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1、【讲章分享】将心归给神将心归给神引经：（箴 23:26）我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。 前言：当一个人信了耶稣受洗归入耶稣基督的名下，成为神家里的人了，成为天上的国民，与世界就有了分别，那么他就应该将心归给神，一心跟随主，心尊主为大，以父的事为念，一个人如果不能将心归给神，就会按己意，任意而行，心就会偏于邪，以至生出二心、心持两意、心不专诚，就容易给撒但留有可乘之机，被牵引、诱惑，怎能成为神藉圣灵居住的所在呢？圣灵怎会在里面开工建造呢？神的道又怎能运行在心中呢？又怎能成为合乎主用的贵重器皿呢？圣灵怎会引导呢？岂不是叫圣灵担忧吗？岂不是白占了地土吗？知时的人都知道现在是主再来的
2、前夜，黑夜已深，白昼将近的时候是灵修的关键时刻，要趁早醒悟为善，否则，就无法灵修，到末了，只能是草、木、禾秸的工程，最终要被火烧掉。俗语说：“一心不可二用” 。经上说：“一个人不能侍奉两个主，你们不能又侍奉神，又侍奉玛门” 。又说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里” 。罗得的妻子就是我们的鉴戒，以色列人更是我们的鉴戒，真神将他们领出埃及进入流奶与蜜之地，但他们常常偏离神的道，离弃耶和华，心归向埃及，去侍奉假神，行神眼中看为恶的事，惹神发怒（出 32:10） ；所以，真神的儿女应该将心归给神，思念神的奇妙作为，让圣灵充满我们的心，让主耶稣住在我们心里，使我们能发出善来，成为又美又善的圣民。 一、
3、为什么要将心归给神： 1、因为我们的心是神所赐的（结 36:26） ；所以理当归向神（耶 24:7） 。属神所有，为神所用，归神统管。（诗 103:19） 2、因为人心悖逆、顽梗（撒上 5:23） ，而且远离神（太 15:8） ；如同浪子一样（路 15:11-13） 。 3、因为没将心归给神而回到田里去（太 22:5）：以致被世上的思虑、钱财，挤住了心，致使荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面（箴 24:31）又如同以扫和底马一样贪恋世俗，贪爱现今的世界，所以爱父的心就不在他里面了（约壹2:15） 。 4、因为心没归给神，就偏向别神、随从别神、正如以色列民常常敬拜假神一样（士 10:13；撒上 8:
4、8） ；屡次遭到真神的震怒、责打、被击杀、倒毙在旷野，不能进迦南地。 二、怎样才能将心归给神：1、必须回转：所谓回转即离开罪恶，竭力行善。 （1） 、离开罪恶：（徒 3:26） 当一个人受了合法大水洗，原罪、本罪就得了赦免，但还有罪的根性（彼前 3:21） ；经上说：“凡不义的事都是罪” （约壹 5:17） 。主耶稣亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活（彼前 1:24） 。我们就要藉着灵修，离开一切的不义，靠着圣灵的能力行出义来，因为行义的才是义人，正如主是义的一样，但由于人不能在所信的道上很好的学习，不去追求真理，不思进取而导致信心不能坚固，以致退后、灰心、失望，又被罪所缠
5、住（彼后 2:20） ；但是父神特显厚爱，给我们宽容的机会，让我们都能回转脱离罪，不受罪的辖制，不再作罪的奴仆（罗 6:6） ；免得留在刑罚之下（彼后 2:9） 。 经上说：“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明” 。人若远离恶，就要禁止不作各样的恶事（帖前 5:22） ；人的悖逆、顽梗、不听命、不顺从就成了罪，所思想的尽都是恶，以至远离真神去侍奉玛门，成为背道的儿女，但父神有丰盛的慈爱，有怜悯、有恩典，不轻易发怒，也不长久责备，更不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的恶道而存活（结33:11） ；所以给人悔改的机会，让人归正，使人从迷路上转回（雅 5:20） ；所以我们要离恶行善（诗 34:14）
6、。 小结： （1）只有回转才能真正懊悔（耶 31:19） （2）只有回转罪才能得到赦免（可 4:12） （3）只有回转背道的病才能得医治（耶 3:22） （4）只要回转才能变成小孩子的样式（太 18:3） （2） 、竭力行善： 经上说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了” （雅 4:17） ；所以我们要激发爱心，勉励行善，因为行善是神的旨意（彼前 2:15） ；行善的属乎神（约叁 11） ；行善的复活得生（约 5:29） ；行善不可丧志，若不灰心到了时候就要收成（加 6:9） 。 2、转向天父：（1）领受父亲的训诲：（箴1:8；箴 2:1） 经上说：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”
