《名言叠加式作文(君子藏器于身,待时而动)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名言叠加式作文(君子藏器于身,待时而动)（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1名言叠加式作文名言叠加式作文 作文题目：作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写作；阅读下面的材料，根据要求写作；(60(60 分分) ) 君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。 （周易周易） 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼） 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 （纳兰容若）（纳兰容若） 谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。 （歌德）（歌德） 门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书）门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书） 打铁还需自身
2、硬。打铁还需自身硬。 （习近平重申）（习近平重申） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触 与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自 选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800800 字。字。 优秀作文：优秀作文： 1.1. 修炼风华，方御繁华修炼风华，方御繁华一位歌者因冠冕而喑哑了喉咙，便陷入平庸；一位诗人因功名而丢失了才一位歌者因冠冕
3、而喑哑了喉咙，便陷入平庸；一位诗人因功名而丢失了才 情，就令人叹惋；一个人若因周遭的浮华而忽略对内在的修炼，就会永远地失情，就令人叹惋；一个人若因周遭的浮华而忽略对内在的修炼，就会永远地失 去人生坐标。钱钟书先生有言：去人生坐标。钱钟书先生有言：“门外的繁华不是我的繁华。门外的繁华不是我的繁华。”周易周易中写中写 道：道：“君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。”喧闹的浮华，做出繁华的表象，好似障眼喧闹的浮华，做出繁华的表象，好似障眼 法，乱着人的眼睛，迷了人的心。只有内心修炼出了风华，才能铸造出真正的、法，乱着人的眼睛，迷了人的心。只有内心修炼出了风华，才能铸造出真正的、 自己的繁
4、华。自己的繁华。 珍馐佳肴精美丰盛，衣服饰品别致考究，香车宝马奢华大气，别墅大厦高珍馐佳肴精美丰盛，衣服饰品别致考究，香车宝马奢华大气，别墅大厦高 端张扬端张扬随着科技的发展、社会的进步，人间烟火气更浓，物质享受也更大随着科技的发展、社会的进步，人间烟火气更浓，物质享受也更大 更多。但若沉迷于物欲的漩涡，物质享受也会变成苦酒砒霜。君不见，清朝八更多。但若沉迷于物欲的漩涡，物质享受也会变成苦酒砒霜。君不见，清朝八 旗子弟骄奢淫逸，血性已蚀，没落将至，警世醒世！旗子弟骄奢淫逸，血性已蚀，没落将至，警世醒世！ 历史的车轮掀起滚滚沙尘，而其中却有一片高爽之地，云蒸霞蔚。魏晋名历史的车轮掀起滚滚沙尘，而
5、其中却有一片高爽之地，云蒸霞蔚。魏晋名 士不再问世俗功利，不再顾世俗眼光，集聚竹林，清谈饮酒；屈原路漫漫而上士不再问世俗功利，不再顾世俗眼光，集聚竹林，清谈饮酒；屈原路漫漫而上 下求索，下求索，“吾不能变心以从俗吾不能变心以从俗”；卓文君蛾眉轻敛，当垆卖酒，生活贫贱却难；卓文君蛾眉轻敛，当垆卖酒，生活贫贱却难 掩其芳华掩其芳华学会修炼人生的风华，无论冰雪砭骨或烈日炎炎，为自己更添一学会修炼人生的风华，无论冰雪砭骨或烈日炎炎，为自己更添一 抹繁华。抹繁华。 当下，物质日益丰富，价值观念也日趋多元，提倡修炼内心已迫在眉睫。当下，物质日益丰富，价值观念也日趋多元，提倡修炼内心已迫在眉睫。 三鹿、雅士
