《2016年高考语文论述类文本阅读ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016年高考语文论述类文本阅读ppt课件（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016年高 考 专 题 复 习 之 论述类文本阅读,泗水一中 李存伟,阅读下面的文字，完成68题(2015山东卷),。 艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾性。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。 巴金曾经指出：“为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有人情味。但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外
2、，活人的身上还有别的东西。”人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“优点”“缺点”这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。 性格元素模糊性主要包括两层意思。,一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自己；有时忠于他自己
3、，有时又背叛他自己。这就是说，构成性格整体的各种元素往往不能按照同一确定的方向运动，而正是这种非同向发展的各种性格因索，才形成人物性格的模糊性。例如构成阿Q性格的元素是非常复杂的 ，而这些杂多的性格元素，又表现为双向性：质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自践，争强好胜又忍辱屈从这些元素在自身运动的过程中。互相碰撞，互相交叉，形成复杂的性格表象。,性格元素模糊性的另一层意思，则是每一个性格元素内部都带有二重性，肯定中包含着否定，否定中也包含着肯定。因此，性格元素自身的性质不可能完全确定。它在不同的情境中总是显示出不同的内容和形式，不断变化。例如，当一个人在追求真理时，“倔强”
4、的性格元素就表现为肯定性质的“韧性”，而当真理不复存在时还要硬去碰撞，“倔强”元素就转化为否定性质的“团执”。一个人的勇敢，在某种情况下可表现为见义勇为的善，在某种情况下则又可能表现为不义亦为的恶。李逵的勇猛有时表现为昨常可爱的战斗精神，有时则表现为“排头砍去”的鲁莽。此外，性格元素的本质往往不是直接袒露的，它会被假象包裹着，从而显现出表里矛盾、似是而非的情状，使人们感到难以捉摸。狄德罗曾说：“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小于伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。” 因此，要写出鲜活的人物形象确实值得写作者多下一番功夫!（节选自刘再复性格组合论有删减）,6下列对本文主旨的概括，
5、正确的一项是,A文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充满着内在的矛盾性具有较高的审美价值。B多向的性格构成，杂多的性格元素，相互影响，相互交叉，使人物性格表象纷纭复杂，不断变化。C性格元素模糊性对塑造人物形象有重要作用，要刻画鲜明的人物，离不开对人物性格模糊性的体察D性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性，是构成性格元素模糊性的两层主要意思。,7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）,A有人将人物的“优点”“缺点”机械叠加，以写出 “人情味”，但这样还体现不出人物性格的模糊性。B人物性格具有模糊性，这要求创作者塑造人物不能从表象入手，以避免人物形象的明确性和概念化。C一
6、个人追求真理时的坚定和自以为时的固执，显示了倔强这一性格元素在不同情境中的不同表现。D要解读人物性格元素的本质，不能仅仅看他外在的言谈举止，更要努力深入他的内心和灵魂。,选材范围,1.社会科学类 常常指研究社会科学的文章，如政治经济学、教育学、语言学、文化学、文艺学、历史学等 方面的文章 2.自然科学类 主要指研究自然科学的文章，如天文学、医学、生命科学等方面的文章。,论述类文本阅读,本节课考点对应能力：论述文的分析综合能力,考点分布： 1、筛选并整合文中的信息 2、分析文章结构，把握文章思路 3、归纳内容要点，概括中心意思 4、分析概括作者在文中的观点态度,做论述类文章阅读的三个意识,一、文
7、体意识把握论述文的文体特点 1、论证的三要素：论点、论据、论证 2、结构：提出问题、分析问题、解决问题（也叫“引论、本论、结论”）其结构可以是总分式结构和破立式结构（破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点） 。 3、本论部分逻辑结构：并列、递进、对照,二、文本意识把握答案来自文中的原则,1、 考纲对论述文的能力要求是基本阅读，不需鉴赏，所以一般答案都能在文中找到相关信息。2、 做题时可采用“逐段阅读梳理法”，一画观点，二标材料，三圈出线索词和关键词。,三、规范意识即规范作答,1、如果是归纳要点的题要分点作答，不同点体现不同角度，另外要注意根据问题角度来作答，不要答非所问，做到答案清晰简洁。 2、
