中国民间吉祥图案艺术

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1、中国民间吉祥图案,民 间 艺 术 欣 赏,2,1 吉祥纹样的历史文化渊源,吉祥图形的形成与发展神灵的敬畏、图腾的崇拜 吉祥图形的文化内涵生存与繁衍、纳福求吉、辟邪禳灾,民 间 艺 术 欣 赏,3,2 吉祥图形的语言表达,独特的符号体系 含蓄、寓意、象征表现法 谐音取义表达法 多元的造型方式完美性、装饰性、概括性、抽象性,民 间 艺 术 欣 赏,4,民 间 艺 术 欣 赏,5,民 间 艺 术 欣 赏,6,民 间 艺 术 欣 赏,7,民 间 艺 术 欣 赏,8,民 间 艺 术 欣 赏,9,3中国吉祥图案的功能,民 间 艺 术 欣 赏,10,民 间 艺 术 欣 赏,11,民 间 艺 术 欣 赏,12

2、,民 间 艺 术 欣 赏,13,民 间 艺 术 欣 赏,14,民 间 艺 术 欣 赏,15,民 间 艺 术 欣 赏,16,民 间 艺 术 欣 赏,17,民 间 艺 术 欣 赏,18,民 间 艺 术 欣 赏,19,吉祥文字 吉祥动物 吉祥植物 吉祥人物 寓意图形,2.4民间吉祥图案的分类赏析,民 间 艺 术 欣 赏,20,常用吉祥文字,中国汉字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。常与室内艺术品或屏风雕刻结合在一起，体现出书法艺术、民族艺术和传统文化相应相生，颇具意味,民 间 艺 术 欣 赏,21,一、福,民 间 艺

3、术 欣 赏,22,民 间 艺 术 欣 赏,23,民 间 艺 术 欣 赏,24,寿,康熙青花寿字大罐,民 间 艺 术 欣 赏,25,民 间 艺 术 欣 赏,26,民 间 艺 术 欣 赏,27,囍,民 间 艺 术 欣 赏,28,二、吉祥动物,自然界的各种动物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属性，人们就借物喻志，附会象征。如鸳鸯雌雄成对，形影不离，用雌雄鸳鸯并浮出水面，即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。,民 间 艺 术 欣 赏,29,一 龙,龙是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想象中，

4、龙不但能在陆地行走，也能在水中游弋，在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中国到处可以看到龙的形象，宫殿、寺庙的屋脊上，皇家的用具上处处刻着龙、画着龙；老百姓在喜庆的日子里也要张贴龙的图案，还要舞龙灯、划龙舟，给孩子起名字也愿意用上“龙”字。龙作为“四灵”中最大的吉祥物，逐渐成了中华民族的象征。,民 间 艺 术 欣 赏,30,民 间 艺 术 欣 赏,31,龙生九子,老大赑屃（bixi） 老二螭吻/鸱尾（chwn/chwi） 老三蒲牢（pulao） 老四狴犴（bian） 老五饕餮（totie） 老六霸下（bxi

5、a） 老七睚眦（yazi） 老八狻猊（sunni） 老九椒图（jiotu,民 间 艺 术 欣 赏,32,民 间 艺 术 欣 赏,33,民 间 艺 术 欣 赏,34,民 间 艺 术 欣 赏,35,民 间 艺 术 欣 赏,36,民 间 艺 术 欣 赏,37,民 间 艺 术 欣 赏,38,民 间 艺 术 欣 赏,39,民 间 艺 术 欣 赏,40,民 间 艺 术 欣 赏,41,二龙戏珠,民 间 艺 术 欣 赏,42,民 间 艺 术 欣 赏,43,龙凤呈祥,民 间 艺 术 欣 赏,44,民 间 艺 术 欣 赏,45,麒麟,麒麟是传说中有德性的仁兽，历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。在北京的故宫和颐和