6、利等品牌奶粉中检测出三聚氰胺，三鹿、雅士利等品牌奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿肾结石婴儿”事件震惊了全国。事件震惊了全国。 个人道德建设之于个体、之于国家，都显得必要而紧迫。个人道德建设之于个体、之于国家，都显得必要而紧迫。 以节操立世，炼自身风华，却并不意味着对物质生活的绝对否定。以节操立世，炼自身风华，却并不意味着对物质生活的绝对否定。 张九龄、欧阳修、范仲淹凭过人才识登上官场巅峰，功勋卓著，岑参、陆张九龄、欧阳修、范仲淹凭过人才识登上官场巅峰，功勋卓著，岑参、陆 游、辛弃疾渴望杀敌报国，立功边塞，他们一身风骨，并未因功与利的浮名减游、辛弃疾渴望杀敌报国，立功边塞，他们一身风骨，并未因
7、功与利的浮名减 去半分，甚至因为功名而为人生增色了许多。去半分，甚至因为功名而为人生增色了许多。 他们背负着功名的包袱，于文化高峰上行走。若不能保持内心的淡然宁静，他们背负着功名的包袱，于文化高峰上行走。若不能保持内心的淡然宁静， 则要么凄凄然被功名压死，要么惶惶然迷失于仕途。但他们没有，而是在功名则要么凄凄然被功名压死，要么惶惶然迷失于仕途。但他们没有，而是在功名2之上书写了自己的繁华。这便足以见得那份之上书写了自己的繁华。这便足以见得那份“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的淡然、超脱。的淡然、超脱。怎样的人生才叫做怎样的人生才叫做“繁华繁华”？不是灯红酒绿，不是人海茫茫，更不要悲壮，？不是灯
8、红酒绿，不是人海茫茫，更不要悲壮， 不要奇丽，只要葆有一份忠贞、一种胸怀、一种气度不要奇丽，只要葆有一份忠贞、一种胸怀、一种气度一种风华。一种风华。 2.2. 藏器于身，修炼繁华藏器于身，修炼繁华钱钟书说：钱钟书说：“门外的繁华不是我的繁华。门外的繁华不是我的繁华。”早在几千年前的早在几千年前的周易周易中，古中，古 人亦云：人亦云：“君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。”俯瞰现实的海洋，总有因守住内心繁俯瞰现实的海洋，总有因守住内心繁 华而格外晶莹的水滴；仰望历史的星河，总有因不断修炼自身而绚丽夺目的星华而格外晶莹的水滴；仰望历史的星河，总有因不断修炼自身而绚丽夺目的星 光。光。刘
9、震云曾说：刘震云曾说：“这个世界上本不存在这个世界上本不存在才华才华这个词，也不存在这个词，也不存在视野视野这这 个词，重复的事情不停地做，你就是专家；做重复的事情特别专注，你就是大个词，重复的事情不停地做，你就是专家；做重复的事情特别专注，你就是大 家。家。”是啊，这正如吴文俊院士的人生：追求纯粹的数学人生。年轻时去法国是啊，这正如吴文俊院士的人生：追求纯粹的数学人生。年轻时去法国 研读数学，并未选择当时的数学中心巴黎，而是选择了法国边境小城斯特拉斯研读数学，并未选择当时的数学中心巴黎，而是选择了法国边境小城斯特拉斯 堡。他说：堡。他说：“我是去学习作研究的，应该远离那些喧嚣繁华的城市。我是
10、去学习作研究的，应该远离那些喧嚣繁华的城市。”从此，从此， 他专心研究数学，证明了他专心研究数学，证明了 4k4k 维球无近复结构，让欧洲拓扑学大师们大吃一惊。维球无近复结构，让欧洲拓扑学大师们大吃一惊。耐住寂寞，才能迎来繁华；沉淀自我，方能守住自己的繁华。耐住寂寞，才能迎来繁华；沉淀自我，方能守住自己的繁华。有一种毛竹，在最初几年几乎没有变化，但几年之后，它会在短短几个月内有一种毛竹，在最初几年几乎没有变化，但几年之后，它会在短短几个月内 疯狂生长，超过其他竹木。究其原因，大概是那几年毛竹都在深深扎根，在不疯狂生长，超过其他竹木。究其原因，大概是那几年毛竹都在深深扎根，在不 断继续迸发的力量