8、答题的语言可以直接取自阅读文本，可以对语言进行加工重组，或用自己的语言准确表达。（跟压缩概括的知识点相通） 3、从文本到答卷语言的转换，往往包括三个方面：具体的要加以概括抽象的要加以阐发含蓄的要加以解说。,解题方法探究（客观题）,设题常见八个陷阱,解题方法探究（客观题）科技文阅读的解题方法很多，一般来说我们常用读（圈点勾画）、审（题干、选项）、找（筛选信息、干扰项）、排4步法来进行解题。,（一）读（圈点勾画）读原文，读题干。 采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。阅读前可提出设问：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了那些材料？阅读时要边读边划出关键词句。将以
9、下一些重要信息标示出来 1、重点阐述的名词术语。 2、重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。 3、关联词、标志性词语。 4、中心句、要点句及联结句。 5、特殊句。,（二）审（题干、选项）这一步是审题，要明确题目要求是什么：正确还是不正确的项。找正确项，须用排除法；找错误项，运用重点突破法；要弄清楚各个选项内容都涉及到文中哪些段落，准确圈定出答题所需的信息范围。,（三）找（筛选信息）围绕每一个选项内容查找出文中相对应的语句，然后筛选出与选项相关的有效信息，并在筛选出的信息前标明题号及选项号，例如与7题A项对应的原文就在该原文前加上“7A”，依此类推，这样标记筛选出的原文，在将选
10、项与原文信息进行比较时就可以快捷地寻找到原文信息，节省了答题时间，提高了解题速度,4、排（比较异同 辨析是非）,将题目中四个选项内容与筛选出的原文信息比较，仔细找出选项与原文信息在表达上的差异处，然后根据上面提到的几种错误类型分析判断，符合原文意思的选项则是正确项，不符合原文意思的选项则是错误项，最后根据题干要求选出答案。,牢记步骤,通读全文 （了解）,找准相关句（判断）,对照辨析 （确认）,树立一种观念。我们在做阅读的试题时，坚信答案就在原文中。,明了排查的先后顺序,排错：与原文比较，内容错误的,排异：与题干不符合的,排无：原文中找不到依据的,归纳小结,今天我们为什么还要过传统节日 翁敏华,
11、过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味；日语作“祭“，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。,提出问题,讨论的话题,回顾题目：为什么还要过传统节日？,派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦“，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇
12、开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。,中西方派定节日的不同。,回顾题目？,传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若
13、狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。我们可以这样来理解“缘“字：相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚
14、，聊一聊，深化一下感情。,过节可以和谐人事，沟通人心。,回顾题目？,我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋“。这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵“也不成，有的时候，得给它们一点出路。它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。第二天就不行了。这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义
15、。,和谐身心，安顿生命。,回顾题目？,在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。,总结全文。,回顾题目？,本文的论题是？（今天我们为什么还要过传统节日？） 本文的结构?引论本论结论（总分总）,1、根据文章内容，归纳西方的“节”与中国传统节日的异同。,第一段,第二段,第四段,所有说到中西方的地方都要注意。,（1）西方的“节”含有神圣的意味，不如中国传统节日形象生动；（2）西方的“节”多同历史上的人事相关，中国传统节日是一个和谐天人的节日；（3）中西方节日都有和谐人的身心的特点。,筛选文章信息,为什么答案总是
16、条理清晰？你分点总结了吗？你总结齐全了吗？如果没总结齐全，原因是什么?好好反思。,2、阅读文章，你认为作者提出“过传统节日”主要意义有哪些？,归纳内容要点，回答文章题目。,和谐天人，对自然的亲近； 和谐人事，对人情的呼唤； 和谐身心，对生命的关怀。,为什么答案总是条理清晰？你分点总结了吗？你总结齐全了吗？如果没总结齐全，原因是什么?好好反思。,6选出下列对文章词句理解不正确的一项（3分） A“这一事件让我们警醒”意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在已到了危险的时候。B“所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土”的潜台词是：国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。C“相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀”这句话巧妙地将“缘”字拆分为“丝”“夕”“豕”三个字，作了意味深长的解释。D“竹筒有段时日了，该竹节一下了”形象地将过节的“节”解释成竹节的“节”，暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。,