6、园等皇帝的住地和花园里都能见到铜铸或石凿的麒麟。在民间，麒麟也很受重视，春节期间，中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表示美好的祝愿。另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子，子孙繁荣的意思。正因为这些原因，麒麟被中国人奉为吉祥物，在民间广泛应用。,民 间 艺 术 欣 赏,46,民 间 艺 术 欣 赏,47,民 间 艺 术 欣 赏,48,狮子,狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。 狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏

7、小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。,民 间 艺 术 欣 赏,49,民 间 艺 术 欣 赏,50,龟,龟是四灵中唯一存在的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当作健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以，人们都称龟为“神龟”、“灵电”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。不少人起名字时，也愿意用上“龟”字，如“龟年”、“龟龄”等。,民 间 艺 术 欣 赏,51,民 间

8、 艺 术 欣 赏,52,蝙蝠,按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们 很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。 蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创 造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把 原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅 都盘曲自如，十分逗人喜爱。,民 间 艺 术 欣 赏,53,福（蝙蝠）,禄（陆，六，石榴）,寿（寿桃）,民 间 艺 术 欣 赏,54,羊,羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用， 大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞 的意义,民 间 艺 术 欣 赏,55,鹤,古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“

9、鹤寿千年”之说。 它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一 品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。,民 间 艺 术 欣 赏,56,鱼,鱼在中国图案上是一个流传极广、 传为佳话的装饰形象。我们可以看 到，早在原始时期的彩陶上，就出 现了许多优美生动的鱼形装饰形象。 如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以 及织绣等历代工艺美术品中，众多 的鱼形其形态之生动，造型之优美， 实是中国图案美术中的珍品。 中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的 人情味，人们把盼望书信交流的美 好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻 恩爱称做“如鱼得水”。 而鱼与余音同，故在传统习俗中它 又被视为吉祥物，常用来比喻富余、 吉庆和幸运。

10、,民 间 艺 术 欣 赏,57,民 间 艺 术 欣 赏,58,虎,虎勇猛威武，素称“兽中之王”。 中 国古代敬虎为神，被列为四 方神之一。 虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此 古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、 铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把 虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎 头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的 形象被塑造得既威武又笨拙可爱， 变是希望孩子们能长得虎头虎脑， 健壮活泼。,民 间 艺 术 欣 赏,59,民 间 艺 术 欣 赏,60,喜鹊,喜鹊为我国分布极广的留鸟。民间视其为喜的象征。 “喜鹊报喜”、“喜上眉梢”,民 间 艺 术 欣 赏,61,鸳鸯,此鸟雌雄形影不离，人们用它们来象征婚姻和谐圆

11、满。,民 间 艺 术 欣 赏,62,凤凰,凤凰(Phoenix Red)，是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为赤红色，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。形象一般为鸡首、燕颔、蛇颈、鹰爪、鱼尾、龟背和孔雀毛 。,民 间 艺 术 欣 赏,63,民 间 艺 术 欣 赏,64,吉祥植物,民 间 艺 术 欣 赏,65,梅花,中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而

12、为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。 梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广,民 间 艺 术 欣 赏,66,民 间 艺 术 欣 赏,67,民 间 艺 术 欣 赏,68,兰花,中国传统名花，是一种以香著称的花卉。它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具

13、四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。,民 间 艺 术 欣 赏,69,民 间 艺 术 欣 赏,70,民 间 艺 术 欣 赏,71,竹,青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。

14、历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。,民 间 艺 术 欣 赏,72,菊花,中国传统名花。它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀 神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊 作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组

15、合为“益寿延年”等，在民间应用极广,民 间 艺 术 欣 赏,73,民 间 艺 术 欣 赏,74,松,松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。,民 间 艺 术 欣 赏,75,民 间 艺 术 欣 赏,76,莲花,在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和

16、纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。,民 间 艺 术 欣 赏,77,民 间 艺 术 欣 赏,78,灵芝,又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。古传说食之可保长生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。如鹿口衔灵芝表 示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。,民 间 艺 术 欣 赏,79,民 间 艺 术 欣 赏,80,民 间 艺 术 欣 赏,81,牡丹,中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。,