7、，作为神的儿女理当遵守神的道，看重神的言语，将神的话当食物吃了，让神的话语在我们心中运行，使我们受教训、受警戒，所以惟神话之惟听，才是神所喜悦的人。 （2）用心灵和诚实拜父：（约 4:23-24） 因为神喜爱的是内里诚实（诗 51:6） ；心里诚实是神与我们立约的条件（尼 9:8） ；诚实即无伪之心，故能生出“爱”来（提前 1:5） ；爱在里面，就是神在里面，因为神就是爱（约壹 4:16） （3）用心灵侍奉神：（罗 1:9；来12:28） 侍奉神是神儿女当尽的本分，是理所当然的，而且还得是诚心乐意的侍奉神（代上 28:9） ；甘心侍奉，才能从主得赏赐（弗 6:6-8） 。 3、思念上面的事：（
8、西 3:2）（1）我们的父在天上：（太 6:9）真神的宝座在天上，他的权柄统管万有，他是万神之神、万王之王、万主之主，惟耶和华是真神、是活神、是永远的王（耶 10:10） ；神的话安定在天，所以，我们要昼夜思想，因为上面的事就是父的事，为此我们都要以父的事为念（路 2:49） 。 （2）真耶稣教会是属天的新耶路撒冷，我们是天上的国民，国民就要有纳捐、纳税、受教之义务，尽国民之本分。主耶稣说：“我的国不属世界” 。因为是真神另立的国度，是神的家，所以我们都应以教会的事挂心（林后 11:28） ；想教会所想、急教会所急、供教会所需、为教会所用、与教会共存。 小结： 灵胞们、弟兄姊妹们，当知道善、恶
9、皆由心发出（路 6:45） ；一生的果效都是由心发出（箴4:23） ；人心是产生私欲的温床，又是两个律争夺的焦点（罗 7:21-23） ；撒但也想要得着我们的心呀（路 22:31） ；他正在遍地游行，寻找可吞吃的人，而且现今的世代越发的邪恶，世风日下，因为挪亚的日子，罗得的日子一齐回来了，不法的事越来越多，而且人心比万物都诡诈，已坏到极处了，到处可见，足可证明主来的日子近了，所以还没有将心归给神的人，应当回转归向神，让神在我们里面动大工程建造华美的房屋，成为灵宫，让圣灵居住在我们的心里，更新我们心中这块田地，成为百倍的好土，生长菜蔬，有土产可出（诗 67:6） ；栽种上等的葡萄树，结出佳美的果
10、子。 三、将心归给神的结果： 1、心志焕然一新：（弗 4:23） 将心归给神的人才能立志为主所用（士 5:15） ；才能得主的喜悦（林后 5:9） ；也必能像迦勒另有一个心志、专一侍奉神、专心侍奉神（民 14:24；书14:14） ；又能像大卫一样专心爱神（诗 91:14） ；才能藉着祈祷，达到真正与神有密切的灵交领受真理，因为真理能叫人得以自由，真理使人能成圣。 2、内心一天新似一天：（林后 4:16） 通过圣灵的更新，真理的沐化，真道的造就，必能接受神的试验、熬炼，经上说：“鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心” （箴 17:3） ；又说：“熬炼他们像金银一样” （玛 3:2-3） ；最
11、终必能成为精金（伯 23:10） 。 3、成为神贵重的器皿：（提后 2:20-21） 人能成为神的器皿，乃神自己的工作（赛 64:8） ；成为贵重的器皿，才能作大事（约 14:12） ；父神因此也就得了荣耀（约 14:13） ；器皿的作用：是装盐、装油的。装盐是用新瓶，我们是新造的人，里面有盐可使人和睦（可9:50） ；里面有盐能治好恶根的水源（除去心中的恶毒） （王下 2:21） ；又能使人言语和气（西 4:6）装油：油指圣灵而言，成为贵重的器皿，圣灵必能充满，圣灵充满才能大有信心，大有能力，如司提反一样，行大奇事和神迹（徒 6:8-10） ；有油的人才能迎接新郎，所以我们的器皿必须装满油（
12、王下 4:3-6） 。四、不将心归给神的后果： 1、被今生的思虑累住了心（路 21:34） ；不能明白真道（提后 3:6-7） ； 2、末后的景况更不好了（太 12:43-45） ； 3、落在魔鬼的网罗，被制伏、吞吃（提前 6:9；彼前 5:8） ； 4、心中背道的必满得自己的结果（箴 14:14） ； 5、最终所得的只能是罪的工价（罗 6:23） ；只能下阴间而不能往上升了。 结论： 亲爱的弟兄姊妹们，让我们将心完全的归给神，不再给魔鬼留地步，让我们都以修心为上策，使心中圣洁、光明、无暇无疵，使我们的心在神面前永远醒着（歌 5:2） ；永远活着（诗 22:26） ；存诚实正直的心行在神面前（王上 9:4） ；诚心乐意的侍奉他（代上 28:9） ；一生一世敬畏他（王上8:40） ；让主耶稣在我们心中作王，统管我们，吸引着我们，使我们快跑跟随他，使我们的心紧紧地跟随他（诗 63:8） ；专心爱他，人人都心系教会，让那世界的王在我们里面毫无所有（约 14:30） 。阿们 哈利路亚文/编辑 朱颖姊妹平安，朋友们