11、。与之形成鲜明对比的是巴西巨人桉，只疯狂长树皮却没有断继续迸发的力量。与之形成鲜明对比的是巴西巨人桉，只疯狂长树皮却没有 见识的见识的“内在内在”，最终也只能做废柴烧掉。，最终也只能做废柴烧掉。植物要不断榨粉汲取营养，人亦是如此。植物要不断榨粉汲取营养，人亦是如此。译界泰斗陆谷孙在文革浪潮中被打成译界泰斗陆谷孙在文革浪潮中被打成“逍遥派逍遥派”，他不去闹革命，而是静心，他不去闹革命，而是静心 读书，其中还有不少外文书籍和文章，这为他之后被分配进读书，其中还有不少外文书籍和文章，这为他之后被分配进新英汉词典新英汉词典编编 写组提供了条件。先生一生不愿抛头露面，只希望躲在自己的写组提供了条件。先生
12、一生不愿抛头露面，只希望躲在自己的“洞穴洞穴”中专心中专心 研究。如此的还有北极光翻译奖获得者许渊冲先生，虽然已经九十七岁高龄，研究。如此的还有北极光翻译奖获得者许渊冲先生，虽然已经九十七岁高龄， 仍坚持每天翻译几页莎士比亚。仍坚持每天翻译几页莎士比亚。大家对于自身的要求、不去追逐门外喧闹的态度成就了他们的高度。而在今大家对于自身的要求、不去追逐门外喧闹的态度成就了他们的高度。而在今 天，一个知识爆炸的时代，在纷繁复杂的环境中，一个人如果总是沉浸于轻浅天，一个知识爆炸的时代，在纷繁复杂的环境中，一个人如果总是沉浸于轻浅 的享受，而不去注重一点厚重的东西，就很容易失去定力和根基，失去辨别和的享受
13、，而不去注重一点厚重的东西，就很容易失去定力和根基，失去辨别和 判断的能力，迷失在泥沙俱下的信息洪流中。判断的能力，迷失在泥沙俱下的信息洪流中。求木之长者，必固其根本。离开当前的位置，去修炼自己。只要我们如毛竹求木之长者，必固其根本。离开当前的位置，去修炼自己。只要我们如毛竹 那样扎根沃土，不断修炼，就能收获那样扎根沃土，不断修炼，就能收获“吹尽黄沙始到金吹尽黄沙始到金”的繁华。的繁华。 3.3. 修己之心，主己之命修己之心，主己之命钱钟书曰：钱钟书曰：“门外之繁华非吾之繁华。门外之繁华非吾之繁华。”诚然，外界繁华，人人皆可得而诚然，外界繁华，人人皆可得而 共享。唯内心之繁华，是人之所独享也。
14、在如梦的浮生中，我们应修养身心，共享。唯内心之繁华，是人之所独享也。在如梦的浮生中，我们应修养身心， 砥砺自我，以宁静淡泊之心来主宰自己的命运，而非做歌德所言的砥砺自我，以宁静淡泊之心来主宰自己的命运，而非做歌德所言的“不能主宰不能主宰 自己的奴隶自己的奴隶”。 世人称您以世人称您以“先生先生”，您亦有先生之傲骨。，您亦有先生之傲骨。3“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是您一生恪守的教条，您是不畏当是您一生恪守的教条，您是不畏当 权的勇士权的勇士鲁迅先生。当您发现国人几乎接近精神上的病态时，您毅然决然鲁迅先生。当您发现国人几乎接近精神上的病态时，您毅然决然 放下手
15、中的手术刀，拿起笔杆，以铿锵有力的文字抨击那个黑暗的社会。孔乙放下手中的手术刀，拿起笔杆，以铿锵有力的文字抨击那个黑暗的社会。孔乙 己，阿己，阿 Q Q 等等，通过您笔下一个个鲜活的人物，我们感受到了那个年代里的混等等，通过您笔下一个个鲜活的人物，我们感受到了那个年代里的混 乱。您于文学创作中，越发坚定了初心。您虽生于封建，却又破除了封建桎梏，乱。您于文学创作中，越发坚定了初心。您虽生于封建，却又破除了封建桎梏， 您成功地用自己的宁静之心主宰了命运。您成功地用自己的宁静之心主宰了命运。 你是农妇，亦是文化博览园园主。你是农妇，亦是文化博览园园主。 与鲁迅先生相比，你或许显得略微渺小，但你同样懂得修身养性，提升自与鲁迅先生相比，你或许显得略微渺小，但你同样懂得修身养性，提升自 我。我。1515 年前，你是以拾荒为生的年前，你是以拾荒为生的“破烂王破烂王”；而今，你已凭借勤奋身价上亿。；而今，你已凭借勤奋身价上亿。 富裕的同时，你不忘自己的责任，投资上亿打造了民俗文化博览园。好样的，富裕的同时，你不忘自己的责任，投资上亿打造了民俗文化博览园。好样的， 余红梅！虽然你以回收垃圾起家，但你心中仍有一方清净地，有自己的追求。余红梅！虽然你以回收垃圾起家，但你心中仍有一方清净地，有自己的追求。 打造文博园，为保护民族文化遗产做出重大
