械切分,霍尔巴赫,洛克,霍布斯,培根,爱尔维修,拉美特里,狄德罗,英法近代形而上学唯物主义在批判宗教神学和经院哲学的活动中产生了一批伟大的哲学家。主要代表人物：,近代形而上学唯物主义的局限性,人,钟,心脏,发条,神经,关节,齿轮,游丝,拉美特里,典型特征：机械性、形而上学性，用静止、孤立的观点看待事物。,人体是一架会自己发动自己的机器：一架永动机的活生生的模型
8、。体温推动它，食料支持它。,（2）唯心主义历史形态的演变,唯心主义无论古代、近代、现代都表现为两种基本形式：主观唯心主义与客观唯心主义A、主观唯心主义主观唯心主义把人的主观意识感觉、经验、意志当作世界的本原。,主观唯心主义的代表,陆九渊（11391193）,四方上下曰宇，往古来今曰宙；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,王阳明（14721528）,“心外无物，心外无事，心外无理。”,主观唯心主义的代表人物,贝克莱（16851753）,物是观念的集合， 存在就是被感知。,主观唯心主义的代表,身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。神秀,相传，禅宗五祖弘忍在法嗣问题上，曾分别让自己的弟子各作一偈，
9、以决定结果。其中，上座弟子神秀的偈弘忍非常欣赏。然而，慧能的偈却又比神秀的悟得更空灵、更彻底。,慧能（638734） 广州曲江南华寺,是非旗动，是非风动，仁者心动也。,旗动！,风动！,主观唯心主义的代表,B、客观唯心主义,客观唯心主义把某种“客观精神”当作世界的本原。,武夷山拜谒朱熹,宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹,客观唯心主义的代表人物,“绝对观念”,黑格尔 （17701831）,“绝对精神”是在黑格尔哲学中还作为幽灵出现的神学的“死亡了的精神”。费尔巴哈,理念深信它能实现这个
10、客观世界和它自身之间的同一性。理性出现在世界，具有绝对信心去建立主观性和客观世界的同一，并能够提高这种确信使成为真理。黑格尔,（三）可知论与不可知论,对思维能否反映存在的不同回答，是划分可知论和不可论的标准。1、凡是认为思维能够反映存在的，即世界是可以认识的，称可知论；2、凡是否认认识世界或者至少是否认彻底认识世界的可能性，称不可知论。,我们的心灵可以尽量完全地反映自然。因此心灵可以客观地包含自然的本质、秩序和联系。斯宾诺莎,（四）历史观的基本问题及两大史观,社会存在和社会意识的关系问题，是历史观的基本问题。对它所作的不同回答，可区分历史唯物主义和历史唯心主义两大史观。,（五）辩证法和形而上学
11、,对世界状况问题的不同回答，区分了辩证法和形而上学。辩证法用联系、发展的观点看问题；形而上学用孤立、静止的观点看问题。,（六）马克思主义哲学的创立,针对哲学的基本问题，马克思主义哲学主张物质是第一性的，意识是第二性，意识是物质的产物，并坚持世界是可以被人完全认识的。与此相一致，还认为社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，认为世界上的事物是普遍联系和永恒发展的，因此既坚持了唯物主义又坚持了辩证法，承认了世界的本质和发展规律的可以为人全面地认识。总之，马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物
12、论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的客观实在性,一、物质世界的客观实在,一、物质世界的客观存在,（二）物质的客观实在性1、物质观的演变朴素唯物主义的物质观：“原初”物质,例如,中国古代的“五行”说，就把哲学上的物质概念等同于金、木、水、火、土。,物质观的演变,形而上学唯物主义的物质观“原子”，即物质结构的原子层次,铀原子,分子结构中的原子,物质观的演变,辩证唯物主义的物质观物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 列宁,列宁（18701
13、924）,辩证唯物主义物质观的意义,第一、它坚持了唯物主义的基本原则，与唯心主义和二元论划清了界限； 第二、它坚持了辩证唯物主义的反映（可知）论，与不可知论划清了界限； 第三、它坚持了唯物辩证的物质观，克服了形而上学唯物主义的局限性。,福建石狮海边有一块石头，能够预报台风。每当石头裂缝流出红色的水，就会刮起大风，指南针一放在石头上就不再指南，然而石头并不是神灵。,什么是意识,意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。,意识的起源 物质世界长期发展的产物,（1）意识是自然界长期发展的产物 第一、从无生命的物质的反应特性到原始生物的刺激感性；第二、从原始生物的刺激感性到动物
14、的感觉和心理；第三、从动物的感觉和心理到人的意识的产生。,意识是自然界长期发展的产物,从原始生物到人类的演进,意识是当今世界十大难解之谜,意识是社会物质生产发展的产物,（2）意识又是社会物质生产或劳动发展的产物第一、劳动是猿脑转变成人脑的决定性因素；第二、劳动推动了语言的产生；第三、劳动丰富了意识的内容，提高了人的思维能力。,看似相同，截然相反。,（3）意识是人脑的机能 人脑不仅在绝对重量、相对重量、组织结构上优越于动物的大脑，而且拥有两个信号系统，即分别以“物”和“语言”引起条件反射的信号系统，动物则只有前者。前者产生的是具体的感性反映，后者产生的是抽象、概括的理性反映。,（4）意识是客观世
15、界的主观映象,A、意识的内容是客观的意识的来源是大千世界的万事万物，没有大千世界的万事万物，人脑不可能凭空反映。例如，狼孩虽然拥有人脑，却不具有人的意识。所以，意识的内容是客观的。,2007年俄罗斯惊现狼孩，叫声、行为全像狼。,B、意识的形式是主观的意识是人脑对客观世界的反映，不同的人，由于阶级立场不同、审美观不同、知识水平不同、经济状况不同，等等，对同一个事物或现象会做出不同、甚至截然相反的反映。可见，意识的主观特征是相当强烈的。所以，意识的形式是主观的。,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的客观实在性 （三）世界的物质统一性,一、物质世界的客观实在,世界的物质统一
16、性,1、世界物质统一性的科学证明第一、天体起源和演化的理论证明，宇宙中的一切天体都是物质的存在。,银河系,太阳系,世界物质统一性的科学证明,第二、生命的起源和生物进化论则证明生命是一种复杂的物质现象。,第三、人类起源和社会发展的理论证明，人类社会是更复杂的物质现象；第四、质量和能量守恒与转化定律从质和量两方面证明了世界的物质统一性。该定律表明，物质能够按一定规律由一种形态转化为另一种形态，但不论怎样变化，其总的质量和能量是不变的。,2、社会物质性的依据,A、人类社会是从自然界分化出来的有别于自然领域的社会领域，人类社会和自然界构成物质世界的整体；B、人们的思想活动也是物质生产活动的延伸和表现；C、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,“半截子”唯物主义,“半截子”唯物主义是指自然观是唯物的、历史观是唯心的旧唯物主义。,费尔巴哈的唯心主义就在于，他把人们的一切以相互倾慕为基础的关系，如性爱、友谊、同情、舍己精神等等，不是简单地按照它们本身的意思去理解，而抛开那些关于某种特殊的、在他看来也是属于过去的宗教的回忆。恩格斯,
