《2018年新人教部编本九年级上册语文我爱这土地课件七》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018年新人教部编本九年级上册语文我爱这土地课件七（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！那矮矮的恶魔，拿出一把屠刀来了！做什么？呸！恶魔！你敢割我们母亲的肉？你想杀死她？咳哟！不好了！一刀！拍的一刀！好大胆的恶魔，居然向我们母亲的左肩上砍下去！母亲的左壁，连着耳朵到颈，直到胸膛，都被砍下来了！砍下了身体的那么一大块五分之一的那么一大块！母亲的血在涌流出来，她不能哭出声来，她的嘴唇只是在那里一张一张的动，她的眼泪和血在竞着涌流！朋友们！兄弟们！救救母亲呀！母亲快要死去了！,1935年,富饶强大、美丽可爱的母亲饱受欺凌。通篇拟人，抒情更直接，感情更饱满
2、。,卢沟桥事变(1937年7月7日) 南京大屠杀(1937年12月13日),南京大屠杀(1937年12月13日),公元1937年12月13日,南京,这座已经“无抵抗的都市“沉没于血海之中. 13日晨,日军谷寿夫师团首先从中华门进入南京,血洗了聚集在中山北路,中央路的难民区,由此,一场惨绝人寰的大屠杀拉开了帷幕.次日,其他三个师团相继进入南京南北各市区,展开了大规模的屠杀.南京这座历史名都陷入了历史上最黑暗的日子里. 13日,约有十余万难民和被解除武装的中国士兵,被日军围逼到燕子矶江边的沙滩上,数十挺机枪疯狂扫射,顿时间,尸体蔽江,水为不流,至少有5万余人惨遭杀害.14日,日军在汉西门外又集体屠
3、杀难民和非武装军警7000余人,江岸,尸体纵横,血流成河,汇向江流.15日夜,被日军俘虏的南京军民9000余人,被押往上元门外鱼雷营江边,遭到集体屠杀,除9人侥幸逃生外, 余者全部遇难.16日,日军在下关煤炭港,鼓搂四,条巷一带屠杀我无辜同胞数万人.17日,日军在下关上元门屠杀我同胞3000余人,在三叉河杀害四五百人.18日,日军在下关草鞋峡将中国男女老幼同胞5.7万人集体残杀, “先用机枪扫射后,复用刺刀乱戮,最后浇以煤油,纵火焚烧,骸骨悉数投于江中”.在这前后,日军还在上新河一带残杀中国被俘军人及难民28730人.到处尸骸遍野,人血染地,南京成了一座血腥的人间地狱.日本东京朝日新闻从军记者
4、铃木二郎记述道:“我随同攻陷南京的日军蠕动着人影,总有五十人乃至一百人以上,他们在日军刺刀的逼迫下转来转去拖拽着尸体,丢向江流里去.作业完毕,苦力们被排列在长江岸边,哒!哒!哒!一阵机关枪声,只见仰面朝天,翻身仆地,腾空跃起,一一都跌落江中,被滚滚波涛卷走.”据在场作业的一个日本军官说:“这里被杀害的中国人大约是两万人.”南京市崇善堂在难民区内组织了“崇字掩埋队”,下设4个分队,从本月起,南自中华门,通济门外,西自水西门外,东自中山门外,城内自城南经鼓楼至挹江门以东,共收尸112266具。,1938年,日本侵略军连续攻占了华北,华东,华南的广大地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抗日意志
5、。这样的血雨腥风下， 中国人屈服了吗？,1938年11月,我爱这土地 艾青,我爱这土地 艾青假如/我/是一只鸟, 我/也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱: 这/被暴风雨/所打击着的/土地, 这/永远汹涌着/我们的悲愤的/河流, 这/无止息地/吹刮着的/激怒的/风, 和那来自林间的/无比温柔的/黎明 然后/我/死了, 连羽毛/也腐烂在/土地里面. 为什么/我的眼里/常含泪水 因为/我对这土地/爱得深沉,意 象,客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
6、主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。,象诗歌的形象,诗歌是通过艺术形象来反映生活抒发感情的。鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。有些诗，通篇描绘具体鲜明的形象，借形象来抒发感情；有些诗，虽没有描 绘具体形象，但能唤起读者想象，在想象中形成具体形象；也有些诗，既描绘了具体形象，也抒发了自己的思想感情，尽管诗歌刻画形象的方式有所不同。要把握诗歌的
7、形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想来挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形 象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。 诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫、衬托，也可借助想象、联想塑造形象。只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。,意诗歌的情感,一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解
8、这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象，加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。 诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历、所处时代不同，会表现出不同的思想感情。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。 诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。许多诗歌是情景交融，寓情于景。,诗歌的艺术特色,艺术特色主要指抒情手段、用典、构思和表现手法。 常用的艺术技巧，如：拟人、比喻、借代
9、、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。,意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。如:,昔我往矣，杨柳依依 举头望明月，低头思故乡。 寂寞梧桐深院锁清秋。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。,鸟 土地 河流 风 黎明,诗人 祖国大地 民众的反抗 激怒的情绪 希望(解放区),鉴赏：意象写实和象征手法交织,意象,象征,诗人以鸟的形象自喻，用饱含激情的诗句歌唱祖国，歌唱神圣的民族解放战争，这种鸟儿对土地的痴情，表达出诗人愿为祖国奉献一切的赤子衷情。,为什么是一只鸟，而不是别的物象？ 平凡、普通、力量弱小。
10、怎么理解“也”？ 以天下为己任，主动请战于民族解放斗争中。 鸟的叫声婉转、清脆、嘹亮，“嘶哑”一词可否改换？ 因为这是一只饱受磨难,拼尽全力用整个生命去歌唱的鸟。它背负着沉重的苦难与忧郁，何来动听的歌喉？ 以此开头，为全诗定下了怎样的感情基调? 这“鸟”是饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。这忧患意识来自对多灾多难的祖国博大深沉的爱。诗歌就在这样的基调下，进一步展开了诗歌对歌唱内容的描述。,我爱这土地的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?,如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主
11、题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。,然后/我/死了, 连羽毛/也腐烂在/土地里面。,生于斯 歌于斯 死于斯 葬于斯,对祖国的眷恋 至死不渝的爱,为什么/我的眼里/常含泪水 因为/我对这土地/爱得深沉,祖国沉重的灾难 全诗感情的升华,我爱这土地是艾青的代表作之一，它作于国难当头山河沦亡的抗战初期。它不可避免地带上了那个时代悲壮的氛围。因此，在他诗中的意象也就必然带有这种悲壮的色彩。读完全诗，从“土地”“河流”“风”“黎明”这些意象中，我们不难品味出作者所经历的坎坷辛酸以及对祖国、对人民、对土地的那种深深的爱。文章层次如何：,第一节：用一只鸟儿生死眷恋土地作比喻，表达诗人对祖国的挚爱。 第二节：直抒胸臆 ，表明作者真挚、炽热的爱国之心。,理清思路,我爱这土地 艾青假如/我/是一只鸟, 我/也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱: 这/被暴风雨/所打击的/土地, 这/永远汹涌着/我们的悲愤的/河流, 这/无止息地/吹刮着的/激怒的/风, 和那来自林间的/无比温柔的/黎明 然后/我/死了, 连羽毛/也腐烂在/土地里面. 为什么/我的眼里/常含泪水 因为/我对这土地/爱得深沉,
